译文（131）-海德格尔的美学思想

幸运的是，海德格尔的预后艺术没有那样黯淡，他在后来的补充中澄清道，作为美学正在慢慢消亡，并不意味着艺术就完全结束了。只有当[审美]经验仍然是艺术的唯一元素时，情况才会如此。一切都取决于主体摆脱[审美]经验进入此在[ Da-sein ]，这意味着为艺术的“成为”达到一个完全不同的“元素”。(P 50 注 b/GA5 67 注 b)

换句话说，艺术只是作为美学而消亡，使得艺术作为主体对客体的体验之外的东西的变革成为可能。正如现代主观主义在历史上超越自身进入后现代框架，海德格尔相信，框架可以超越自身进入真正的后现代，一个超越我们后现代时代,所有内在意义的虚无主义侵蚀,正在发展的现实技术化及其现实的时代。（我们试图用我们所有关于“价值”的肤浅谈论来填补空白）（参见 Thomson 2011, 60-2）。这种后现代性的历史转向是海德格尔现象学与艺术后美学相遇的结果。