俗与雅，父与子--有感于日本捐赠物品附诗

今天在家里教儿子学古诗，一首《江南春》，一首《忆江南》，原以为我会的，但真正讲起来，有些地方真拿不准，只好求助于网络，照着上面给他讲解，费了一番力气。

当年这些诗我们背过，或许还学过，但学的不扎实，记忆不深刻，或者根本没搞懂里面的字词，自然讲不好。只是我愧疚于文科生的身份，还读了汉语言文学专业。好在儿子小，还不会嘲弄我。

这些天，新型冠状病毒肆虐，中国遭灾，很多国家给我们捐献钱物，这些国家中倒是日本出了彩，非因钱物数量，而是随赠的几句诗，先是一句：山川异域，风月同天；后是一句：岂曰无衣，与子同袍。后面这句我们常听常见，前面那句大多数或者说绝大多数人都没有见过。

查询得知，这句诗出自东渡日本传扬佛法的鉴真，后面还有两句，合在一起是：

山川异域，风月同天。

寄诸佛子，共结来缘。

《宋高僧传》曾记此事：日本僧人来唐，在扬州拜见鉴真法师，表达来意：日本有法无人，请鉴真去日本传扬佛法。鉴真法师说：“日本国长屋曾经造千身袈裟布施给中华大德，袈裟边绣着偈子：山川异域，风月同天；寄诸佛子，共结来缘。由此看来，日本诚然与佛法有缘呀。”就默许了，从而成行。

读罢，感愧。想我中华文明，绵延数千年，古文之美，今人不专，语文教育还不能算成功。再对比我们满屏幕的“武汉加油”“天佑中华”“武汉666”，甚至前一阵子喊的震天响的“厉害了我的国”，更是羞愧。一句“山川异域，风月同天”，既雅又达，其力量直抵人心，比之前面那些个俗语，好上何止百倍。

我没去过日本，只听说日本人的寺庙多清净少人，静穆庄严，再对比国内寺庙，铜臭大于信仰，俗气掩盖佛光，让我更向往着哪天去日本看一看，今日又见这句佛语，就更加向往了。

这两天，就合计着给儿子加点课，把那本买了二十多年却从来没有读完的《古文观止》拿出来，逼着他背，看样子真有这个必要，先不说为考试，咱得让孩子喜欢点古文化，省得惹出人家说“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，他说：“我去，真美呀”这样的笑话。

当然，他以后会问：不当吃，不当喝，有什么用呢？我怎么回答呢？或许我们正是追求太多有用而忘记了有用，迷失了自我。人类不是猪狗，文明不止吃喝，在有用之外追求更多的无用，才能让实在世界变得更美好吧。

这么说，我还是把他教的雅一点好，因为现在就不停地说：“哎呦，我去”了。拿起戒尺，先吓他入门罢。