先秦诸子学说记

最近读吕思勉《国学概论》，受益颇深。

国学一道，欲无师自通，何其难也。我在高中时期开始发觉自己对古文学的热爱。初始也读了一些书，自以为十已知八九，现在想想当真犹如井底观天，自大浅陋。到现在，书读的越多，发现自己懂得越少。幸有此中前辈整理汇总，才令今人得以一窥门径，欲登堂入室，全靠自觉。现观吕师著述，即已得授金针，穿线搭桥仍需下水磨功夫。得时便整理记录笔记，余者，时间自会给出回答。

先秦诸子之渊源：

1、儒家，盖出自司徒之官，助人君，顺阴阳，明教化。游文于六经之中，留义于仁义之际。《周礼》言战事付司马，狱讼付司寇，治民之事则由司徒掌之。

2、道家，或出于史官。历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚自守，卑弱自持。此亦为君人南面之术。（古帝王以坐北朝南为尊，古人南面称王也。所谓“人君南面术”，即为治国之道、帝王学、统御天下之术。）

3、墨家，出于清庙之守。茅屋采椽，贵俭、兼爱、尚贤、右鬼、非命。由兼爱故不容夺人所有，而非攻之论出。

4、名家，出于礼官。古者名位不同，礼亦异数。礼主差别，差别必有其由，深求其由，为名家之学。与法家关系殊密。

5、法家，出于理官。信赏必罚，以辅礼制。戒释法而任情，不主宽纵，亦不容失之严酷。

6、阴阳家，出于羲和之官（古代历法之官）。敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时。本所已知，推所未知。

7、纵横家，出于行人之官。权事制宜，受命不受辞。“及邪人为之，则上诈谖而弃信”

8、农家，出于农稷之官。播百谷，劝农桑，以足衣食。

9、杂家，出于议官。兼儒墨，合名法。知国体之有此，见王治之无不贯。

10、小说家，出于稗官。街谈巷议，道听途说者所造。

以上为《汉书·艺文志》诸子十家，去小说家，谓之九流。