2021年1月2日，石家庄发现新冠患者。
自此，疫情再度肆虐。
截止于16日，石家庄市藁城区共新检出阳性217例，仅增村镇就检出176例，占藁城区总数的81.1%。从分布来看，此次疫情关联性极强，大部分与藁城区增村镇有关，并且患者大都为中老年人。农村人口密度较低，且中老年人活动区域有限，何以突然暴发严重的聚集性疫情？
随后，网友爆料，首例确诊病人是去“捡垃圾”感染的，恰巧正定机场位于增村镇不远处，于是“老太太去机场捡垃圾”感染病毒的消息不胫而走。
大家戏称：“成都人逛夜店蹦迪感染，北京人兼职考研感染，石家庄人只能机场捡垃圾感染，石家庄人民过的好苦”。
调侃之下，往往隐藏着事实。
只有当地人知道，所谓的“捡垃圾”，其实是一种地下宗教活动。
在当地，人们把不拜祖宗却拜教堂的称为“捡垃圾”。
也就是说，首例确诊感染者，并不是拾荒者，而是一名“地下”教徒。
随后的流调证明了这一点。
最初感染的中老年人，流调表述中均有一个语焉不详的“参加活动”，而活动的日期大多是周日，这怡好是教徒做礼拜的日子。
网上查询显示，在增城镇的确有一个非常大的教堂，经常人山人海，并且还显示有大量未成年人参与其中。
而我国法律明确规定，向未成年人传教是违法的。
这就是语焉不详的根本原因。
先有韩国邪教导致大泛围传播的前车之鉴，再加防控不力之嫌，最后是地下宗教活动泛滥，罪上加罪，只能避重就轻，闪烁其词了。
而这，只是疫情掀开的冰山一角。
截止于目前，仅石家庄藁城一区，其“教堂”就已经达到了15座，几乎村村皆有。放眼整个河北，乃至河南、山东、陕西、黑吉辽。
这些农村被西方宗教侵蚀的程度，到底有多严重？
可能只有天知道。
很多人，甚至于很多干部对此认识严重不足，认为不就是一堆老头老太太聚在一起聊聊天，和广场舞也没什么区别，能掀起多大浪花？
滔天巨浪，关乎生死！
中囯历史上几乎所有的起义和叛乱，都直接或间接的与这种农村宗教有关。
公元前221年，秦始皇统一六国，随后，有坠星下东郡，至地为石，六国残存的分裂势力巧妙的抓住了这次机会，利用宗教势力，在民间大肆散播石头上刻着“始皇帝死而地分”的谣言，导致山东等地民心大乱，秦始皇不得不起身东巡安抚人心，最终死在途中，秦朝灭亡，史称“荧惑守心”。
公元184年，东汉末，时值全国瘟疫泛滥，河北张角等人利用治病的机会，大肆在乡间宣传“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”的谣言，创立“太平道”教，把几十万农民组织成了三十六“方”大军发动起义，随后，东汉迅速灭亡。
公元1844年，洪秀全在广西创立“拜上帝教”，并在西南地区大规模传教，至1850年，“拜上帝教”教众己达数万人，随后，洪秀全发布总动员令，集2万余人在广西宣布起义，建号太平天国。尽管起义最终失败，但这场起义严重动摇了清朝的统治基础，导致其基层治理体系全面瓦解，最终走向灭亡。
历朝历代，乡村地区都是治理体系中最薄弱的地方，因其大部分人受教育程度有限，缺乏辨识力和判断力，加之农村医疗不发达，往往有人寄希望于某种神秘的力量，极易受到别有用心的宗教势力蛊惑，进而聚集性失控，酿成灾难。
回看本次事件的主角，所谓的宣传仁爱“基督教”。
欧洲大航海时代开启后，西方殖民者需要大量的财富完成原始积累，因而奉行劫掠主义，但武力只能征服小国，碰到强国就行不通了，武力侵略不行，就换个法子搞“精神入侵”，利用宗教同化敌人，进而谋求利益。于是，教士们尾随在了殖民者和强盗的身后，以“仁爱”之名，行精神侵略之实。
这种“侵略”，在中国并不是第一次。
1582年，意大利耶稣会传教士利玛窦等人抵达肇庆，为西方宗教入华揭开了序幕。此时正值明末清初，时局动荡，这些教士主动向清庭靠拢，传播一些先进的技术和武器，以此来谋求“传教权”，至1692年，康熙为表达对传教士的感谢，特地下达了一道容教令，允许他们在中国境内传教。
随后，西方宗教在中国迅速发展，事态远远超出了康熙的控制。
以天主教为代表的宗教，展现出了强烈的“排它性”，它规定：凡入天主教者，只能展现对上帝的崇拜，不能祭祀祖先，不能吊伤亲人，不能在家中供奉祖先牌位，不能进行中国传统文化中与“天”有关的一切祭典，必须终生侍奉“上帝”。
随后，又发展到了不能祭祀孔子，不能尊孔子为圣人，不能行儒家之礼，述儒家之说的地步。
这些举动彻底激怒了清庭的士大夫阶层，同时也严重动摇了中华文明的根基，没有了先祖传承和儒家学说这两大内核，中华文明就不可能持续存在，这些问题迫使康熙向教士下令，必须允许中国教徒“祭祖”和“祭孔”。
随后，教皇同样下令，禁止中国教徒“祭祖”和“祭孔”，由此，宗教信仰之争变成了演变成为清王朝和梵蒂冈之间的国家政治之争。康熙一怒之下将部分传教士关押入狱，并且限制了传教活动。
随后，雍正直接了当的禁止了传教。
他对教皇下旨： “中国有中国之教，西洋有西洋之教；彼西洋之教，不必行于中国，亦如中国之教，岂能行于西洋？！
既然不承认中国的信仰和文化，那就滚回西洋老家吧！
至此，传教活动在清朝宣告结束，这一举动沉重打击了西方对中国的宗教输入活动，迫使梵蒂冈不再就“祭祖”和“祭孔”问题表态，西方人称之为“中国礼仪之争”。
但是，随着乡村治理的变化，现代社会对传统文化的冲击，西方宗教势力再次渗透向了中国。
还是一样的配方，还是熟悉的味道！
试图走农村包围城市的路线，逐步消除中国人的民族认同感，进而瓦解中华文化，进而颠覆统治，达到阻止中华民族伟大复兴的目的。
中华民族拥有五千年的历史，以史为鉴，在大是大非的问题上应当具有敏锐的辩别力，西方忘了曾经的失败，我们不应该忘！
如果说病毒通过社交传播来攻击人的机体，那么传教就是通过社交传播来攻击人的精神，身体上的毒害可以通过特效药物清除，精神上的毒害是没有特效药的，可以说，宗教泛滥，比疫情泛滥更可怕！对社会的损伤更大！
因此，我们必须采取措施！
对于那些信教的留守老人，我们要给予充分的理解，他们被拐骗的原因，往往是子女不在身边的孤独。
对于已经存在的西方宗教组织，我们要严加管控，对于教义的解释权，宗教活动的标准，必须要掌握在中国人自己的框架中，任何宗教不能夹带私货！
宗教自由，首先应该尊重中国人的传承自由！
最后一点，也是最重要的一点，就是尽快让基层的党组织发挥好作用。在农村地区，如果精神领域的阵地我们不占领，就会有敌对势力来占领，除了打击非法宗教，提升物质生活的同时，也应该思考，如何照顾留守老人和孩子的精神生活，如何用中国特色社会主义的制度优势来构建抵御“精神病毒”的抗体，达到群体免疫的效果。