述而篇（一一、一五、三五、三六）

                                                                                 （一一）

       子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”

孔子认为追求富贵是可以的，但追求之路须合乎道义。如若行为合乎道义，那么即使是工作累一点、苦一点、脏一点也无所谓。如若追求之路不合乎道义，那就算了吧。什么光鲜亮丽的工作如若需要险中求那还是算了吧，毕竟对得起自己的良心、对得起世间正义之事才是我愿意做的喜欢做的。这对我们现在这个物欲横流的社会真是太重要了，如果人人能如此要求自己，那就不会出现假奶粉、假疫苗，也就不会出现骗子或是人贩子了……无论时代怎样发展，我们的良心不能出问题。如果你不是一个乐于助人的人，那也请你不要为了名利伤害别人。

                                                                                 （一五）

         子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

清贫乐道——不富贵的人生活必定会清苦一些，每日粗茶淡饭但却活的怡然自得，究其所因大抵是内心比较平静。因为每日只拿自己劳力所得，仰无愧于天付无愧于地，每一件事都对得起任何人。心思比较简单，自然乐在其中。所以人在精神上轻松满足，物质生活也够维系生存还有什么不满足的呢？反观夺取不义之财的人，终日担惊受怕活在恐慌之中。所以这样的来的富贵真是一种负担啊！

                                                                                  （三五）

      子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

孔子说：“奢侈了就会越礼，节俭了就会寒酸。与其越礼，宁可寒酸。

这则让我想到了人的攀比之心，这可能是每个人都会有的一种正常心理吧。你控制不住的、偶尔会突然出现的一种想法。比如钱财的多少由此带来的住房、吃穿用度的不同，毕竟我们不可能孤立存在，我们是生活在社会中、生活在自己的圈子里，身边有同事、朋友、亲戚，各种家底不同的人，偶然的一次会面或是偶然的一次聊天之后，有的人一直就活在攀比中，也有的人依然活的潇洒自在，究其原因应是想法不同吧。就像有的人嫁给了爱情、有的人嫁给了金钱、有的人嫁给了了地位，其实没有什么对错，毕竟幸福是一种内心的感受，别人哪有资格评判呢？不过内心的感受还是应该放在首位的吧，宁可每日过得清贫却拥有满满的幸福感，也不愿拥有财力却过得空虚。

                                                                                   （三六）

      子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”

这里又说到了心态的问题，心胸宽广说的直白一些也就是看得开，对很多事情都看得开说明心态好，这样无论遇到的事情再怎么令人无奈也有可解之法；如若每天活得小心谨慎、怕这个又担心那个，心理负担如此之重如此活会很累呀，每天处于高度紧张状态遇事必然慌张，那还会有什么解决之法呢？生活也许会给我们制造一些麻烦，但只要心态平和每一天都可以从容快乐度过。