《特立独行的华夏文明》47第四章千锤万凿出深山01

第四章千锤万凿出深山

一、前言（通论）

在汉武帝打通丝绸之路之前，华夏文明基本在当今东亚地区自我独立发展。尽管华夏族与本区域内大量不同的族群、文化长期共存、交流、交融。但是总体而言，因为在华夏核心地域，各族群、文化通过极其漫长的历史时期交流，他们彼此之间互相影响、互相学习，导致他们相互之间的差异性远小于相似关联性。

炎黄两帝率领的华、夏两族融合并战胜东夷族，构建出华夏族最初的族群结构，而舜帝统领下的大禹实现治水伟业，当时服务于治水的河图洛书，在治水成功前后，经过当时华夏族先贤总结发展，演变成华夏文明最早的理论形态——八卦及后世《易》得最初样态，这就在文化理论层面使得华夏文明具备了独立的样式。这样，华夏文明终于诞生出来（自强向善的华夏文明）。

其后夏商周三朝历史，华夏族持续与四夷各族交流融合，并在春秋战国时期加速，以更激进的状态走向万族合一的历史结果，最终以秦始皇统一天下为标志，实现了以原华夏族为核心的新的族群样式的存在。其后在汉武帝时，通过独尊儒术，在文明理论层面完成了对《易》为代表的原有华夏族文明核心理论的扬弃。华夏文明经过春秋战国、楚汉争霸的残酷历史的考验，最终正本清源、不忘初心，以符合时代要求的崭新形态重回对文明自强向善的坚持。这个坚守华夏文明的新的族群就是——汉族。她以包容万族而成，她以坚守自强向善文明之本而成。这个民族以‘汉’为名，象征华夏万族如灿烂银河一般，亿万星辰合而为一，共同构成星空最美的图景。

因此，汉族从一开始，就并非西方民族主义所指的那个民族。汉族的诞生由万族和合而来，汉族发展必然继续融合更多族群。因此对汉族自身而言，未来什么都会变化，唯一不变的，就是对自强向善的华夏文明的坚持。因此汉族从诞生之初，就如儒家一样，是一个代言人式的存在。独尊的儒家将自身塑造成当时华夏文明之下百姓的‘代言人’、华夏文明向善价值观的‘代言人’。汉族从一开始就是文明凌驾于族群的状态，汉族成为华夏文明的‘代言人’。

至汉武帝实现独尊儒术，华夏文明完成了一次深刻而华丽的蜕变。而汉武帝接下来征伐匈奴、攻略西域的历史，则将经过自我升华的华夏文明一下推到世界面前。中国和世界都因此猝不及防走进了人类真正的世界史之中。一条丝绸之路串联出之后人类2000多年历史的核心主线——人类迈向大同之路的正式开启。

丝绸之路将人类聚居的‘世界岛’（指欧亚大陆及东、北非。英国地理学家麦金德（Halford John Mackinder）在1904年，写作《历史的地理枢纽》提出‘世界岛’概念。）串联起来，逐步打开了中国与这个世界岛其他地区族群的隔阂。一个强大的华夏文明正式走进世界舞台。一条丝绸之路将人类历史推入不可逆转的人类各族群文化/文明大碰撞、大交流历史之中。使得之后的世界史，在很大程度上，呈现为一种直观形式上的（中国－外国）史（中国始终在这边，那边始终在你方唱罢我登场）。华夏文明进入更大领域、与更多族群的交流、融合历史阶段中。

这段历史反复曲折，有夏之烂漫，有冬之凛冽。但华夏文明在其间行走坚定，随着中国人的视线指向世界，随着更多的族群融入华夏，中国人逐渐又面临当年春秋战国时遇到的近似现实中（华夏文明不再仅是华夏族（汉族）的文明，中国不再仅是华夏族（汉族）的中国），更多的族群和领土进入华夏，聚集在华夏文明光耀之下。直到近现代，世界各地的文化及文明长期与华夏文明对撞交融，华夏文明逐渐不再是汉族独有的文明，中国不再是仅有汉族的中国。历史客观要求，一个新的国家，一个新的族群，再一次自我蜕变的华夏文明.

从汉武帝打通丝绸之路开始直至孙中山推翻帝制，以及中国共产党建立新中国为标志。这个新的民族终于完成了基本物理结构建设诞生出来——中华民族。而随着2020年全世界新冠疫情中，中国抗疫显示出异常突出的表现。中华民族、华夏文明必然会对自身文明进行一次深刻的反思。而笔者坚信，随着这次反思的完成，中华民族将在文明理论层面完成重建，从而将使华夏文明再一次完成蜕变。以中华民族作为主体的族群成为华夏文明新的代表必将傲立于这个世界。

本章就对华夏文明从汉族向中华民族转化的历史进程进行阐述，对这段历史中，影响华夏文明的几个重大因素进行讨论。着重分析丝绸之路打开之后，中外文明相互交流，相互交融过程中，人类其他主要文明对华夏文明演进如何产生重大影响。