Less is more！第5期一舍一留100天Day65/1225-2021及冥想日记第115天、运动日记第78天、听书读书学习第48天

❣️一舍一留·空无一物

2021225金明鸣Day65

✅舍：

花盆里的土和花

留：

空花盆和土

过程方法：

早起不知道先生怎么就说起了我现在养的很不好的那些花，说我把花叶子都养没了。的确，家里的几盆长寿花长的都特别不好，还有两盆，一盆是之前长的特别旺盛的文竹，被我剪过几次叶子让它重新生长，都长得很好，但这一次，好像是怪我剪过太多次，它也心寒了？总之，减掉后它不再生长了。还有一盆艾草，应该是2016年买的，一直长的还行，但这一次不知道为啥，也谢绝生长了。

于是索性找了一个不用的脸盆，把那些长的不好的长寿花全部取出来，叶子还好的，就留下好的部分，根部全部去掉不要。花土也全部倒到脸盆里。那个装了很多花土的脸盆和摞一起的花盆都放到阳台。也定了新的营养土，等过些天到了，看情况，也许会混合旧土，或者只用新土，再重新把那些好叶子的长寿花种起来。

新年新气象，希望等新年时，我的那些花会给我一个惊喜吧。

❣️感受领悟：

感谢园长的引领！家里处处都有需要整理的地方，慢慢来，一切都会越来越好。

今天是第五期空、舍、留100天的第65天，总第465天

目标：全屋的清理，小家住大，物归原位，少却更好，身体更好！

1225-2021冥想日记第115天、运动日记第78天，听书读书学习日记第48天：

❤️冥想日记：

冥想加站桩15分钟。午后做，对着家里唯一长的相对来说还不错的那盆长寿花，也对着阳光。还是大马步站桩冥想，做时啥也不要求自己，随便是怎样的呼吸，也任头脑随便想什么，结果很安稳。做完，两个大腿有些累，等下还要去跑步，希望没事。

谨记的事：对于时间调整，不论是否外出，都要白天完成任务，晚上早睡养身体。记住菊子的话：把白天的重要时间当成上班时间，这段时间就不做其他事情，专注在学习上。也给自己规定，必须先完成所有任务才去做美食等杂事。但不论怎样，都接纳自己的现状，慢慢调整再早点睡。9:30睡下是目标，睡足八小时，5:30起床读书学习。

❤️运动日记：

昨日止跑步已经47天。今天要早一点去跑步，快两点了，饿了，去吃饭，然后歇会儿去跑，然后回老妈家。

三点半去跑步，天气很好。出门时戴着三层帽子都嫌冷，但在太阳下跑步，很快就暖和了，很享受，也感觉自己很了不起，因为数九寒天，对我这个怕冷的人，还能跑，太赞了。5公里轻松完成。跑步48天了。

鼓励自己的话：彻底不去看中医了，每天或走或跑，开始吃各种维生素和之前存的保健品，如排毒的绿茶片，提升免疫力的灵芝胶囊和鱼油，消炎的栀子压片。克拉霉素，社区医院还是没有，那就认真吃饭，多吃青菜，用心锻炼好和睡觉，我相信身体一定会好起来。谨记：菊子说过，要做一个专业的心理咨询师，进行个人成长和自我关爱最重要，因为自己足够健康，才能支持别人。

❤️听书读书学习日记：

今天30天学论语打卡返现活动 第29天

第57节

14.1：

宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”

14.2：

子曰：“士而怀居，不足以为士矣！”

14.3：

子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”

樊登老师精 华 解 读

克伐怨欲不行焉：做人不用那么“使劲”

克、伐、怨、欲，分别代表了四种不同的状态，“克”就是说一个人好胜心很强，“伐”是指一个人自吹自擂，“怨”则代表一个人总是满腹牢骚，“欲”就是无法管理好自己的欲望。尽管这四种状态都对人有害无益，但我们成功克服这四件事就能代表我们达到了“仁”的状态吗？孔子给出了否定答案。孔子认为克服上面这些事只能证明你这个人真难得，你真的有心了，但却并不是仁。因为这是你不断提醒自己、反复克制自己的结果，而“仁”应当是一种从心而发、自在本真的状态。所以说，做人不用那么“使劲”，时刻鞭策自己有可能用力过猛，其实只需要生动活泼地每天好好生活就够了。推荐你读《梁漱溟先生讲孔孟》

原 句 译 文

14.1 原宪问什么叫耻辱。孔子说：“国家政治清明，做官领俸禄；国家政治黑暗，也做官领俸禄，这就是耻辱。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨和贪婪这四种毛病都没有，可以称得上仁吗？”孔子说：“可以说是难能可贵，至于是否是仁，我就不能断定了。”

14.2 孔子说：“士人如果留恋安逸的生活，就不配做士人了。”

14.3 孔子说：“国家政治清明，言语正直，行为正直；国家政治黑暗，行为也要正直，但言语应谦逊谨慎。”

课 后 思 考

你是否也曾尝试克制自己的“克伐怨欲”？感受如何呢？

第58节

14.4：

子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

14.5：

南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”

注：“南宫适”也作“南宫括"。

樊登老师

精 华 解 读

仁者必有勇：爱就是你的铠甲

如果一个人有仁爱之心，爱家人，爱朋友，爱他人，那么在他关心的这些人陷入困局之时，他一定能够为他们挺身而出，为他们做那些可以称之为“勇敢”的事。当你的心中有爱、有想要守护的人时，就像是穿上了一副铠甲，从绵延生发的爱中汲取能量，再到某一日喷涌而出，赋予自己无尽的勇气。所谓“仁者无敌”，也就是如此了。推荐你读《幸福的方法》

原 句 译 文

14.4 孔子说：“有德的人一定有好的言论，但有好言论的人不一定有德。仁人一定勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。”

14.5 南宫适向孔子问道：“羿擅长射箭，奡善于水战，都没有得到善终。禹和稷亲自耕作庄稼，却得到了天下。”孔子没有回答。南宫适退出去后，孔子说：“这个人是君子啊！这个人崇尚道德啊！”

课 后 思 考

你做过最勇敢的事情是什么？是什么促使你那样做？

今/天学习30天论语第57、58节心得：

对于58节”有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁“我特别赞同这两句话。有德的人一定是有好的言论，说话很得体。有好的言论的人不一定有德，这让我也想到，会说好听的，有可能就是溜须拍马的人，做着不可告人的勾当，所以会说不一定有仁德。