《艺术的发生》读后感

  这本书是一部主要以美术作为研究对象,论证史前艺术的发生、发展以及其基本特征的学术专著。其中贯穿于本书的基本观点就是一艺术起源 与人类起源同步。原始工具是人类以功利性为目的创造出来的，就是作者书中所说的“以善为主”的工具，而后来出现的艺术品则是为了体现审美功能的创造。虽然两者之间有着质的区别。但是，即使最简陋的石器的制作，人们也会顾及到用起来方便、省力，以引起主体的快感。这种属于善的快感，伴随着或相应地引起了美的快感。石斧或石铲在造型方面那均衡、对称和尽可能光洁的特点，同时具备了被当作视觉艺术来观赏的审美性质。这些也足够说明它已经在生产实用价值的同时，具备了-定程度的审美价值，已经具备了一定意义的视觉艺术的艺术美。虽然这种艺术性的特征与文明人的艺术不一-样，但是这是一-种 与实用需要密切联系的，在审美属性方面有特殊形式的艺术，也就是所谓的“艺术前艺术”。

  作者就是根据这样的认识，从宏观角度去看待艺术实际，贯彻了正确的历史观。他把艺术当作是与人类的存在相伴着的一种精神活动的发生和发展的过程，他所提出的“艺术起源与人类起源同步发生”的观点，有独特性和科学性。在一-定意义_ 上来看，人类的第一件工具和人类的第一-件艺术品是有同一性的。原因应该有以下几点:

1.人类的第一-件工具是以后所有创造物的起点和最初形态，第一件工具的创造，是人类一切精神的和物质的创造活动的起点和胚胎。它孕育着人类由年幼到成年发展的所有最初的因素、方面和关系。

2.人类早期的物质生产和精神生产是交织在一起的，没有可以分割开来的确定性的界限，因而他们的物质产品和精神产品在当时是混沌同一的。

3.从史前艺术的特征出发并就其创造性的意义而言，人类最初那简陋的石器和后来较为精细的彩陶、玉器.....同属于史前艺术，它们的具体形态虽然不同，却没有根本性质的区别，后来的一-切创造物都是对第- - -件工具的继承和发展。

因此，从原始社会第一~件工具到最后- -件艺术品-  任何一-件石斧、陶器，或- -处岩画，都不过是史前艺术发展链条上的一个过渡性环节。既然艺术的发生可以这样追溯到第一件工具，那么，也可以认为，艺术发生的上限与人类历史的开端是同一的。

  在查阅资料后，我们可以发现史前艺术是一个具有多方面重要理论意义的复杂问题，目前我国国内对这一问题的研究很少，系统的研究就更少了，但是作者在这方面做出了比较深入系统的探索并且记录发表，让读者当然也包括我学到很多关于史前艺术的知识。