真正厉害的人,懂得守住这三样东西

这世界上最厉害的,莫过于这三种人。

第一种能守住自己的嘴巴,无论是吃话说话,都自律有分寸。

第二种能守住自己的善良,始终坚持并守护内心的良善和初心,不因恶意的存在而使善良遭受毁损。

第三种能守住自己的厚道,为人处世大方得体,心存仁爱之心,以德抱怨以善报恶。

这三种看似简单,但做到其实很难。

1. 守口

著名文学家马克·吐温有一次去一个小城,临行前别人告诉他,那里的蚊子特别厉害。

到了之后,正当他在旅店登记房间时,一只蚊子在马克·吐温眼前盘旋,这使得职员尴尬万分。

马克·吐温却满不在乎地说:“贵地蚊子比传说中的不知聪明多少倍,它竟会预先看好我的房间号码,以便夜晚光顾、饱餐一顿。”

一句话逗得服务员不禁哈哈大笑。

结果,这一夜马克·吐温睡得十分香甜。

原来,当天晚上旅馆全体职员一齐出动,驱赶蚊子,免得这位受人欢迎的大作家遭受蚊虫叮咬。

口为祸福之门,懂得谨言慎行,照顾他人感受,才是智慧之举。

俗语有云:“语出似箭,一入人耳,有力难拔。”

正所谓良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

曾国藩就经常告诫兄弟们和手下人要戒多言,说话语气要温和。

古人说:“一言可以兴邦,一言可以误国。”

学诚法师说:“你嘴里的人生,就是你的人生,好好说话,就是改变命运。”

人的嘴巴就像存钱罐,嘴巴富贵,家庭才能兴旺,人也更有福气。

2. 守心

记得看过两个这样的故事。

有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友,刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城。

朋友劝巨伯离开,说:“我马上就要死了,您还是离开这儿吧。”

巨伯说: “我远道来看望您,您却要我离开。败坏道义来换得生存,这难道是我荀巨伯能做出来的事情吗?”

最终他没有离开。

郡城陷落后,敌寇进了城,很惊讶荀巨伯还待在这里。

于是问他:“我们大军一进城,整个郡城的人都跑光了,你是什么人,竟然还敢一个人留下来?”

巨伯回答道:“我的朋友生了病,我不忍心丢下他一个人,如果你们非要杀他,我愿意用我的命来抵换。”

敌寇听后内心大受震动,相互议论说:“我们这些不讲道义的人,却侵入这个有道义的地方。”

于是就撤军而回了,整个郡城也因此得以保全。

汉朝时候,有一个人姓赵,单名叫孝的,表字常平,他还有个弟弟叫赵礼。

有一年,作物歉收,人人挨饿,一班强盗占据了宜秋山,把赵礼捉去了,并且要吃他。

赵孝就赶紧跑到了强盗那里,恳求那班强盗们说道:

赵礼是有病的人,并且他的身体又很瘦,是不好吃的。

我的身体生得很胖,我情愿来代替我的弟弟,给你们吃,请你们把我的弟弟放走了。

强盗还没有开口说话,弟弟死活不肯答应。

他说道,我被捉住了,就是死了,也是我自己命里注定的,哥哥有什么罪呢。

两兄弟抱着,大哭了一番。

强盗也被他们感动了,就把他们兄弟俩都释放了。

这件事传到了皇帝那里,就下了诏书,给他们兄弟两个都做了官。

这两个故事都说明了守住善良的重要性,爱出者爱返,福往者福还。

古人说“人之初,性本善”,便是对人的感悟和研究的结晶。

保持善良是一种选择,更是一种品德。

而你的善良终究会让你得到意想不到的丰厚回报。

像荀巨伯、赵李两兄弟,他们因为善良,最后遇难时自己救了自己。

他们不经意的善行,不仅帮助了别人,也会自己留下了福报。

法国作家雨果说:善良是历史中稀有的珍珠,善良的人几乎优于伟大的人。

莎士比亚说:善良的心,就是黄金。

中国传统文化历来追求一个“善”字:待人处事,强调心存善良、向善之美。

3. 守道

17岁时,李嘉诚在一家五金厂当推销员,业绩全厂第一。

可他却要跳槽去一家塑料产品公司谋取发展。

临别时李嘉诚找到老板,认真地说:

“五金行业面临的危机很大,塑料制品将迅速代替众多木质或金属制品,您要么赶紧转行做前景好的行业,要么调整产品的种类,尽量避免与塑料品冲突。”

有人问他都离开了为什么要提醒前老板。

李嘉诚说:“人生在世,要多替别人着想,不能眼看着有人要遭难而袖手旁观,发现了问题不说我心中不安。”

凡事为自己考虑,这是人的本性,但绝非为人处事的原则。

只有尽可能地为对方着想,才是真正成功的为人处事原则。

“为人厚道,处世精明。” 这是李嘉诚一生的写照。

在民国的文人里,胡适的厚道是出了名的。

他的朋友遍布北京的每一个角落,以至于当时人们最常说的一句话便是“我的朋友胡适之”。

这样的好人缘,和他的厚道是分不开的。

在这个社会上,我们常常感到世态炎凉,经常被人利用又被践踏。

其实这都是缺少厚道的缘故。

诚如易涨易落山溪水,易反易覆小人心。

俗话说得好,大巧若拙,待人之道,精明不如厚道。

厚德而后载物,厚道是一个人安身立命的基石。

得道多助,失道寡助。人际往来多替人着想,人生之路才能走得宽阔而稳当。

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