本《圣文殊童子一百零八名号陀罗尼咒》出自《聖文殊師利、觀自在、救度佛母之百八名經》及《讚頌合集》，此合集耗時年餘，由直貢派譯師劉哲安居士主持翻譯，承蒙寧瑪派烏金扎西堪布及藏傳佛典協會廖本聖教授負責校對，四眾善信真心善願諦力所聚。為求聖法完整保存無誤，法本一併收錄梵文及各版本對照，雖說融歸一冊，實為一般常用儀軌的十數種合集，甫一印刷問世，重量厚度即令見聞者卻步，然聖法殊勝功德不可思議，細閱者無不歡喜信受奉行，為使大眾能快速了解此合集種種功德利益，略做整理以饗讀者。
《聖文殊師利、觀自在、救度佛母之百八名經》及《讚頌合集》行者可自行挑選適合的篇章儀軌或咒語修誦，短則數十字，長不過一般儀軌三、四十頁份量，法門均為大藏經典所出，無教派門戶之分，欲修習者可就近請具大藏經傳承的各派具德上師口傳教授，以蒙法益。
各儀軌經典功德利益如下：
《聖文殊師利名號》，每日念誦聖文殊名號二十一次，能淨一切五無間業障。
《聖文殊師利百八名讚》，每日三時，受持讀誦，心無疑惑，淨一切業，親見勇猛文殊，決證佛果。
《聖文殊童子百八名號陀羅尼》，定心持誦能增長一切福德，盡除一切苦，或以正等聽聞心聽聞受持，也能獲得相同功德利益，成就菩薩十地、如來果位；每日清晨於文殊聖像前恭敬合掌念誦，能得諸佛菩薩、八部善神擁護，一切惡心魔眾亦不傷害，於不遠處頂禮護持；念誦一遍，功德量等大梵天王，具大光明及聲譽。
《聖觀自在百八名讚》，稱誦讚嘆觀自在百八名號，能除一切五無間罪，能入一切壇城，亦能成就一切咒，千劫之中不墮惡趣、不墮無間地獄；清晨念誦或教他人念誦或請人日誦經懺，身上痲瘋、膿瘡、肺炎、呼吸不暢等皆會消失，能得宿命智、憶念前生，死時往生極樂淨土，無論生於何時何處，與聖觀自在永不分離，恆常念誦者能心胸寬廣、成就勇氣、音聲悅耳，念誦功德等同供養六十二恆河沙微塵數如來。
《聖觀自在百八名號陀羅尼》，僅只聽聞便能令有情得清淨，持誦憶念能得廣大功德，不令罪惡生起，一切所求當下獲得。
《聖母救度母自起誓陀羅尼》，心中稍微憶念即可消除一切恐懼，將得一切成就，統御一切有情，念誦此咒直至親見度母，能得聖母賜一切所求、一切殊勝。
《聖母度母救八怖畏經》，若恭敬念誦，能除三大阿僧祇劫所犯罪業，清淨一切障礙、惡趣輪迴。
《天女救度母百八名號陀羅尼》，依定念誦、聽聞，成辦一切義利、解縛一切煩惱，統御一切有情。（一切事業皆得成就，一切煩惱皆得解脫，一切眾生所願成滿。）
《至尊聖母度母百八名讚》，宣說讚嘆者，能得正等財自在，解脫一切病痛，具足一切自在，消除非時死、往生極樂國。能消一切毒，定心念誦三次，安住平等清淨，能得王權、轉苦為樂、轉貧為富、轉愚為智，心生聰穎，化敵為友，度一切恐懼、滅非時死；晨起念誦能得長壽、眾人愛敬，鬼神精怪悉不能害；恭敬供養禮拜，除嗔恨心、身無病痛，富裕受用具足功德，子嗣增長，具智慧與威嚴，通達一切經論，常得善知識，生有佛法之處。
《聖救度母二十一禮讚與功德》，早晚念誦禮拜，憶念能除一切怖畏，銷一切罪業，超諸惡趣，現世富貴、長壽，除一切毒害，遣除他人所遇鬼怪，消滅病苦，求子得子、求財得富，圓滿諸願，除一切障。
譯者:：劉哲安
出版發行：覺囊了義如願成就林佛學會
出版日期：2009年12月（初版）
頁數:：447
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圣文殊童子一百零八名号陀罗尼咒
——刘哲安根据西藏德格版大藏经（编号639）翻译，覺囊了義如願成就林佛學會出版发行
梵语：阿勒雅曼珠师利古玛惹布大卡卓达惹夏大噶那玛达惹尼曼达惹萨嘿大
圣文殊童子一百零八名号陀罗尼咒
顶礼十方正等圆满佛，遍覆一切所知，殊胜稀有清净心自在诸圣众。
文殊童子，意离一切垢染过失，身以无垢功德汇集之光彩所庄严，足前莲花由天、人、阿修罗、龙、持咒众之顶髻与宝冠所顶戴，顶礼消除一切恶趣文殊菩萨摩诃萨。
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此咒成就一切义，一经文殊所宣说，当下一切有情众，生与老皆将漏尽，
一切恶趣将息止，一切魔众甚颤抖，一切天神甚欢喜，邪引导众生恐惧，
能令罪恶息止之，此陀罗尼一旦说，即得上亿阿僧祇，轮回牢笼中解脱，
由圣文殊之童子，以微妙音所发声，于彼宣说明咒时，岩山以及森林等，
一切动与不动之，大地彼时皆憾动，如来以大威光相，遍覆于此大地上，
一切魔与邪引导，罗刹不善有身众，咸谓顶礼十力尊，异口同声众一词，
寂静相貌天神众，一切心意欢喜已，谁具金刚大利剑，彼之尊前所宣说，
顶礼施愿圣金刚，文殊童子具大势，具千力势尊胜王，魔之国土尽灭者，
持咒持大秘密咒，各种有身人之主，极具力势身威严，威猛威猛尽消灭，
威严威严主吉祥，具德无等之譬喻，具金刚者心熟练，不熟识者除眼障，
俊俏相貌圣自在，众生之主显俊俏，具弓力者手宽长，能除一切烦恼敌，
身著各种妙天衣，并具各种鲜花鬘，善眼庄严之面容，欢喜以天服为衣，
彼文殊尊甚欢喜，明辨黑白之妙眼，发出哈哈之音声，极为清净喜法教，
具足广大黄金色，具足大海心要行，如理通晓令畏惧，具嗔恨者令生惧，
蓝色服饰守护地，能令天主生欢喜，欲界天神显除欲，执掌国王世间地，
于稳定者名稳定，功德众于各处展，敬者处处做恭敬，恒常供养并宣说，
于大力者更大力，手长大战得自在，大喜正等之金刚，知禁善守知惭愧，
大坛城之圣心要，大坛城之大教主，大坛城中所闻名，是大坛城之作者，
坛城上师坛城主，尊前具足恭敬众，哈哈梭哈之大主，广大供养等大地，
吽声令惧生恐惧，以恐惧光令消除，天与修罗所恭敬，如是供养与承侍，
仆从具大欢笑声，强风能消除昏暗，于三界中普闻名，夜叉罗刹所侍奉，
强做白法而生乐，权主顶具如意宝，对众示现喜微笑，行仪如大地稳固，
如意坛城光庄严，太阳清澈闪烁貌，如日光般如彩虹，炫丽而住广大展，
见而欢喜令欢喜，施财以及施密咒，自在施予施王政，施身如是亦施力，
具德做德伏魔山，消除一切昏暗者，来到僧众中座上，尊前积资做供养，
肩饰耳饰手足环，如意宝饰为庄严，动与不动众生炬，消除眼疾障碍者，
教主宣教守护者，自在权主最胜军，消除一切怖畏者，施予无惧处尊者，
白皙蔚蓝妙善光，蓝色项颈示现者，如理调伏做调伏，如是相貌一一现，
复又握有智慧剑，以示掌握空性法，殊胜慈心知究竟，名声普闻决定闻，
持有明咒众所赞，持有明咒具大力，极为尊胜转法沦，无惧解缚具智慧，
执掌如来之妙法，道歌教化令寂止，指示寂止之正道，天神修罗所承侍，
一切有情令离畏，于诸有情善开示，一切有情圣所依，通达有情众心趣，
无爱子之摧毁力，犹如火焰之威光，童子圣身施愿者，示现戏乐音乐者，
做手印与做密咒，不执我所依无尘，如天难喻善讲说，决定灭除魔军者，
圣人精进不动摇，如是难能得尊胜，是众所依佛如来，不住涅槃不住有，
不灭善语善相貌，勇士消灭敌部众，消灭部众瑜伽者，贪爱憎恨遍覆逝，
怙主如来之圣子，击败阎罗护众生，业与烦恼焚烧尽，能示消除诸烦恼，
妙善您之殊胜名，一百零八细阐扬，以此能令信生起，圣尊众所细宣说，
大魔障与邪导师，夜叉修罗与罗刹，夺色夜叉凶暴众，从今咸将做礼赞，
文殊金刚殊胜者，发威见者皆得乐，然而见此一切者，宣说如是章句者，
一切作为皆无碍，可得决定胜解脱，愿令无畏得吉祥，于我令不生恐惧，
之后开怀大笑貌，发出大雷声响之，如来亲口做宣说，观向东方而告曰，
稀有密咒殊胜境，为除有情愚痴故，一切有情福资粮，必将广大得增长，
稀有福德既增长，为令有情得清净，成就正等布施咒，经由文殊喉宣说，
或有人于定之中，诵此尽除一切苦，成就之咒陀罗尼，或以正等听闻心，
咒之义利亦成就，亦将解脱一切苦，一切罪障可清净，以此咒必得成就，
如来殊胜大果位，无不久远以此得，菩萨各地之果位，欢喜地与离垢地，
发光地与焰慧地，难胜地与现前地，远行地与不动地，善慧地与法云地，
彼等正等大地亦，凡是希求决定住，大心有情不久待，寿终之后必获得，
一切罪障得清净，一切有情之痛苦，一切戏论皆息止，无上菩提将获得，
生为持一切咒者，能息一切之罪障，吉祥殊胜妙善之，百八悦意此名号，
若人双手做合掌，而于文殊前方处，以极清净之发心，清晨起床时念诵，
则得一切持咒者，以及天神主等众，夜叉罗刹诸多众，恒常一再做守护，
同时一切佛子与，一切善逝正等佛，以及持杵兵器众，必定守护此行者，
此为如来身所在，将显平等住之处，夜叉天神主等众，魔障大引堕等众，
以欢喜心正等意，于不远处做顶礼，是故障碍清净故，欲做伤害亦不能，
念诵一次将获得，量等大梵天功德，若人具足大智慧，每日诵此圣名号，
将无垢染极清净，具大光明与名声，一切有情皆欢喜，将得令众悦意处。
无与伦比生势趣入殊胜道，明光具誓言之圣众所赞叹，夺意神与修罗众所希求之，此陀罗尼是为诸佛所宣说。
圣文殊一百零八名号陀罗尼咒毕。