2022-01-18心安之处才是家

很多年以前，山东有一位老人，他叫刘伯勤，已经60多岁了。他给自己起了一网名叫“心病”，他为什么要用这样一个网名呢？

他生活过得很好，吃穿不愁，可是他的心中老不是不安，有一块心病，折磨得他吃不好，睡不香，他的心结就是想向十年文革期间被自己批斗过、抄过家的校长、老师、同学和村民公开道歉。

为了这个心结，这位老人无数次地找媒体商议，最终，媒体同意，并刊登了老刘的公开道歉信。

一石激起千层浪，同一年，很多互不相识的老人也纷纷在媒体上公开道歉，为他们在文革期间作出的非理性的行为表示道歉。

道歉信中有这样一句话：伤害过人的朋友，让我们道歉吧、忏悔吧，不只是为了自己心安，还为了能直面了孙，直面历史。

1970年12月7日，西德总理威利·勃兰特在波兰首都华沙向犹太人殉难者纪念碑前，这位总统没有为自己的民族的历史罪行洗白，他双膝下跪，他代表德国向对被纳粹残杀的５０万犹太人表示哀悼和忏悔。

勃兰特在华沙的这“惊世一跪”引起了国际上的惊叹，当时媒体纷纷称赞道“跪下去的是勃兰特的双腿，站起来的是整个德意志民族的精神”。

德国人选择了用忏悔为自己解脱，这个民族是可敬的，他们活得光明磊落，做事做得心安。对自己，对历史，对那些长眠于地下的人都是解脱。

有一位铁骨铮铮的好汉，他叫闻一多，他的词典里几乎找不到服软二字，他站得顶天立地，他在李公朴的先生的追悼会留下的那句，“我们不怕死，我们有牺牲的精神!我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门!”到现在仍然让人热血沸腾，可是这样一位铁人，他也在忏悔，他是这样说的。

从前我们住在北平，我们有一些自称‘京派’的先生，看不起鲁迅，说他是‘海派’。就是没有跟着骂的人，反正也是不把‘海派’放在眼里的。现在我向鲁迅忏悔：鲁迅对，我们错了！当鲁迅受苦受害的时候，我们都正在享福，当时如果我们都有鲁迅那样的骨头，哪怕只有一点，中国也不至于这样……骂过鲁迅或者看不起鲁迅的人，应该好好想想，我们自命清高，实际上是做了帮闲帮凶。如今把国家弄到这步田地，实在感到痛心……时间越久，越觉得鲁迅伟大。今天我代表来自英美回国的教授，至少我个人，向鲁迅先生深深地忏悔！”

闻一多先生给我们做了榜样，如果是正确的，那就用生命去捍卫的，如果是错误，哪怕是自己对立面，也要去道歉，要给正义一面旗帜。这面旗帜就是正义，就是真理，是民族生存之道。鲁迅先生一开始和闻一多先生是不和的。闻一多先生最初的时候对鲁迅先生有很多的不解。但是当闻一多先生在战斗中发现了自己的错误以后，他以一个无比宽大的伟人胸怀，用自己的正义道歉来唤醒这个民族的良知，也正像他在李公朴的追悼会上用自己的生命去捍卫我们这个民族的正义一样。他昂首挺胸，让反对者心惊胆战，他活得光明磊落，让胆小者无地自容，他给世人上了最生动的一课，他是民族的脊梁。

十八世纪，法国一位著名的思想家，他叫卢梭。他敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤。他是人格意义上的人，他是一位让全世界都佩服的思想家和教育家。

我们起到书店，随便拿起一本人物传记，从头到尾，通篇都是讲得他们如何过五关、斩六将的光辉业绩，却几乎看不到他(她)走麦城的惨痛。有的人，打击别人抬高自己，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，为自己树碑立传。卢梭没有，他真正地反省自己，他写出了自己的成长变化，犯过什么错误，我们今天读《忏悔录》时候，依旧会收获满满。

卢梭说，当时我是什么样的人，我就写成什么样的人:当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说:"我比这个人好!" 。卢梭说，当时我是什么样的人，我就写成什么样的人:当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说:"我比这个人好!" 。

人生在世，总有少不更事，也有年少轻狂，犯下的错误都会在内心打下烙印。就如一个一个的毒瘤长在身体内一样。或许有些事，别人已经放下来，已经化为了历史中的一杯淡茶，或者是谈话中的一小故事，可是我们放不下，并且会随着年龄的增长而在心中放大。

忏悔，本身就是佛教用语，也是一种佛教的仪式。基本上出家人每半月集合举行忏悔仪式，诵读佛教戒律，给触犯戒律的人以悔改的机会，后来忏悔仪式成为出家人自陈己过，悔罪祈福的一种宗教仪式，引申为认识了错误或罪过而感到痛心并决心改正的意思。

心安之处才是家，要想求得心安，就要为自己的错误找一个出口。人生在世，哪个没有少不更事，哪个不曾经年少轻狂。错就错了，把执念放下，认真地反省自己，面对自己，改正自己，我们才会过得安然。