“胜利事件”在韩国所引发的地震，还在以一次又一次的余波震荡着整个东亚舆论场。由此一并重启调查的“张紫妍案”也受到了韩国总统文在寅的最高指示——赌上命运彻查真相。也许对于很多人而言，这只是某个饭圈明星形象的崩塌，然而相比于“真情实意地追星都是要遭报应的”或者“要佛系追星”的感想而言，韩娱圈乱象背后所折射出的整个东亚女性的权利现状或许更值得人们反思。
撰文/黄智宇
最近韩国偶像男团BIGBANG成员李胜利有了个新的外号，“亚洲瓜王”。
关于他的一系列丑闻仅在中国的社交媒体上，就已经连续霸榜热搜，这些对于韩国社会的震荡程度就更加可想而知了。除了成功大幅拉低韩国几大娱乐公司巨头的股价外，背后牵连出的关于韩国财界、政界的罪恶更让人觉得深不可测。
我一直不喜欢“吃瓜”这一词，总觉得它听起来充满了冷笑旁观，瞎凑热闹的味道，每当听到吃瓜这一词，脑海中会慢慢浮现出一张《九品芝麻官》中苑琼丹老师的脸。
前些年，有个说法叫做“围观改变中国”，但实际上围观并不能真正改变什么，它只是指导了无数蝇营狗苟的媒体人叮在社会热点上吸血罢了。
就像面对胜利事件，除了谩骂、诅咒和调侃，我们或许还应该看到一些别的东西，比如那些基于东亚文化中腐朽的性别观念和女性平权的困境。
除了张紫妍
韩国还有多少女人被视作“玩物”？
2013年韩国上映了一部影片叫做《玩物》，该片以2009年韩国的“张紫妍事件”为蓝本，讲述了记者李长浩和检察官金美萱克服困难，查明女星自杀事情真相的故事。
然而现实生活中，“张紫妍案”直到现在也未沉冤得雪。
从2009年3月韩国女星张紫妍在家中发现自杀死亡疑似与娱乐圈潜规则有关开始，再到2011年SBS公开疑似张“生前遗书”，其中透露她被逼“陪睡”企业、媒体高层、演艺圈等31名男性上百次，直到2014年韩国法院认为证据不足，判张生前所在公司老板金程勋无罪，引发大众愤慨。这些年来，张紫妍案一直是韩国舆论圈中念念不忘必有回响的存在，2018年韩国近20万网友要求重新彻查，韩国检察院迫于压力正式重新调查。
今年3月底张紫妍案将到期，数十万韩国民众再次直接向青瓦台直接请愿！要求延长调查时限。
18日文在寅下令彻查张紫妍案，“再次强调，如果不能纠正这种情况，就绝对不能称之为正义的社会！”。
就在昨天，韩国检察院宣布，将张紫妍案的调查工作再延长两个月。
爱看影视剧的朋友常常羡慕韩国总能拍出像《熔炉》、《辩护人》、《恐怖直播》这样赤裸裸诠释现实主义的电影，殊不知韩国社会其波云诡谲的程度和这些作品相比有过之而无不及。特权阶层间的权、钱、色交易盘根错节，女性在各种权力旋涡中往往最后沦为牺牲品和“玩物”。
其实除了“张妍紫案”外，韩国女星自杀的例子并不罕见。
2005年韩国女明星李恩珠上吊自杀、2010年韩国的一位模特慧林自杀、2011年生前曾是多个服装品牌代言人的金宥利在家服毒自杀……而每个案件最后给出的结论大多是——她们有抑郁症。我们时常会觉得韩国演艺界竞争压力巨大，艺人们容易出现精神崩溃的情况，所以当一次次出现女明星自杀的例子，人们总是习惯将锅甩到她们自己身上，然而，这并不是真相。
朴槿惠时期，法务部副部长金学义就曾被爆出在接受某建筑商安排的性服务，这起轰动一时的涉嫌接受性贿赂案最后竟以证据不足而宣告金学义无罪。但是，当时警方其实是拿到现场视频的。
据《东亚日报》报道，金学义在上任之前，警方至少三次把其涉嫌性贿赂的情况向总统府汇报。但得到的答复是“只是无关紧要的传闻”。
而事实上那位大建筑商还曾经胁迫十多名普通的家庭妇女，向社会名流进行长期的性贿赂。
在权力面前，个体，尤其是女性，看起来脆弱到无力。
和大多亚洲国家一样，韩国依然是一个男权社会。韩国是世界上在暴力犯罪中女性比例最高的国家之一，女性被害人的数量也在逐年增加。
根据韩国法务部发布的《2016年犯罪白皮书》来看，在韩国针对女性的恶性犯罪行为主要是性暴力、家庭暴力、约会暴力、跟踪纠缠骚扰、偷拍个人隐私照片进行传播等。
韩国社会中女性屡屡受害，究其根本原因还是根深蒂固的"男尊女卑"观念。以儒教为代表的封建礼教传入朝鲜半岛已有上千年的历史。1392年朝鲜王朝建立之初就把儒教作为建国之本，当时的贵族阶层把儒教理念践行到生活的方方面面当作最崇高的追求。
而韩国在建国前，几乎没有经历过任何文化上历史性的变革，封建意识的残余十分严重。比如“母鸡打鸣，会家破人亡”、“女人作为男人的附庸应尽可能的避免主体性活动”、“女人不记得自己邑城的集市才会有好运气”等等对女性歧视的谚语仍存在于韩国人的日常周遭中。
好在，韩国民众并没有迂腐地默默忍受这一切，一次又一次的请愿活动，一次又一次的愤然反抗才换来今天所有人对国内女性议题的聚焦。当然，在这其中韩国社会记者的职业精神也功不可没。
在日本，女性“输家”被称为“败犬”
那么，曾作为亚洲最先进的国家，早早就进行过“脱亚入欧”和明治维新的日本在女性平权方面会做得好一些吗？
很遗憾，并没有。
2003年，日本学者酒井顺子写过一本书——《败犬哀嚎》。
书中提到，女人无论长得如何漂亮、事业上如何能干，如果到了30岁依然是未婚无子的状态便可谓“女人中的败犬”。
吊诡的是，2004年，“败犬”作为一个多用于女性的负面词汇获评为日本流行语大奖。酒井的《败犬哀嚎》在日本社会产生了巨大的影响，甚至可以说是共鸣，原因在于其迎合了日本传统文化中对女性结婚育儿角色的刻板定位。
很难想象这样的一个观点会在如此先进的国家里登上大雅之堂，要知道根据2007年的调查，日本高等男女升学率分别为96.1%和96.6%，这意味着即使是在如此高的现代教育水平下，落后的性别意识依然无法消除。
在这样的文化基调下，日本女性的生存状况同样不容乐观，比如我们经常可以看到下面这种新闻：
日本的一位记者伊藤诗织曾说：“我走访过60多个国家，去过很多被认为是危险的地方，然而自己所经历的真正危险却发生在以安全而著称的日本。”
这位伊藤诗织是日本史上，第一位公开露面，不打马赛克，实名指控性侵犯的受害者。但结果她并没有受到司法的保护，侵犯她的山口敬之，曾是东京电视台驻美华盛顿分社长，事件暴露后职务并没有受到任何影响。
于是从2017年开始，在metoo运动的影响下，先前在日本被媒体蓄意冷落的伊藤接受了大量欧美媒体的报道，不仅如此，她还出版了书籍《暗箱》讲述了自己的故事。因为她认为，警方、检察机构的办事程序对公众来说，其实是个“暗箱”。
如果大家想更多了解关于伊藤诗织如何在日本为女性平权所奔走斗争的话，可以看下面这部记录片：
或许这个世界上有远比“爆炸消息”本身更值得关注的事情，那些埋藏在文化肌理里的深深恶意，那些需要一步一步走过的漫长之路。
“每个人心里都有一团火，路过的人只看到烟。”
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