竟是一痴醉红楼

小时候读红楼，觉得这是一个凄美的爱情故事。老师听了之后说我并没有读懂，应该好好再读一读，当时狂妄，以为是老师挑刺。

初中，高中，大学再读红楼，却读到一份痴意。

作者曹雪芹也是曾经的世族子弟，诗礼簪缨之族，依托着天恩祖德，享受着锦衣玉食，富贵风流的公子哥的生活，日子过的心满意足。雍正五年时，曹雪芹的叔父因罪被革职查办，于次年正月元宵前被抄家。自此曹家一蹶不振，日渐衰微。终至伦落到门户凋零。

乾隆十二年，曹雪芹三十三岁，他隐居北京西山数十年，中国前后五次修改写出著作《红楼梦》。他半生潦倒一事无成，于晚年间回忆起自己当年的锦衣玉食。看着曹家族的衰败，其正邪两赋而来的真性情愈加鲜明。

这便是贾宝玉的原型了。

小宝玉天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。然而在大观园中，这样一个风流公子，竟是个痴儿。他喜爱诗词曲赋厌恶八股文章和四书五经，他批判程朱理学更不想考取功名。他眼里追名逐利的人更是成了"禄蠹"。在大观园里与自家姐姐妹妹们摆弄些花儿粉儿的，好不自在。

乐极生悲，人非物换。他所爱惜的清净女儿家死的死，散的散。在家族的秘密安排下，他糊里糊涂的娶了宝钗，得知了黛玉泪尽而逝，再经历了抄家之痛后，更是成了真正的痴傻之人。

纵观宝玉和曹雪芹的一生，宝玉便是雪芹笔下的自己，前半生富贵风流，世人道他痴傻，而他自己内心则如明镜，不愿入仕途成为与那些世人同流的俗人。而后半生体会了离别之苦，经历了失去失去黛玉又被满门被抄家之后，他成了世人口中的明白人，却是真正糊涂了。成了真正的痴人。

这里便有了黛玉。

她不像世家小姐一般懂得瞻前顾后，因此除了自己的祖母，贾府里的长辈比起她更是喜欢宝钗，加上父母早逝她身子又孱弱，便在考虑事情时多带了一份心思，她常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。

她像是贾府中的一盏美人灯。

这盏灯仅仅只为了宝玉点亮。她从没有劝诫宝玉考取功名，更不说宝玉眼里的"混账话"。这出于她和贾宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的贾宝玉才是她唯一的知己。她和贾宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱。

她孤高自许，在关系冷漠的家族里，曲高和寡，只有贾宝玉成为她惟一的知音，遂把希望和生命交付于对贾宝玉的爱情中。

这便是她的痴了。仅仅痴情于宝玉，不与任何人曲意迎合。情痴于此……不觉可叹。

她本是绛珠仙草，来还于神瑛侍者一生的眼泪。泪还尽了，便花落人间。林黛玉是理想、是诗，她本身便是情，是人类所渴望所难以获得，所梦寐以求的情。她的钟情、嫉妒、多疑、纠缠、惧怕，她的病态，表现了许多弱者的内心，表现了许多强者深藏的、潜意识中的不愿人知的那一面内心。

我的印象里，黛玉的原型更贴近于纳兰容若。生于大家族之中，纳兰充满了山泽鱼鸟之思，他所结交之人皆为一时俊逸，于是所称落落难合者。他是程鸾的闲客，爱情是天边一抹极淡的云，妻子卢氏的早逝使他坠落人间。桌上茶壶干涸，只是再也没有一个人提着一壶龙井，与他缓缓斟来。情深不寿四个字用来形容她他和黛玉最为玄妙。林黛玉在死前拿出旧日里宝玉赠与她的旧稿扔于焚炉中。心心念念的实木良缘渐渐地也成了她最终的抱憾。而纳兰写出《饮水词》以纪念亡妻。

人人皆唱《饮水词》，纳兰心事无人知。所谓情深不寿，慧极必伤。纳兰与林黛玉这样绝顶聪明的一个人，竟也痴这一个情字。

如此说来，黛玉和纳兰倒真有几分相似了。

《红楼梦》中的痴儿，并不仅仅只有宝黛。袭人麝月是同一个模子里刻出的双生子，一个人始终痴于宝玉;鸳鸯是个烈性的女子，他始终痴老太太对她的一片情意，老太太驾鹤西去，她便也一条白绫香消玉殒;晴雯十指丹蔻她痴于的便是宝玉自始至终的那一丝温情;王熙凤看似叱咤风云，但他始终痴情于贾涟和无限多的金钱;大姥爷始终想要成仙，于是死前，他服用了大量的仙人所说的仙丹早早的就归了西……

其实显而易见的并不存在什么所谓的感同身受，每个人看一本书都像是在照一面镜子––在镜子里，如果看到了自己，就是一本好书;如果说没有看到就说这本书不知所云。算起来的话，名著，其实一面就是让很多人引起共鸣的镜子。人是自恋的动物，看书只不过就是在找自己。还是世人更多的是痴于自己吧。

恐怕曹雪芹为了几文钱与别人叨叨的时候，才能够想起当年自己不屑一顾的锒铛玉石;在馒头酱菜的时候才能想起曾经的细脍精食……

可谁又不是这人世间的一个痴儿呢？