日新录（2月24日 阴）

    《庄子》的第一篇《逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。”挣脱了华丽的束缚，才有了田园诗的蓝图。

    《庄子·秋水》庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”真正的快乐是自己的，不是别人眼里的。与其绞尽脑汁去活成别人喜欢的样子，不如努力活成自己喜欢的样子。

    《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”天下没有不散的筵席，任何一个与你亲密的人，最终都会离你而去。既然这样，与其痛苦的相守，痛苦的相思，还不如在离别之后相忘于江湖，各自去往自己的远方。

      庄子笔下的三条鱼，人生的三重境界：象征自由的“北冥之鱼”，象征自知的“濠梁之鱼”，像征自洽的“ 江湖之鱼”。 陶渊明学会了庄子的隐居，获得了最大的自由，看见了田园间最美的风景，成了记录者。李太白论证了庄子的哲思，感悟了最大的自知，经历了江湖中最潮的欢歌，成了经历者。苏东坡践行了庄子的精神，解封了最大的自洽，圆融了人生里最深的思考，成了破局者。