《论语》学习（十二）

原文

13.1：子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”

13.2：仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。” 曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知；尔所不知，人其舍诸？”

译 文

13.1 子路问为政之道。孔子说：“自己先要身体力行带好头，然后老百姓才愿意辛勤劳作。”子路请求孔子多讲一些，孔子说：“不要对工作倦怠。”

13.2 仲弓做了季氏的总管，问怎样管理政事，孔子说：“领导者先给下级各个主管人员作出表率，原谅他人的小错误，提拔贤能的人。” 仲弓说：“怎么知道哪些人是贤能的人而去提拔他们呢？” 孔子说：“提拔你所知道的贤人。那些你所不知道的人才，别人难道会埋没他吗？”

引申

先之劳之：如何让优秀的人为你工作？

子路向孔子请教管理之道，孔子回答：先之劳之。要想成为领导，首先自己要起到表率的作用。希望别人做到的事，自己首先要能够努力地做到，这样不仅能让规矩快速地建立起来，还能为自己树立威信，吸引更多优秀的人才为你工作。一个真正优秀的领导者，还要学会给予员工自由成长的空间。让权力下放，有时反倒有意想不到的神奇效果。

赦小过，举贤才：管理的第一步要学会授权

仲弓问孔子说怎么才能有效管理，孔子回答：赦小过，举贤才。如果一个管理者不能够容忍属下的人所犯的错误，那么属下就会手足无措，因为一个人在做事的过程当中，不可能每一件事都做的完美，所以对于微小的错误，领导者要学会看在心里，但是不说出来，让员工自己学会解决，此谓赦小过；同时，一个优秀的领导者更应该具备一双发现人才的眼睛，掌握了人才，已经成功了一半，此谓举贤才。

感悟

“先有司，赦小过，举贤才”。有的领导很希望员工是集几人于一身的全能型人才。

比如有小A的文字写作功底及圆润，小B的左右逢源的性格，小C的认真细致。

会上领导经常批评小C认真不要较真，小B对待同事私事比公事上心，这是不对的。小B你这事怎么怎么啦，我反正是不满意。

小C这个事很重要，然后天天唠叨，本来工作没那么大难度，因他的反复唠叨，别人只想逃。

每次开完会，员工的心情是沉重地，好像在背着石头上班。他认为是给员工加压。而员工的感受是沉重。每天战战兢兢，如履薄冰，工作又如何会高效呢？

好的领导应该是作表率，在对待重要事情时，应是“战略上藐视,战术上重视”。

说话时云淡风轻，感受上举足轻重。

原文

13.3：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？” 子曰：“必也正名乎！” 子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？” 子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！”

译 文

13.3 子路问：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须先正名分。”子路说：“有这样做的吗？您真是太迂腐了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马虎对待的。”

引申

名正言顺：让初心成为前进的指明灯

子路问：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须做到名正言顺。” 所谓“正名”，其实也可以理解为“明确初心”。大到治理国家，小到管理公司，做任何事之前都需要明确自己做事的初心。只有树立一个正确的指导思想，才能顺利地展开后续工作。如果支撑一个公司发展的基本思想都是错误的，那么必定不能长久发展。明确初心，也就是找到了前进的指明灯。

课 后 思 考

如果你是一个新上任的领导者，你会从那些方面实行“正名”呢？说说你的见解吧。

首先是明确职责。每个人都清楚明白自己的职责权限，避免发生“不在其位，不谋其政”相互间推诿扯皮，也避免出现“不在其位，谋其政”的越权现象，导致上下级之间产生矛盾，影响团结。

其次，识人。了解员工的特长和短板，扬长避短，合理分配工作，效益最大化。

再次，明确目标。  目标明确，才能知道努力的方向。

最后，团队的一致性。建立团队的一致性，才能行稳致远。