巍巍南岳衡山，层峦迭翠，草木峥嵘。这里宫观庙宇林立，梵音袅袅，胜境清凉，是修心养性的首选之地。作为一个生活在这里近三十年的南岳人，我每每会被这里厚重的历史文化所折服。下面就来细数一下曾经发生在这片土地上的一些神奇故事吧。
1. 南岳夫人魏华存
南岳集贤峰下，有一座黄庭观，是中国道教史上最早的“上清祖庭”。
这里是道教上清派第一代宗师魏华存（即魏夫人）修道、注经、羽化升天之地。魏夫人与侍女麻姑于晋太兴七年（318年）来到南岳，在集贤峰下结草舍居住，静心修道，开创了中国女子出家修道的先河。著有《上清经》和《黄庭内景经》。相传她白日飞升成仙，现在黄庭观旁还有她飞升时的石头，名“飞仙石”。
2. 磨砖成镜
唐玄宗开元年间，有个叫道一的僧人，即后来的马祖道一禅师，在南岳衡山经常修习坐禅。
怀让禅师知道他是法器，就前往问他：“大德，您坐禅图什么？”
道一回答：“图做佛。”
这时，怀让禅师就找了一块砖头，在庵前的石头上磨了起来。
道一问：“磨砖做什么？”
怀让禅师回答：“磨了做镜子。”
道一问：“砖头又岂能磨成镜子呢？”
怀让禅师说：“既然砖头不能磨成镜子，那么，坐禅又怎能成佛呢？”
道一问：“那应该怎样做才正确呢？”
怀让禅师说：“就像牛拉车，车如果不走，应该打车呢，还是打牛？”
道一没有话可答。
怀让禅师又说：“你是学习坐禅，还是学习做佛？如果是学习坐禅，禅不是坐也不是卧；如果学习做佛，佛可没有固定的相状。事物是变化不定的，不应该有所取舍。你如果做佛就是杀佛。如果仅执着于坐相，是不能通达佛法的真理的。”
道一听了怀让禅师的这番教诲，如饮醍醐一般地清醒了。众生是迷了的佛，佛是觉悟的众生，凡夫和圣人在于心的迷与悟，而不在坐与不坐。
磨砖成镜的遗址现在尚在，当年马祖道一打坐的石头被后人隽刻了“祖源”二字。这也是“磨镜台”景点的由来。
3. 慧思岳神下棋
陈朝光大元年（567年），佛门信徒慧思率众弟子来到南岳。
慧思到南岳后，欲在南岳寻一檀越之地。他的好朋友海印说：“南岳是南岳神祝融圣帝的地盘，也是道家的天下，要想在此修定布法，除非南岳神首肯。”慧思请其赐教，海印献策说：“南岳神生性豪爽，且酷爱下棋，若能连赢他三盘，定是有求必应，决不反悔。”慧思听后暗记在心。
第二天慧思大师便身披大红袈裟，手拄着锡杖，登上祝融峰绝顶拜访南岳神。在南岳大庙祝融殿内，南岳神接待了慧思。寒喧已毕，慧思突然话锋一转，单刀直入地说：“早闻尊神棋艺精湛，技法超群。贫僧今日冒昧打扰，就是想请大仙指点棋艺。”
南岳神平日正发愁找不到下棋的对手，现在一听有人要和他对弈，立刻来了兴致，忙把慧思领到殿外的一张石桌前，相对坐下。未待开战，南岳神首先声明说：“我下棋有个规矩，三盘为限，输家须应承胜者所求。”慧思乐其正中下怀，连声回答：“好，好，就依贵神仲裁，决不食言。”
慧思三战三捷，大获全胜，便自谦说：“贵神棋艺高超，贫僧不过侥幸取胜而已……”南岳神输得满脸通红，打断慧思的话说：“敝神棋艺欠佳，你不必过谦，有何要求，自当应承。”慧思急忙稽首合十道：“求贵神赐一修禅之地，以作贫僧安身之所。”南岳神爽快地回答：“南岳属地，任你挑选。”
慧思心中暗喜，躬身一礼道：“多谢尊神恩赐，贫僧就以禅杖择居，落地之处方圆一百丈归贫僧所有，大仙意下如何？”南岳神点头作答。慧思于是登高而立，把手中的禅杖往当空一抛，就见那禅杖刹时化作一条银龙，翻滚腾跃，盘旋飞舞，直朝天柱峰方向驾云驶去，最后落在南山一处珠环翠围的森林中。
南岳神见状大惊，心想难怪自己输棋，原来这其貌不扬的和尚竟有如此神通。慧思哈哈一笑，合掌辞谢而去。时隔不久，慧思率佛门弟子在天柱峰南禅杖坠落之处采木伐树，开山凿石，依山傍岩建起一座寺院，因慧思擅演《般若经》，故寺院定名般若寺。
3. 石头路滑
石头和尚（700～790），讳希迁，俗姓陈，端州高要（今广东省肇庆市）人。他的母亲怀孕时即绝荤腥。他出生的晚上，满室光明。他的父母觉得怪异，便去询问巫祝，巫祝说这是吉祥的征兆。童年时，他风骨端秀，方颐大耳，信心坚定，不同于一般的孩童。
唐玄宗天宝初年（742）希迁被推举来到南岳衡山，歇息于南台寺。寺东有巨石，形状如台，为梁海禅师得道之台，希迁就结庵于巨石上，因此时人多称他为石头和尚。
隐峰禅师在江西马祖大师座下初悟不久，听闻石头山门庭高峻，寻思自已已经开悟，有啥机锋不能应对，便想去南岳参访师叔石头禅师，一探究竟。
马祖告诫：“石头路滑！” 隐峰不以为然。
见面后，隐峰振动锡杖，绕石头的禅床一圈，昂头问：“这是什么宗旨？”
石头仰面叹息：“苍天，苍天！”
隐峰不知所措，回去找马祖，马祖教他：“他说‘苍天’，你就‘嘘嘘’。”
隐峰再到南岳，又问宗旨，没想到石头直接“嘘嘘”两声，隐峰又不知如何应对，再次归来。
马祖笑着说：“我早就说过，石头路滑，跌跤了吧！”
石头希迁圆寂后，肉身不腐，上世纪初被日本人盗走，南台寺也被尊为日本曹洞宗的祖庭。
4 半个芋头，十年宰相
李泌幼年便有神童的称誉，到了成年的时期，非常博学，而且对《易经》的学问，更有心得。他经常寻访嵩山、华山、衡山、终南等名山之间。
有一天晚上，他在衡山寺里，听到一个和尚念经的声音，悲凉委婉而有遗世之响，他认为是一位有道的再来人。打听之下，才知道是一个作苦工的老僧，大家也不知道他叫什么名字。平常收拾吃过的残羹剩饭充饥，吃饱了就伸伸懒腰，找个角落去睡觉，因此大家便叫他懒残。
李泌知道了懒残禅师的事迹，在一个寒冬深夜，独自一个人偷偷去找他，正碰到懒残把捡来的干牛粪，垒作一堆当柴烧，生起火来烤芋头。这个和尚在火堆旁缩做一团，面颊上挂着被冻得长流的清鼻水。
李泌看了，一声不响，跪在他的旁边。懒残也像没有看见他似的，一面在牛粪中捡起烤熟了的芋头，张口就吃。一面又自言自语地骂李泌是不安好心，要来偷他的东西。边骂边吃，忽然转过脸来，把吃过的半个芋头递给李泌。
李泌很恭敬地接着，也不嫌它太脏，规规矩矩地吃了下去。懒残看他吃完了半个芋头便说：“好！好！你不必多说了，看你很诚心的，许你将来做十年的太平宰相吧！”拍拍手就走了。
现在南岳半山腰有“邺候书院”，就是为纪念宰相李泌而建的。
南岳衡山人文荟萃，留下了大量脍炙人口的诗词歌赋、故事传说。唐宋以来，鸿儒巨学，云集南岳，讲学论经，著书立说。李白、杜甫、韩愈、朱熹、张栻等名流均在此留下足迹。南岳这座千古名山既具穿越时空的浩然之气，更饱含着感染芸芸众生的文化滋养。