今天的题目真的难起！(╯‵□′)╯︵┻━┻
综述：蒙汉四胡音乐之比较
四胡作为一种蒙族、汉族人民共享的弓弦乐器，具有鲜明的民族个性。在蒙古族中，四胡可以作为独奏乐器展示，也可以成为好来宝、叙事民歌的伴奏乐器。汉族中的四胡多运用于北方地区的戏曲、说唱中。科尔沁地区和张家口地区为蒙汉民族融合的代表区域，是东路二人台和胡尔奇音乐的主要流传地，四胡在当地音乐中占有重要地位。基于这种特殊性，研究四胡音乐在蒙汉族的共性与差异对于了解四胡的发展演变历史以及体会不同民族音乐个性有着独特的价值。
但是在搜集文献的过程中却不是很理想，着重研究蒙古的偏向研究四胡的演奏技法或是某位艺术家的风格特点；着重探究汉族方面的就分析四胡在伴奏中的艺术表现。很少有梳理四胡的历史源流，也极少有扩大视野将同件乐器放在不同民族的背景下进行比较。
魏琳琳的一篇期刊文章《蒙汉杂居区四胡演奏与族群认同研究》中，较为全面的阐述了蒙汉不同民族尽管在统一地区生活，使用同一件乐器演奏，但是在不同程度上都呈现出差异性。因此，研究者将蒙古高音四胡与二人台四胡从外观形制、定弦、演奏法等多个方面加以比较，且重点讨论二者在演奏技法方面的差异性。作者在分析演奏法的不同时，特地多次采访了土右旗乌兰牧骑二人台剧团业务团长白光保，他是一位有着丰富演奏经验的四胡演奏艺人。重复、广泛的采访当地的音乐表演者无疑能够直面音乐流传现状。让我觉得很具有文化内涵的部分是这篇文章从器乐的差异延伸至族群认同问题的讨论。这就很有灵性了，研究过程中的很多时候不是说把表面的对比阐述结束后再思考探究一下就能进入另一深度的文化层面。根据我浅显的规划，以后写东西要能升华高度那必然要在众多学科中进行广泛涉猎，真是路漫漫其修远兮。
董怡麟的硕士论文《蒙古族与朝鲜族弓弦乐器比较研究》也是在不同民族之间比较弓弦乐器的差异。与上文的不同之处在于，该文比较的弓弦乐器种类较多，通过蒙古族的马头琴和四胡以及朝鲜族的奚琴在乐器形制、音色音乐、演奏方法等方面的比较研究，总结出其弓弦乐器的音乐民族风格特征。这篇文章中，作者对蒙古族与朝鲜族弓弦乐器进行了溯源，最后论文的人文高度落脚于蒙古族与朝鲜族弓弦乐器的传承模式及人文影响。
传统意义上，中国传统音乐研究常将自己的领域锁定在某一地点。但事实上，因为我们所研究的某些对象不只存在于某一特定地点，所以我们也应沿着时间、地点的双向经纬度进行探寻。看了许多研究少数民族的文章，心里有些向往，什么时候自己也能够全身心的拥抱田野的纯粹呢？
[1]魏琳琳. 蒙汉杂居区四胡演奏与族群认同研究[J]. 民族艺术,2018(02):111-116.
[2]江山. 北方汉族若干曲种伴奏研究[D].上海音乐学院,2016.
[3]韩晓莉. 二人台乐队伴奏艺术分析[J].中国音乐,2011(04):134-136+155.
[4]苏雅. 个体·传统与新视界[D].内蒙古大学,2013.
[5]杜润伍. 谈唐山皮影戏中的四胡伴奏[J].大众文艺(理论),2009(02):165-166.
[6]樊海伦. 四胡和板胡在地方戏“一勾勾”中的运用及研究[J]. 大舞台,2014(01):119-120.
[7]董怡麟. 蒙古族与朝鲜族弓弦乐器比较研究[D].吉林大学,2017.
[8]斯琴塔娜. 蒙古四胡的造型艺术特征研究[D].内蒙古农业大学,2016.
[9]包克诚. 科尔沁地区蒙古族四胡文化的传承研究[D].中央民族大学,2009.
[10]谢姊媛. 声弦和鸣——汉族四胡音乐叙事(下)[J]. 大众文艺,2018(05):134-135.
[11]谢姊媛. 声弦和鸣——汉族四胡音乐叙事(上)[J]. 大众文艺,2018(04):159-160.