以水为师

                        以水为师

        在中国文化中，以水喻道有着古老传统。譬如，老子所说的“上善若水”“利万物而不争”，“天下莫柔弱于水”“攻坚强者莫之能胜”等等。（背景引出A）因此，以水为师，通过水的意象，能够更好地帮助我们领会传统文化倡导的道德之美。（结论说出B）

        以水为师，学习万物皆变，当顺势而为的应变之道。水有千态，但结构却非常简单，无论怎么变，始终保持结构不变。（A的特点）这就阐明了一条重要哲理：宇宙万物千变万化，但万变不离其宗，复杂源于简单。（建立AB关联）面对复杂多变的国际形势和社会变革，我们不能左右格局，更不能逆势而为，唯有在逆境低谷中打磨自己，积攒实力，方能在机会来临时抓住机遇，厚积薄发。（道理论证）正如孔子所言：“君子藏器于身，待时而动，何不利只有？”善于从变化之中找到机会，作出调整，因时依势而为是一种智慧。（道理论证）比如，中国高铁的飞速发展一直是“中国速度”的一张名片，但是在“甬温事件”后，陷入各种被质疑，此后中国高铁开始主动降速，转向技术创新和国际市场，成为如今被世界认可的“中国制造”。（事例论证）因此，从水之变中，我们要学会顺势而为的应变之道。（点题）

        以水为师，学习“利万物而不争”的大爱情怀。水惠及一切生物，每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一场甘霖普济众生。（A的特点）无论是为人处事，亦或是经商做生意，我们都不能忘了生而为人的仁爱之心。（B的意义）正如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”所言，如果人人都能保持一份对他人的爱护和尊重，那么我们身处的社会才会变得更加的和谐。（道理论证）大疫当前，终南山院士不顾艰险，深入武汉，扛起战“疫”大旗，随后无数签了“生死状”的逆行者们远离家人奔赴一线，守护素不相识的同袍们，医护战士们用生命奏响了新冠疫情下最暖最有爱的人间赞歌。（事例论证）与之形成鲜明对比的则是那些瞒报行程，利用职务之便予以放行的违法行为，几乎让取得的胜利付之一炬。（反面举例论证）人有私心可以理解，但是如果只顾自己的私心，让违规放行、违规生产、违规销售等行为泛滥，那么承受后果的将是整个社会。（危害分析）因此，以水为师，学习水的大爱情怀，是让社会更和谐，人间充满爱的应有之义。（点题）

        以水为师，学习适度有益，不走极端的平衡之道。水适度有益，过多成涝，过少则旱。（A的特点）正如孔子提倡的中庸之道，主张凡事不可走极端，过犹不及。（B的意义）比如，当前较多青少年都面临着压力过大，容易焦虑，甚至抑郁等精神亚健康问题，这与家长、学校“不能输在起跑线上”的功利心态分不开。各类“超前教育”“速成教育”盛行，让孩子从幼儿园就开始了拔苗助长式的教育，奔走于各类兴趣班之间。（事例论证）然而，教育有教育的规律，每个孩子的接受程度和成长差异决定了适度的教育才是最好的教育。（道理论证）因此，以水为师，学会适度有益的平衡心态非常重要。（点题）

        韩愈曾在《师说》中这样写到：“师者，传道授业解惑者也。”（名言）以水为师，水虽不能“言传”解惑，但是它却以行为诠释了中国文化的性格。因此，以水为师，就是要学会其顺势而为的处世之道，利万物而不争的大爱情怀和适度有益的平衡之道，来调节心态，服务生活，实现梦想。