内家功夫--------从洗髓经、易筋经到形意拳、太极拳、八卦掌（之四十一）

（原文）十 四 则

拳意之大道，大概皆是河洛之理，以之取象命名，数理兼该，顺其人动之作之自然，制成法则，而人身体力行之。古人云：天有八风，易有八卦，人有八脉。拳有八势，是以拳术有八卦之变化。八卦者，有圆之象焉。天有九天，星有九野，地有九泉，人有九窍，拳有九宫，故拳术有九宫之方位。九宫者，有方之义焉。古人以九府而作圜法，以九室而作明堂，以九区而作贡赋，以九军而作阵法，以九窍九数（九数者，即九节也。头为梢节，心为中节，丹田为根节；手为梢节，肘为中节，肩为根节；足为梢节，膝为中节，胯为根节。三三共九节也）而作拳术，无非用九，其理亦妙矣。河之图，洛之书，皆出于天地自然之数，禹之范，大挠之历，皆圣人得于天地之心法。余蒙老农先生所授之九宫图，其理亦出于此而运用之神妙，变化莫测。此图之道，夫妇之愚可以与知与能，及其至也，虽圣人亦有所不知不能矣。其图之形式，是飞九宫之道，一至九，九还一之理，用竿九根布之四正四根，四隅四根，当中一根。竿不拘粗细。起初练之，地方要宽大，竿相离要远，大约或一丈之方形，或一丈有余，或两丈，不拘尺寸，练之已熟，渐渐而缩小，缩至两竿相离之远近，仅能容身穿行往来，形如流水，旋转自如，而不碍所立之竿。绕转之形式用十二形：或鹞子入林翻身之巧，或如蛇拔草入穴之妙，或如猿猴纵跳之灵活。各形之巧妙，无所不有也。此图之效力，不会拳术者，按法走之可以消食，血脉流通；若练拳术而步法不活动者，走之可以能活动；练拳术身体发拘者，走之身体可以能灵通；练拳术心中固执者，走之可以能灵妙。无论男女老少，皆可行之，可以却病延年，强健身体，等等妙术，不可言宣。拳经云：“打拳如走路，看人如蒿草。武艺都道无正经，任意变化是无穷。岂知吾得婴儿玩，打法天下是真形。三回九转是一式”之理，亦皆在其中矣。此图明数学者，能晓此图之理；练八卦拳者，能通此图之道也。此图亦可作为游戏运动。走练之时，舌顶上腭。不会练拳术者，行走之时，两手曲伸，可以随便；要会拳术者，按自己所会之法则运用可也。无论如何运动，左旋右转，两手身体不能动着所立之竿为要。此图不只运动身体已也，而剑术之法，亦含藏于其中矣。此九根竿之高矮，总要比人略高。可以九个泥塾，或木塾，将竿插在内，可以移动练。用时可分布九宫，不练时可收在一处。若地基方便，不动亦可；若实在无有竿之时，砖石分布九宫亦可；若无砖石，画九个小围走之亦无不可。总而言之，总是有竿练之为最妙，此法走练，起初按一二三四五六七八九之路，反之九八七六五四三二一。此图外四正四隅八根竿，比喻八卦。当中一根，又共比喻九个门。要练纯熟，无论何门，亦可以起点，要之归原，不能离开中门，即中五宫也。走之按一至二，二至三，至九，返之九至八，八至七，又还于一之数。此图一圈一根竿也。一至九，九返一，即所行之路也。名为飞九宫也，亦名阴八卦也。河图之理藏之于内，洛书之道形之于外也。所以拳术之道体用俱备，数理兼该，性命双修，乾坤相交，合内外而为一者也。走练此图之意，九竿如同九人，如一人敌九，左右旋转，曲伸往来，飞跃变化，闪展腾挪，其中之法则，按着规矩；其中之妙用，亦得要自己悟会耳。其图之道，亦和于乾坤二卦之理。六十四卦之式，皆含在其中矣。在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，得之莫不有拳术之奥妙之道焉

（介绍）河洛之理，阴阳变化之理也。

郭云深先生长篇大论出“九”的重要性，然后得出一种习练方式：用九根杆子布阵而人穿梭其中练形意拳的十二形，此与八卦掌何异？所以大家一定要从本质上了解并理解内家拳，认识到其中的普遍联系。

当然八卦掌与在九竿子中打十二形是有区别的，但是其内里之意，却是与八卦掌无异。

郭云深先生这个练杆阵的方法，其实就是形意拳在与八卦掌融合。所以，内家功夫总是在不断融合发展的。前人尚且如此，我辈则更应该将内家拳发扬光大。

“打拳如走路，看人如蒿草。武艺都道无正经，任意变化是无穷。岂知吾得婴儿玩，打法天下是真形。三回九转是一式”，看人如蒿草，等到大家习练出周身一气了，就会感觉别人无论体格多么强大，总与蒿草无异。因为自身一体了，就会感觉到肌肉紧张发力就是一根没有根基的棍子立在地上，一拨弄就会倒的。岂知吾得婴儿玩，就是返璞归真了。

郭云深先生拳论中描述内里五行能量传簇的篇幅较多，大家习练时应该多参考。

九，小结

从以上形意拳前辈大师的拳论中可以看到，形意拳是一种横行霸道的以打为主的武拳，拳论中多是技击之要，而对于其核心的化劲却讲得很隐秘，只讲其练之神而不讲其用之妙！

明劲与暗劲是有本质区别的，是在使用不同的发力方式打拳。而形意拳论中对于暗劲与化劲，却看不出明显的区别，只是把化劲描述得比暗劲更加神奇了而已。实际上化劲与暗劲也是有本质区别的，化劲已经不是只是用自身能量和力量与对手硬打硬进了，而是使用自身与对手之间的能量转换为技击方式了。

我师承戴氏心意六合拳与武氏太极拳，深知化劲之妙，形意拳的化劲是太极拳的本源。化劲在形意拳论中没有显现其用，直到太极拳才公开出化劲的本质，即引进落空、借力打力。

就像我在以前介绍的三体式，三体式是一切内家功夫的母式母体，其实太极拳的每一个动作的每一个瞬间，都是在以形意拳的化劲蓄发能量，太极拳其实就是由无数个形意拳的能量蓄发组成的，而将形意拳一气之起落的一蓄一发一抽合的能量蓄发贯穿成为连绵不绝的太极劲力的，就是阴阳转换。八卦掌也是如此，其根基均在形意拳的一气之起落！

在形意拳的化劲阶段，就已经出现阴阳转换了，但是还没有进化到太极拳的一气到底的阴阳转换。打太极拳从起式开始一直打到近百式的结束，都是由一气循环往复地抽合、转换一打到底的，中间没有断开的时候。这也是太极拳的以心行气比八卦掌细致周全的地方。

因此，在形意拳中加入阴阳转换，就是太极拳。形意拳的心意抽合加入阴阳转换后，被太极拳称之为心神抽合，于是心神抽合出来的外形动作就是连绵不绝、一气到底的太极拳！

太极拳之所以被称之为太极拳，就是借鉴于太极的阴阳转换而得其名。

从形意拳前辈大师的所有拳论中，大家能够看到，前辈大师提到过一句用五行拳、十二形的外形动作技击的话吗？拳论中的内容基本分为二种：心法与打法，心法讲内外三合的发力，而打法则在讲心法的具体运用。所以，用五行拳十二形的外形动作去理解形意拳就是大错特错了。内家拳的本质都是一种以心行气压缩旋转的发力方式，三大内家拳不过是通过不同的方式运用这种发力方式生成的能量和力量。