《随园诗话》学习笔记一百七十四

卷三 求诗于书中，得诗于书外

二十八、益友情深

【原文】康熙初，吴兆骞汉槎谪戍宁古塔。其友顾贞观华峰馆于纳兰太傅家，寄吴《金缕曲》云：“季子平安否?”“谅绝塞、苦寒难受。廿载包胥曾一诺，盼乌头马角终相救。置此札，兄怀袖。”“词赋从今须少作，留取心魂相守。”“归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。”太傅之子成容若见之，泣曰：“河梁生别之诗，山阳死友之传，得此而三。此事三千六百日中，我当以身任之。”华峰曰：“人寿几何?公子乃以十载为期耶?”太傅闻之，竟为道地，而汉槎生入玉门关矣。顾生名忠者，咏其事云：“金兰倘使无良友，关塞终当老健儿。”一说：华峰之救吴季子也，太傅方宴客，手巨觥，谓曰：“若饮满，为救汉槎。”华峰素不饮，至是一吸而尽。太傅笑曰：“余直戏耳!即不饮，余岂遂不救汉槎耶?虽然，何其壮也！”呜呼!公子能文，良朋爱友，太傅怜才，真一时佳话。余常谓：汉槎之《秋笳集》，与陈卧子之《黄门集》，俱能原本七子，而自出精神者。

［译文］康熙初年，吴兆骞汉槎被贬去戍守宁古塔，他的朋友顾贞观华峰住在纳兰太傅的家中，寄给吴一首《金缕曲》说：“你现在平安吗?想必你戍守边关一定是苦寒难受。二十年前包胥曾答应过，希望鸟生双头马会长角有一天相救。你把这封信放在你的袖中。词赋从今以后要少写，把心魂留在心间。回来时再整理你在边关上的文稿，把一生空名抛在脑后，言不尽意，顾贞观拜上。”
太傅的儿子成容若看见了，哭着说：“河梁生死离别时的诗，山阳为死去朋友写的传记，与此词合在一起，成三绝唱了。这种事十年之中，我会尽力去办妥的。”华峰说：“人能活多久呢?公子却以十年为期限?”太傅听说了，竟然亲为谋划，而汉槎得以活着进入玉门关。有一个叫顾忠的书生，歌咏这件事说：“在朋友中若没有良师益友，在边塞上一辈子只能当一个老兵卒了。”有一个说法，是华峰要救吴季子，太傅正大宴宾客，手拿着巨大的酒杯，说：“若愿救汉槎，就请满满地喝一杯。”华峰平时不喝酒，这时候却一饮而尽。太傅笑着说：“我是开个玩笑，你就是不喝，我怎么能不救汉槎。虽然这样，也表明了你的真诚!”唉呀，公子能写文章，他的良朋尽心于友，太傅爱惜人才，真是一时的佳话。
我常说：“汉槎的《秋茄集》，与陈卧子的《黄门集》，都能与七子意境一样，而又有独到的精神。

［笔记］袁枚老先生在这里， 记述了康熙初，吴兆骞汉槎谪戍宁古塔。其友顾贞观华峰馆于纳兰太傅家，寄吴《金缕曲》（两首全文如下）一事。

太傅的儿子成容若看见了，哭着说：“河梁生死离别时的诗，山阳为死去朋友写的传记，与此词合在一起，成三绝唱了。这种事十年之中，我会尽力去办妥的。”华峰说：“人能活多久呢?公子却以十年为期限?”太傅听说了，竟然亲为谋划，而汉槎得以活着进入玉门关。

有一个叫顾忠的书生，歌咏这件事说：云：“金兰倘使无良友，关塞终当老健儿。”

袁枚常说：“汉槎的《秋茄集》，与陈卧子的《黄门集》，都能与七子意境一样，而又有独到的精神。

顾贞观寄吴《金缕曲》两首云：“ 寄吴汉槎宁古塔，以词代书，丙辰冬寓京师千佛寺，冰雪中作
其一
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。
泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。
其二
我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，只看杜陵消瘦，曾不减，夜郎僝僽，薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？千万恨，为君剖。
兄生辛未吾丁丑，共此时，冰霜摧折，早衰蒲柳。诗赋从今须少作，留取心魄相守。但愿得，河清人寿！归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。

一、河粱生别之诗
《与苏武》诗之三：“携手上河梁，游子暮何之。徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。”苏武出使匈奴，无故被扣押，武持节北海牧羊，历十九年忠贞不渝，后得归汉。已降匈奴的李陵与苏武分别，自愧弗如，以诗赠别。后遂以“河梁别”为生死离别的典实。
《与苏武诗三首》是汉代无名氏文人假托“李陵”所作的三首抒情诗。这三首诗融离别之情于“衢路”、“浮云”、“河梁”、落日之景；在“且复立斯须”、“对酒不能酬”、“悢悢不得辞”的情景描摹中，传达妻友送别之伤、游子辞乡之哀，情意缠绵，思致凄婉，具有强烈的感染力。
《与苏武诗三首》之其三
携手上河梁，游子暮何之。
徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。
行人难久留，各言长相思。
安知非日月，弦望自有时。
努力崇明德，皓首以为期。

二、山阳死友之传
死友一词出自《后汉书、独行列传》意思是指交情甚笃，至死不相负的朋友。现在一般指交情到死不变，可以用生命相托的朋友。山阳死友传记叙了范式和张劭的事迹。
《后汉书·独行列传》: 范式字巨卿，山阳金乡人也，一名汜。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。
母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
式仕为郡功曹。后元伯寝疾笃，同郡郅君章、殷子徵晨夜省视之。元伯临尽，叹曰：“恨不见吾死友！”子徵曰：“吾与君章尽心于子，是非死友，复欲谁求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。
式忽梦见元伯玄冕垂缨屣履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂能相及？”式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。太守虽心不信而重违其情，许之。式便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。式未及到，而丧已发引，既至圹，将窆，而柩不肯进。
其母抚之曰：“元伯，岂有望邪？”遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯！死生路异，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引柩，于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。