【2014年高考安徽卷】1．下列关于“技术崇拜”的表述，符合原文意思的一项是
B．从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源于艺术生产中的技术消费。
T2许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。
【2012年高考安徽卷】3．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是
B．西方哲学具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性。
T2中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。
【2014年高考湖北卷】6．关于诗书礼乐与中国社会的关系，下列理解符合原文意思的一项是 √ ×
B．诗书礼乐涵盖了中国古代社会文化的全部内容。“礼”作用于群体,造就群体生活的和谐；诗与乐则作用于个体,陶冶个体的性灵。
T1尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。而“礼”却在群体生活的和谐与节律中，养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。
T2礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。
【2015年高考四川卷】6．下列理解和分析，符合原文意思的一项是
D．东汉的《白虎通义》和古文经学家郑玄对五经的注释,分别代表了汉代今文经学、古文经学最高成就。
T2东汉章帝时的《白虎通义》主张今文经学，强调经学大义与社会价值，借以维护主流思想，带有一定的理论总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学，遍注群经，成为汉代经学的集大成者。
【2014年高考安徽卷】1．下列关于“技术崇拜”的表述，符合原文意思的一项是（ ）
【张冠李戴：置换领属者】B．从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源于[艺术生产中]的技术消费。
T2许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是[工业社会]的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。。
【2012年高考安徽卷】3．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分）
【张冠李戴：置换领属者】|【强加因果：置换因果】B．西方哲学具有哲人的风度，是因为[[西方哲学]体系是形而上学的]，其哲学理性是道德化的实践理性。
T2[[中国哲学]是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体]，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。
【2014年高考湖北卷】6．关于诗书礼乐与中国社会的关系，下列理解符合原文意思的一项是
【张冠李戴：置换领属者】B．诗书礼乐涵盖了中国古代社会文化的全部内容。“礼”作用于群体，造就群体生活的和谐；[诗与[乐]则作用于个体]，陶冶个体的性灵。
T1尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。而“礼”却在群体生活的和谐与节律中，养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。
T2礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。[[“乐”]涵润着[群体]内心的和谐与团结力]。
【2015年高考四川卷】6．下列理解和分析，符合原文意思的一项是
【张冠李戴：置换领属者|以偏赅全】D．东汉的《白虎通义》和古文经学家郑玄对五经的注释,分别代表了汉代今文经学、[古文经学]最高成就。
T2东汉章帝时的《白虎通义》主张今文经学，强调经学大义与社会价值，借以维护主流思想，带有一定的理论总结性。[东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学，遍注群经，成为[汉代经学]的集大成者]。