第四天（上）
牧区、随着白昼的到来，映入眼帘的宽广、空旷、辽远，着实震撼
当地的女孩子，早早的起床去牛圈里拾牛粪、堆到山头、晒干，储备着冬天的燃料
这两个女孩子，一个读初三、一个读四年级，初中就要去县里住校了。不上学的日子，每天六点起床拾牛粪、帮助放牛，放完后回家做早饭，白天洗洗衣服、或者转转经、看看书，晚上赶牛回圈。这是她们的基本生活规律。相比城里孩子，生活看似多了很多不易，没有手机、没有IPAD、没有电视，但脸上都是幸福的洋溢
这种笑容，很多年、我在上海没见了
在这里，没有名牌的概念、也没有攀比的生活，家家户户都是一样的日出而作、日落而息，守着一个牧区、放着几百头牛，生活回归了最简单的本质，淳朴也成了最重要的秉性。
赶着牛群、迎着朝阳，一种盎然的生气油然而生。
这匹耗牛公牛，已经二十岁了，依然可见当年年轻时的伟岸，这些老的牛、藏民不会卖，也会一直放养着，直到有一天，老去、与这片草地融为一体。
白马也有十来岁了，牧民们大多会骑马，牧区也有骑马比赛，骑马也是主要的交通工具之一，特别是夏季来临、转换牧区的时候，骑着马、举家搬迁也是一种盛况。牧民自己是不杀马、也不吃马肉的，马在这里也是颐养天年的命，和牛群一起自由驰骋于草地间，也是种幸福。
放牧归来，一家子在收拾着早饭，干油条、甜面疙瘩、酥油茶是标配，糌粑也是常见的一种主食，糌粑是将青稞面粉和酥油、奶渣、糖等搅拌均匀，用手捏成团食用，吃起来会有一种杏仁的清香感、但吃多了会反胃，连藏民自己几个月不吃、忽然吃，胃也会多少有些不舒服。
酥油，听名字以为是一种凝固了的油，其实就是一种奶制品，它是人们从牛奶或者羊奶中提取出的脂肪，热量高、吃起来也有一股奶香味。
吃完饭，去了黄河九曲第一湾参观了下，九曲黄河第一湾位于旁边的唐克镇，这里是四川、青海、甘肃三省交界处。黄河缓缓流过唐克城区，登上一座小山包，黄河九曲第一湾的美丽景象跃入眼底。索克藏寺背后的山坡是骑马登山观看第一湾的高点。
我们来的时候刚好是冬季，罗唐给我看了夏季的照片，冬天和夏天、呈现着两种截然不同的美。一种是浑厚壮阔、一种是生机勃勃。
藏语称"河"为"曲". 天下黄河九曲十八湾，"九曲"就是唐时对贵德以上黄河段的称呼 。九曲黄河是中华民族的母亲河，滔滔黄水哺育了亿万中华儿女。奔腾不息的河水负载着这个古老民族对未来的无限希冀与憧憬。而这里，也孕育着阿坝善良原始的牧民文化。
黄河九曲第一湾归来，陪着闲下来的三位小女孩去了他们镇里的家里，因为不常住，干干净净的几间房子，带院子也有三四百平方，整个房子如果买卖、只要1万块钱。不由得感慨上海的房价，1万块钱能有这么大一个房子，半头牛的钱，来自于大城市房贷的压力，在这里了无踪迹。
院子里，自己打了两口井，可以手提水、也可以抽水，水就来自于地下，清凉清凉的、没有什么异味，夏天喝起来应是解渴的很。
一番忙碌后，跟三个小女孩聊了聊学习，他们学习里学的东西没有我们沿海城市学的多，只有语文、数学、英语、历史，除了语文都是藏语课本，对他们而言、学习汉语是个很头疼的事。
恰逢周末，让他们和我儿子飞飞视频聊了两个多小时，各自聊着各自的学习和生活，他们姐姐弟弟的叫着，拿着手机满屋子的介绍，其中的兴奋感和亲切感，儿时才有的默契。
妹妹忽然问了飞飞一个问题：你的梦想是什么？飞飞想了想说：我没有梦想啊，你呢。妹妹说想唱歌，便随口哼了一曲，歌声悠远辽长。
我问飞飞：小时候你不是想做赛车手吗？现在怎么没有梦想了。飞飞说不记得了。
一声叹息，三个女孩子都比他大、条件也都比他艰苦，各自心里都驻扎着一个最初的梦。给飞飞报了各种各样的兴趣班，回过头来、梦想两个字竟已远去……
四个小家伙相约后面书信往来，互换些书，也约了牧季在阿坝草原放牧，有机会体验一下不同的生活、感受一下同龄人的学习背景、对飞飞倒是难得的好事。
夜晚，一家人围坐在火炉旁，转转经、弹奏一曲、撸撸猫，浓浓的家的感觉。
这只猫本是野猫，虽然喜欢挨着人躺着，挠下巴也很惬意，碰肚皮是万万不行的，它会用后爪把手拨开。一个人躺着的时候，也总是趴着睡，随时做好逃命的准备。猫食是不用喂的，自己出去逛一圈，回来肚子就会圆鼓鼓的。只是偶尔，闻到切生牛肉的声音，就会围在案板旁喵喵的叫个不停。
第5天
早起，一个人爬上山顶，山的另一侧也是风景，一座座雪山呼应在眼前、河流绵延向远方，夏天的时候，草长莺飞、这里的美，不可胜数
在高原上爬山，重要的是注意节奏，心律会变得快一点、呼吸也会急促些。好在这里是牧区的山，山上遍布着很多看着像路的小路，这些“路”都是耗牛吃草时踏出来的，老人说耗牛也喜欢走熟悉的路，来来回回只会沿着一个路径走，时间久了就成了“路”，陡峭的地方沿着这些地方上山就方便了些
山上有很多的洞，大大小小、直径差不多十几厘米，问了下、是土拨鼠的洞，这个季节是土拨鼠的冬眠季节，夏季的时候、山上很多土拨鼠，叽叽的、很好玩
当地藏民是不抓土拨鼠的，山上还有很多野兔、野鸡，鹿和狼也会有，河里的鱼随眼可见，藏民们都是不抓、也不吃的。听说之前，来这里施工和居住的汉人经常会抓这些，他们会抛开土拨鼠的洞、也会撒药在洞口，抓土拨鼠来吃。破坏了生态，藏民们便出了惩罚措施，现在这种情况少多了
忽然间理解，这里的牧区，只有藏民有资格守护。他们每家每户分到一千多亩的山地，守护者这里的一草一木，和牧区的动植物融为一体、和谐共生着
很难想象，这1500亩的自然资源分配给我们，会是怎样的一种境况
山上下来，和阿爸阿妈们聊了聊天，牧区、外人是不能进入的，想想满山蹲守着的藏獒、也是个冷颤。我下山的时候，远远的、小女孩示意我绕到远的地方走，奇怪间回头看看，她跑到半山坡，那里蹲着一直藏獒、示意我绕路的同时、她和藏獒玩闹着
一声冷汗
当地寺庙正好是个大的日子，最大的和尚会诵经一天，早上放牧完、一家人都席地而坐在寺庙门口，中午吃着寺庙派发的牛肉包子，听着诵经、看着彩旗飘飘，这种感受和汉族佛教的毕恭毕敬截然不同
傍晚，和罗唐的弟弟一起骑着摩托车赶牛回圈。在保证安全的前提下，第一次过了一把坐摩托车爬山的经历，坐在后座，听着他嘴里的驱赶牛马的口哨声、奔驰在草原山坡上，忐忑中透着兴奋
万物归圈，满满的大片的感觉
最后一晚，罗唐的阿妈送了我一串黄色的蜜蜡手串，她说这是开过光的、去过很多寺庙拜过的，善良的阿妈、感动
结尾的话
阿坝一行，到了尾声。心中有着千丝万缕的不舍，不同于旅游，这是行垚一直想做的事，跟当地人住在一起、聊聊天，感受当地人的生活，感受差异、沉浸在生活背景的旅游
如果你想来，也欢迎和行垚和他的朋友们一起，体验不一样的异乡之旅。
再来几张美照，不同的季节、不同的美，只因这里有着淳朴而善良的人们。
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