《无心法师》第三部摘录

* 其实这世间万事，成住坏空，本就是寻常的道理:佛教语。谓世界变化的四个阶段，即四大劫：成劫，产生时期；住劫，存在时期；坏劫，毁坏时期；空劫，空无时期。见《俱舍论》卷十二。百度词条:成、住、坏、空指的是四劫。此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。于佛教之宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。

* 镜花水月:镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。

* 事急从权:比喻事情紧急的时候要看情况有所变通，不可死守教条。                      事情紧急的时候要看情况有所变通，不可死守教条。“权”，利害关系。所谓从权就是由于各种原因造成事情没有办法处理得面面俱到，从各个方面考虑，力争把将事情尽量做到利大弊小。“嫂溺援之以手”谓之“从权”，没有必须“从”的“权”，也没有绝对不用“从”的“权”，权大权小须衡量，是谓“权衡”

* 我使唤使唤你怎么了

* 骤然发迹:骤然，突然;忽然;发迹:指人变得有钱有势。

* 饮鸩止渴:鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。 喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

* 佯装成宦官。

* 我出人，你养我。我捋一下。

* 这件事情你为什么可以说的这麽云淡风轻呢

* 你不需要压抑自己的情绪，人有了情绪就应该彻底的释放出来，人没有义务要为别人坚强

* 你身上背负的东西太多了，这人生最痛的，莫过于失去至亲挚爱。生死永别，这接受不了呢，很正常

* 这人活着就已经很痛苦了

* 瞻前顾后:瞻：向前看；顾：回头看。 看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。

* 剑拔弩张:张：弓上弦。剑拔出来了，弓张开了。原形容书法笔力遒劲。后多形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。

* 性格乖张【拼音】：guāi zhāng ，形容人偏执，不驯服，与众不同。现在多用于形容人做事情不正规，不是很讲究。

* 我留下来周旋

* 你还以为你能只手遮天吗

* 似柳青鸾这般跋扈

* 他们还一副有恃无恐的样子

* 有些事情哭过之后就不会压抑

* 胃里是饱的，心里还是空的

* 长久以来的信念崩塌了

* 人生再无指望了

* 只有推翻旧的，才可以在废墟上建起来新的

* 人这一辈子开心才是最重要的

* 心猿意马:心猿意马是一个成语，读音是xīn yuán yì mǎ，比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。

* 我替你下去，你的希望就是我的希望

* 敲山震虎:指故意示警，使人震动。 同“敲山振虎”。

* 黔驴技穷（qián lǘ jì qióng），成语词语，出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》，实际成语省略了两个字，本应为“入黔之驴技穷”。字面意思是驴生的威猛，其实没有什么本事，外强中干，当遇见黔之虎，便被硬生咬死，反映了黔之虎的勇敢，也揭露了一个真理，貌似强大的东西，不足畏惧，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜它。多用于讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人，是比喻有限的一点技能也已经用完了的贬义词。现在这个成语多用来形容一个人用尽了全部的力量，再没有更好的办法了。

* 螳螂捕蝉黄雀在后

* 秘宝不是你能觊觎的    觊觎:非分的希望或企图。

* 我瞻前顾后，举棋不定

* 一丘之貉

* 人生犹如一盏油灯，灯油每天都在减少，油灯烧尽之时，便是人死灯灭。可是这灯油的数量皆有天定，无法随意增补

* 身体称为形，生机称为能，形与能是相辅相成的

* 一个满是裂痕的杯子，又怎么能留得住水呢——就像自己的心理裂痕，不修复，怎样能留得住“能”呢！

* 愿得一人心，白首不相离

* 只不过是他的托词而已

* 生活过得多膈应

* 你一定对我箱子里的东西很好奇吧，你要是想听的话，我就给你讲讲——保持神秘感，能增进夫妻之间的情趣

* 洗尽铅华，逃到了破庙里

* 经历了无数次剜心刺骨的痛，可是我无法淡忘，只会在我心里越积越深，越积越深，直到我无法再承受

* 你的大计划不是要功亏一篑啊

* 你什么时候变的这么偏执了

* 不用再仰人鼻息

* 命悬一线

* 教你多少次了，修炼之道应循序渐进，量力而行

* 岂容你聒噪

* 人死了便什么都没有了，只有活着才能向害我们的人复仇