与其天堂做奴隶,倒不如地狱称王。
道前一叩三万年,回首凡尘不做仙!
——前半生想称王,后半生不做仙!
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赋曰:
天相属水,南斗第五星也。为司爵之宿,为福善,化气曰印,是为官禄文星,佐帝之位。若人命逢之,言语诚实,事不虚伪。见人难,有恻隐之心;见人恶,抱不平之气。官禄得之则显荣,帝座合之则争权。佐日月之光,兼化廉贞之恶。身命得之而荣耀;子息得之而嗣续昌,十二宫中皆为祥福,不随恶而变志,不因杀而改移。限步逢之,富不可量。此星若临生旺之乡,虽不逢帝座,若得左右,则职掌威权。或居闲弱之地,也作吉利,二限逢之主富贵。
希夷先生曰:天相南斗司爵之星,化气为印。主人衣食丰足,昌曲左右相会,位至公卿。陷地贪廉武破羊陀杀凑,巧艺安身。火铃冲破残疾,女人主聪明端庄,志过丈夫。三方吉拱封赠论,若昌曲冲破侍妾,在僧道主清高。
天相属阳水,是南斗里面的第五颗星。天相是司掌官爵的星宿,有福气,也主善良,能助人。天相有印章的特点,是官禄宫的主宰,较偏文化、行政等工作,能辅佐紫微星。如果命宫有天相,表示说话诚实,不弄虚作假。见到他人有难,会心生恻隐之心;见到他人凶恶,会打抱不平。
官禄宫有天相星,事业上能够显贵、荣耀,受人尊重;与紫微同宫,有争权夺利的特点。天相能够增强太阳、太阴的光辉,也能化解廉贞的恶性。
身宫、命宫有天相,在遇到吉星吉化时,能够有很高的社会地位,也有一些知名度;子女宫有天相,通常能生儿子,延续家族的血脉,继承家中的产业。通常来说,天相在十二宫都有一些吉祥特点、有一些福气,不会因为遇到煞星而改变志向。(但如果三方四正、两夹煞星过多,天相也不以吉论)
大限、流年、小限走到天相星的宫位,通常能够富裕。
天相星顾名思义乃天生的宰相,辅佐之命。因执印信所以为人坦白诚恳,公平正值,不偏不倚,学识渊博,温良恭俭让,惟有如此之人品方能取得天子之信任,百官之服从。(一般国家总理,或是执行董事,执行总经理的职位,基本都是天相星。)
古来称为"印星",这个"印"字,生动地点出天相谨慎踏实、思虑周全的个性特质。其外表已经看不出来阳性主星的样子,常被误认为阴性个性。
封建时代,帝王身边都要有一个机要大臣,参赞文书。只有深获信赖的人,才能掌管玉玺,也就是大印,这种人最重要的特质就是谨慎踏实。
天相坐命的人,其实就像丞相,也就是辅佐之人。
众所周知,丞相是中国古代封建社会中百官之长。据记载,西汉废除相国官职以后,丞相的职责,可以用一句话来概括:协助皇帝管理一切军国大事,即所谓的“掌丞天子,助理万机。”他负责管理军事大计或其他要务,并辅佐皇上处理国家大事。逢有机要事情皇帝召集公卿、二千石、博士共同在御前商议,避免专断。一般政务,则由丞相决定即可施行。今天我们就来说说历史上有名的丞相。
李斯,大秦帝国丞相,一生都在毫不伪饰地追逐功利权势。李斯师从儒学大师荀子,兼修政法,帝王术。大学毕业后,吕不韦初为小吏,后投吕不韦,借机接近秦始皇嬴政,后成为秦始皇嬴政的心腹。为献剪诸侯,灭六国,成帝王之策。秦始皇嬴政兼并天下后,李斯辅助嬴政治理国家,参与制定法律,统一车轨、文字、度量衡制度。李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。秦始皇死后,他与赵高合谋,伪造遗诏,迫令始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世皇帝。
萧何,辅佐汉高祖刘邦打败西楚霸王项羽,建立了大汉王朝,从此中华民族以“汉”为荣,开创了中国历史上最强盛的朝代,“犯我强汉者,虽远必诛”成为了中华民族永远的骄傲。
管仲:管仲姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬,春秋时期法家代表人物,颍上人(今安徽颍上),周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。齐僖公三十三年(公元前698年),管仲开始辅助公子纠。齐桓公元年(公元前685年),管仲任齐相。管仲在任内大兴改革,即管仲改革,富国强兵。齐桓公四十一年(公元前645年),管仲病逝。
王安石:王安石的熙宁变法,一改西汉以来所形成的定性不定量管理惯例,重回秦朝法治时期的技术流派。王安石注重定量,重回秦国商鞅变法之后的量化管理模式,重视理财技术在财政危机中的解决作用。王安石作为量化管理的技术流,和商鞅(商鞅没有任职丞相,所以不能列入)一样成为中国历史上独特的亮点!
诸葛亮,三国时期蜀汉丞相。诸葛亮是“身居乱世,待机而出,功成名就,出处自如”的典型,因此最为后世仰慕。诸葛亮在隆中待价而沽,硬是弄得刘先主“凡三往,乃见”,于是留下“三顾茅庐”。出山以后,诸葛亮创造了惊世的“丰功伟绩”。蜀汉建立后,诸葛亮被封为丞相、武乡侯,从此,政事无巨细,全由诸葛亮拍板。对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现兴复汉室的政治理想,数次北伐,但因各种不同因素而失败,最后于公元234年病逝于五丈原,享年54岁。
天相“化气为印”的基本性质,并可以由此延伸出更多的性质。
简单来说,天相为印,代表印章,跟印章有关的东西都可以用天相来表示。例如身份证、驾驶证、结婚证、营业执照、单身证明、收入证明等等,这些东西上面都是要盖章才有用的。
流年的三方四正有天相,当年可能有更换身份证、领取驾驶证、营业执照等等情况。
天相还可以代表所有的印刷品,例如书籍,企业宣传单,名片,印出来的学习资料等等。引申含义是学识、名誉、地位。
天相也可以是相片,与“打印”或者“冲印”关系密切,说到底都是印。以前讲过,天相带有一些桃花性质,举例就是有些人照片拍的很好看,并且因此能吸引到他人的注意,甚至因此成名(例如奶茶妹妹章泽天),这些都是天相带来的桃花作用。
以现代社会来说,天相星并不适合作为开创的领导人,而是很好的中高阶主管、承上启下的中坚干部或职业经理人。
很多算命师不察,以为天相就是和印鉴有关,引伸为掌印就是能当大官,忽略个性特质,倒果为因,这是算命结果常令人啼笑皆非的原因。
例如,有人命坐天相,算命师如果说:"你有掌管印鉴的机会。"这还算好,虽然模糊,但不致于伤人。符合测不准原理,让被算命者自由心证,对号入座。
下焉者就把印鉴的象征意义无限上纲至例如支票跳票、签错合约、遗失印鉴等行为,让被算命的人心生畏惧。如果是因此让人在行为上更为小心那倒还好,但如果是因此而不敢积极行动,错过时机,就可惜了!
天相由于是文官,斯文有礼,应对得体,和天府同属衣食之星,但又和天府的重视享受不同,天相比较重视体面,让自己看来优雅得宜,受人欢迎。
天相非常务实,这是领导型共通的特性,但因紫微、天府高高在上,武曲倨傲孤直,于是天相最得人和,是容易受部属爱戴的领导星,人际关系良好。
同时因为野心不大,安于本分,忠于职守,不容易造反,是最好承上启下的中坚干部。要注意,天相还是很有领导欲的。
在当基层人员时,他想更上一层楼的念头很高,只不过争取的方法不像其他三颗领导星这么强烈积极而已。相反的,他会冷静观察环境与现实状况,用较为迂回的方式争取,颇具谋略。
天相的抗压力较弱,在阳性八颗主星之中,排最后一名,但是比阴性主星要来得高。
所以别以为天相外表看来斯文保守,就误以为他胸无大志。他的态度虽然持稳,但毅力仍然惊人,在领导时的魄力,常使人刮目相看。
在科技界有很多著名的创业者是天相。
很容易观察发现,他们或多或少都带有技术底子,因技术而创业。但创业后即迅速转化成领导取向,而非技术取向。公司的发展很稳定,不躁进。在多头时并不特别受人垂青;在空头时即显出扎实的根基,屹立不摇。
作者简述:大魔王·Luicfer原创内容结合《易经》从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是群经之首,儒家、道家共同的经典。有关《易经》,《道德经》等思想结合命理玄学创建的系列文章仅欢迎转发。
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