金刚钻与瓷细活
我这个文题，自然是从“没有金刚钻不揽磁细活”一句中引申出来。在这句话中，有两个问题存在：一就是“金刚钻”，二就是“瓷细活”。
怎样理解“金刚钻”“瓷细活”的含义？这里两者都用了比喻义，“金刚钻”当然是指人的精湛的技艺，“瓷细活”当然是指需要求精的活儿。
只有明白两者的意思，我们才有可能阐明所要阐明的道理。在这两个词之中，还有个排列先后的问题。首先，你先得有“金刚钻”然后才能做“瓷细活”。“没有金刚钻不揽瓷细活”这句话也表明一种态度，就是有了相应的精湛技艺才可能做需要求精的事情；如果没有相应的精湛技艺，那就不要做需要求精的活儿。
这两个词中，最重要的恰恰就是“金刚钻”。一个人如果要做“瓷细活”，那就必须在“金刚钻”上下一番功夫。
对于“金刚钻”的理解，我们可以这样来解释，就好比是对一种“巧”的培养。我们通常会说“熟能生巧”，一个人做事要有巧劲，要有窍门，自然还得从做事当中来得到。我们可以这样认为，做事的巧劲和窍门是隐藏在事情当中的“宝藏”，要挖掘这个“宝藏”我们就必须要亲自动手，在做事的过程中把它挖掘出来并掌握。
要有一种“金刚钻”的技艺，我们还得注重平时的学习积累。这种平时学习积累的东西，包含很多种内容，知识，技能······，无一不是通过学习来得到和积累的。比如，一个作家能够写出很好的文章，并不是说他天生如此，而是经过学习积累才能够有如此的结果；一个好的厨师，能够做出一桌可口的菜肴，也不是说他生来就能够做出好的菜肴因此而成为一名厨师。其实，这方面天下的道理大概都是相同的。
学习，应该注重的是平时的积累和潜心修炼。
曾记得，有个这么一个事例，说是两个学历，能力不相上下的人同时到一家公司应聘，结果，两人之间难分伯仲。公司不得不做出一个决定，就是将两个人同时招聘入公司，试用期为一年，然后在从两人中决定正式招聘的结果。
其实，最后决定正式招聘的结果很是出人意料。就是取决于平时生活中的细节，一个人总在下班后不喜欢随手关灯，在他看来一个公司并不会很在意关灯与否；而另外一个人，在下班之后总是把灯关好之后才离开。
从中不难看出，决定两人结果的，不光是学历、能力还有生活中养成的习惯。
同样还是一则跟招聘有关的事例，一场招聘会正在进行，轮到她时，她发现座椅上有一颗钉子翘出，她想到这颗翘出来的钉子会钩破别人的裤子。所以，她找来钉锤把座椅上翘出的这颗钉子处理之后才开始她正式的应聘。结果，我不说大家也明白了。
其实，以上这两则事例，我们可以套用一个名言“细节决定成败”来概括。
那么，问题的关键之处在于，看似不起眼的随手关灯和处理座椅上翘出的钉子这类的小动作。为何会有这么大的魔力来决定人的某些结果。
换一句话讲，这些看似简简单单毫不起眼的“小事情”恰恰就是我们需要的“金刚钻”。这些良好的细节的养成，当然离不开平时的积累。不管是随手关灯、还是能够将座椅上翘出的钉子能够处理好这样的细节，绝不是在一时之间突然产生的，它们其实早在人们的平时生活中积累并已经养成一种良好的行为习惯。
所以，看似不重要的细节问题，往往对我们的“金刚钻”起着十分重要的作用。“金刚钻”如果是对一个人能力，所拥有的技艺的统称，那么，这些能力、技艺则是由许多不起眼的细节所组成。
就好比说，一个良好习惯的养成，也绝非是想想就能够做到的，它还得靠平时的做和积累才能够得到。一个在平时生活中养成随手关灯习惯的人，无论他在哪里这个习惯总会和他相伴；一个能够将座椅上翘出的钉子处理好的人，同样也能够处理好类似的事情。
有些时候我们所做的事情，恰恰就是“眼高手低”。
在生活中，我们总是有这么一个相同的经历和感受。当我们吃上一桌丰盛、可口的菜肴总会有意无意的羡慕厨师的厨艺，同时心里也会想到自己要如何学习厨艺，将来也能够和这个厨师一样做出丰盛、可口的菜肴来。
然而，想归想，你总得做这方面的事情。并且还要不断的去做，可能有些人想到也就去做，而且还是不断去做。同时在不断做的的过程中，对自己的厨艺有所取舍，那么，你能够惊喜的发现，自己的厨艺正在不断提高；而有些人，想到了同时也做了，可是和前一种人相比，他们做的不彻底。用我们通俗的话来说仅仅就是“三分钟的热度”，那份热情来时，他们可以用饱满的热情来做这件事情，等到这份热情消退，乃至完全消失，那么，他们所做的这件事情也就被他们忘到九霄云外了；还有一种人，也就只是限于想想，但在实际生活中，他们却从来不曾做过，哪怕一丝一点。
我在这里做个假设，当这三种人再次聚在一张桌上吃饭，你说他们各自的感悟会是怎样的？不用说，第一种人自然可以品尝出菜肴本身之外的很多东西；第二种人，也就是仅仅能够品尝出菜肴的味色，并看不出菜肴之外所包含的东西；第三种人，就能够用上苍自然给的味蕾来品尝菜肴本身的味道了，除此之外他们并没看出多少东西。
道理同样很浅显，只有第一种人才可能真正体味怎样做一名好的厨师的真谛。因为，他们在平时的生活中，通过学习并积累了“金刚钻”，自然也就能够做出相应的“瓷细活”。
在日常生活，要养成一种节约用水，随手关灯······的好习惯，自然也得从平时的事情当中不断去做，去积累这种好的习惯，我们才会把这些细节养成自然而然的习惯。
也和前面所讲的道理一样，有些人想到了做到了；有些人想到了，但做的不彻底；有些人也就仅仅想想，却从来没有做过。在这里，我们不妨也可以做个假设，当这三种人同时处在一种“自然”状态下，三种人的表现自然是不一样的。第一种人，你不用告诉他们要节约用水，随手关灯之类的暗示或是道理，他们也能够自觉地做到；第二种人，只要你能够告诉他要节约用水，随手关灯·······，那么，他们也很可能在一种被动的状态下会去做这类事情；第三种人，就算你把要节约用水，随手关灯······这类的好处道理，讲明白，讲透彻，他们也未必会做。
在这里，我所想说的就是，关于“金刚钻”不仅要想，也要去做。只有想到了，做到了你才能够真正拥有做“瓷细活”所需要的“金刚钻”；如果，光想拥有“金钢钻”而不去做和积累，那么，你哪怕想得如何“天花乱坠”，想得如何美妙，这“金钢钻”却是永远和你“绝缘”。
拥有“金钢钻”为的是什么？自然是要揽“瓷细活”。既然，“没有金刚钻别揽瓷器活”，现在，好了拥有“金刚钻”那得揽揽“瓷细活”。
一个好的作家，既然拥有了写作的“金刚钻”，那么，你得写出精益求精的作品，也就是要摆出“瓷细活”让人们品读，这才是你拥有“金刚钻”的目的；一个好的厨师，在拥有厨艺这个“金刚钻”之后，也得通过菜肴来展示你的“瓷细活”·······不一而足。
在现实生活中，总是有这么一些人，说自己是如何厉害，也说自己其实是拥有做事的“金刚钻”，就是由于运气，环境之类的因素造成自己无法揽揽“瓷细活”，更别说做出自己想要，别人想看的“瓷细活”了。
在这类人看来，自己就是拥有“金刚钻”的行家里手，人才。没做出“瓷细活”原因不在自己，而在于怀才不遇，运气不济······。写到这里，我读然想起韩愈（韩昌黎）的《马说》这篇文章来。
当然，我们在教学韩愈（韩昌黎）的这篇文章文章时，总可以说就是封建统治阶级不识人才，才造成“千里马”般的人才被无情的埋没。当然，从这点理解，文章也并非没有它的道理。我并不是，想要评论文章如何，或是要违反别人与生俱来从这篇文章中早已形成的“三观”。
我只是想从这篇文章中引申出另外一些道理，以此来和别人共享。
文章之中有句话“千里马常有，而伯乐不常有”，这句话足以证明，世间伯乐可能是千年一遇，当然这里说句玩笑话，伯乐并非千年一遇，只不过说伯乐难求。“千里马常有”足可以看出，在我们社会当中的任何时期，拥有“金刚钻”的“千里马”是大有人在的。就像我前文所写，说自己如何厉害，说自己是拥有做事的“金刚钻”的人，就是文中所说的“千里马”，当然，由于运气，环境之类的因素使你无法做出“瓷细活”，我姑且妄称为你缺少另外一种造就你的“伯乐”。
也是可惜了，这么一些“日行千里”的“千里马”终究由于“食马者不知其能千里而食”结果造成“骈死于槽枥之间”“与常马等不可得”“才美不外见”这样的现象。文章最后说道：“其真无马耶？其真不知马也！”，天下不是没有“千里马”，其实是别人（封建统治阶级）不识人才而造成“千里马”终究被埋没。
不过，我在这篇文章之中所引申出来的道理，可能和我们所惯知的道理却是大相径庭。
既然，自我认知为自己是拥有“金刚钻”本领的“千里马”，这从一定方面来说，倒也不失为一种自信。我们，没有理由不相信自己是一匹能够“日行千里”的“千里马”，也没有理由不相信自己是一个拥有“金刚钻”的人才。
那好，既然自我认知自己是一匹日行千里的千里马，你要显出和一般人的不同，当然你得真正具备“日行千里”的本事，或是你要显出你能够用你所拥有的“金刚钻”来做出“瓷细活”，只有这样，别人才可能看出你与一般人的不同之处，也才可能通过你不一般的表现和所作所为，才可能把你当做人才来看待。
然而，你一味称自己拥有“日行千里”“金刚钻”的能力，却一味归咎于运气，环境······这些因素而不表现你所拥有的能力，不展现外在之美。你不仅不被别人赏识，而且你也就真正和“常马”一样“骈死于槽枥之间”了。
我在想，现实生活中，我们每个人额头上都没特别注明谁是“千里马”谁是“常马”；也没特别注明谁拥有做事的“金刚钻”谁拥有做事的“泥钻”。至于，是不是“千里马”“常马”或是拥有“金刚钻”“泥钻”往往就是从我们做事当中来看个人之间的差别。
俗话说“是骡子是马，拉出来遛遛”就是这个道理，跑上一圈或是一段距离，“常马”和“千里马”之间的差距自然就显露出来了；人也是一样，是真有“金刚钻”还是“泥钻”在做事的过程中一目了然。
不过，并不是说“千里马”就不能长卧不动，如果是长卧于马厩而不奔跑，却在心里埋怨自己怀才不遇，这好像也不是个理儿。这样既没有显现出“千里马”本身所具有的“日行千里”的能力，自然也就“美不外见”了，再加上你和“常马”一样，终究只愿意生活在马厩里，这又何尝不是和常马等可得，最终，要和“常马”一道“骈死于槽枥之间”了。
同样，你不能因为怀有做事的“金刚钻”却不做“瓷细活”，反而在原地空叹自我的运气，环境······因素了。
最为关键的就是，自己要做自己的“伯乐”然后就是要善于积累掌握“金刚钻”。等得拥有“金刚钻”，你还得揽揽“瓷细活”以此来显示你的能力。等到你把“瓷细活”做好，自然，别人也就认得你的能力了。
你真正的“金刚钻”还得自我认知，积累，掌握，同时又要揽揽“瓷细活”，把你“日行千里”的能力展现出来。
唯有这样，你才弄明白“金刚钻”和“瓷细活”之间的关系了。