志同道合的好朋友是修道的极大助缘，有与没有可能就是两番不同的结局。今生能够相遇，那就是莫大的幸运。这就是开启弘道事业的契机。这就意味着今生必须有所作为，必须对人类的灵性升华做出贡献，这就是最重要的事情，由此也就否决了世俗的人生模式。必须朝气蓬勃的从事这项事业，肩负起在二十一世纪弘道的使命。道法就是一切的希望，就是终极的拯救。只要有道法在，就没有黑暗，没有绝望，一切终将圆满。否决碌碌无为的人生，否决俗世的价值观念，呼唤神圣意识，神圣精神的再次降临。要有以一己之力影响世界的抱负。成为一个具有雄心壮志的人，绝不能为繁琐的俗务淹没，更不可被世俗的力量吞噬。让我们携手开创弘道事业，必须要有这样的事业心，尽一生之力让千百万乃至亿万人得到道法的利益。因为这样的大事因缘，上天让我们相遇，这也就是我们的宿命，我们一定能够成功！
实际上是无法说服谁的，能被说服的都是有缘之人。无缘之人无论如何他都会怀疑。实际上这是无法从逻辑上进行论证的。你觉得你能论证，那只是你没碰到精通逻辑的人，否则他一定能否定你的论证。这个事情只能靠缘分。明智的做法就是建立一个小圈子，而不是逢人就说。只在一个封闭的小圈子里面进行交流。磁场相差太大的人不要让他进来。这个和谐融洽的环境是很重要的。环境不好我说话都会语无伦次判若两人。所以不是谁都可以进来的。不可能劝谁相信，而是进来的都必须是深信不疑的人。谁要是抱着测试一下的心理进来，那一定吃闭门羹。
要有绝对的信心。不要以受过现代教育的头脑去质疑，这种心态是绝对不行的。每天都要不断的坚固自己的信心。不要管外人怎么说。这一生的影响力也只能限于这个小圈子，外面的也管不着。尘世间的一切皆是烟云，不必太放在心上。不能跟每个人交朋友，只能跟有缘人交往。写作亦如此，只是写给少数有缘人看。如果不自量力的要去影响这个影响那个，最后只有一种可能，那就是自己被尘世淹没。修道重要的就是道法而不是道理。在这个小圈子里面，因为志同道合，所以不必讲那么多闲道理，大家朝着共同的目标去修就好。如果谁充满了负能量，一天到晚发布负能量的言论，那是不受欢迎的。必须保证磁场的纯净。修道不是可以一蹴而就的。必须摒弃悟一悟就完事的懒惰想法。只有循序渐进。
所以一定要有耐心，要特别有耐心。要每一天都用功，不能中断。不发久远心是修不了道的。要想把丹炼成，火候是一天也不能断，要年复一年的坚持。每一个瞬间的修法都是愉悦的。这就是法力的妙用，亦是解脱道力。不入真法真道者不得如此受用，则日久枯燥，亦难坚持。宇宙太大，人对宇宙的了解只是九牛一毛。我只是天地之间一个渺小的人，不必说什么大话。只修自我解脱之法，不把探索宇宙的奥妙做为今生的目标。解脱生死的道法应该有很多很多种，但每一种都是很难得的。一定要得到这个法的传承，这样法的力量才能在心中生起。
做一个谦卑的人，而不是贪心的人，你不需要再求其他的了，你只需要专修这个法就可以了。屏蔽掉干扰你的磁场。也就是要选择性的接触人。好朋友之间开开玩笑也是不妨事的，因为好朋友就是心灵相通的。如果不能接通上界的能量，什么自修自悟不过是自欺欺人。本来我是打算停止写作的。但一位好友却希望我持续写下去。看在这位好友的份上，就继续写下来了。一定要被法深深摄受。然后一切皆有神灵安排。最后就是被能量深度摄受，完全没有什么道理了，什么都不用再想，能量自然会度越你。
有的人起初感觉很投缘，实际上却没有什么缘分，只是你生命中匆匆的过客。那就不要执着，不必陷入感情的纠缠。那就遗忘，把这段记忆删除。没有什么遗憾，也没有什么多余的话。有的人起初感觉很不投缘，实际上却可能是真正与你有缘的人，那就要能够接受，以一种平和的心态去接受。人生在世不可能什么都如意，看淡来就可以了。既然不能被人理解，也就不强求，就甘心一辈子不被人理解。这就是自己的宿命，我的宿命感就是有这么的强烈。该放弃的就放弃，因为那不属于自己的命运。也谈不上什么自我压抑，我最终还是能够坦然的接受自己的命运。
如果命运的趋势是要求我停止写作，那么写作很快就会停止或者基本停止。对此我不会有一丝一毫的遗憾，我就是一个这么淡然的人。这一生走过的路让我成为一个如此淡然的人。再好的朋友如果哪一天突然翻脸无情，我也是平静的，我不会痛苦难过。因为我就是一个这样的人，他人如何待我，我亦如何待人。这一生除了对个别人怀有深厚的，至死难忘的感情，其他人真的很难真正伤害我。人生就是要做出牺牲，即使做一个木头人也是可以的，因为这种牺牲是出于一种崇高的精神，可以牺牲个人在俗世的幸福。有的人注定一辈子只能做一个苦行僧，即使他没有出家，甚至选择了婚姻，婚姻也只是加重了这种苦行，乃至婚姻本身即是一种莫大的苦行，那么也必须去承受。不要说为了众生，仅仅是为了一个人而让自己在心灵上承受终生的苦行，那也是绝对值得的。
一定要有这种牺牲精神。这样的人才能成为真正的圣徒。完全不再寄希望于尘世的幸福，心中只有天国。或许还要在人间活上几十年，那就让自己的心中充满对上帝的爱。我从来就不是一个善于交流的人，也必然易于受到他人的误解，承认自己在为人处世上的确很糟糕。既然此生注定不能为世人所理解，那就将就凑合的活在这个俗世吧，好与坏又有多少差别呢？愿我的心中充满上帝的意识。有的人注定只能在尘世一生孤独，无论在朋友中还是婚姻中，因为他并不属于这个尘世，他才是过客，绝不会生生世世来到这个尘世。他的心灵只属于上帝。中年以后我就完全皈依了上帝。让上帝的灵进入心中，这样就不会孤独，你就为上界的力量所摄持，你的生命就是一朵圣洁的白莲花。虽说人生得一知己足矣，但偏偏这一生就是没有知己，那也是平淡的接受，没有什么怨言。可能上帝就是要以这种方式令你的心意完全倾注于祂的身上吧。
早年写过的东西已经完全遗忘了，但那些文字实际上已经化作了我的气质。我这样的人是不可能投入任何一个宗教的，跟那些宗教徒显然是难以相合的。这尘世加诸于我的一切，我只是淡然处之，再也没有早年的愤慨，对这个世界我完全不想再做任何评价。我的内心只是仰望上天，任凭命运如何呈现。我还是得一心一意的修法，只有这个法才不会辜负我，世间其他的一切哪有什么可靠的呢？这世间的人事或许能在一时之间令我心乱，但肯定不能一直扰乱我。我自然清楚自己是一个怎样的人，实际上我不会被任何一种局面给困死。一件事情可能会给我以短期的情绪波动，但很快就会过去，就像什么事情都没有发生过一样。我知道自己在这个世上是要干嘛的，我自己知道就可以了。
一阵鞭炮声把我从午睡中惊醒，然后传来了一阵哭泣声，原来附近又有一个人死去了。我没有生起同情心，我的心很安静。死亡这件事无时无刻不在世界上发生，好像人生就是过客，死亡才是我们真正的归宿。但对于死者的亲人，他们就会陷入悲痛，一个天天跟他们在一起的人，跟他们有着亲密关系的人，突然间就没有任何声音了，没有任何感觉了，没有任何思想了，就这样从他们面前永远消失了。此情此景，俗世的人们如何避免得了不伤心呢？
我看见很多人，尤其是上了年纪的人，都喜欢闭目养神，喜欢做种种的锻炼，无非是想多活几年。多活几年又如何呢？死神不会遗忘任何一个人。在活着的时候采取各种行为延缓死亡的到来，待到死亡到来的时候，这些行为的意义也就不存在了。这辈子所作所为到底有没有意义，死亡是最好的检验。凡是经不住死亡检验的事情我都没有兴趣。延年益寿和长生不死都是很庸俗的追求，因为这是对矛盾的转移，我们的注意力已经被改变了。人们的种种行为都是在回避死亡，而不是直接面对死亡，这是愚蠢的，因为死亡是无论如何也不可回避的，延缓的必将到来。我们要与死神为伴，我们要与死神为友，死亡应该成为我们最好的朋友。只有死亡能让我们真正深刻。
当我觉察世上的一切都无助于人们从死亡的阴影里走出来，我就不再有任何宗教信仰了，不再有任何心灵寄托了，一切信仰和寄托都是麻醉。我不寄希望于任何一本书或一个名人，乃至任何一种方法，我彻底否定了人类的文化，人类的文化都将朽坏。乃至我不承认自己是人，我不是人，我没有对人类的认同，承认自己是人就无法避免文化的污染，文化会遮蔽我们对真相的体认，让我们的注意力转移。时间一天天过去，我们每天都在学习都在进步，可这样的学习和进步有什么意义呢？它除了给我们带来世俗的利益以及让我们变得更加世故或者矫情，还有什么呢？我们的心田是一片荒芜，夜深人静的时候，一种空虚幻灭之感不断侵袭着我们。无论怎样努力，怎样挣扎，我们内心还是迷惘还是空虚。我们早已经死掉了，我们并没有活过，我们一直都是死物，我们属于死亡，我们从来没有离开过死亡。
为什么不能否定这一切？否定一切为什么不可能？有什么是值得肯定的？如果我们现在不能否定一切，将来死亡就替我们否定一切。死亡就是对一切的否定。我否定了一切，包括喜悦和悲痛，包括回忆和期望。因为我知道它们都是不可依赖的，而我的本性又对它们有着强烈的依赖，那怎么办呢？我否定我。我通过否定我来否定一切。但这不是斗争，斗争代表了内心的分裂，这是错误的。我要在此时此刻，在这里停止一切，这种彻底的否定导致的内心纷扰的停止以及由此出现的宁静，就能带来真实的生命，这就是复活的真义。