黑天鹅：如何应对不可预知的未来
在发现澳大利亚的黑天鹅之前，欧洲人认为天鹅都是白色的，“黑天鹅”曾经是他们言谈与写作中的惯用语，用来指不可能存在的事物，但这个不可动摇的信念随着第一只黑天鹅的出现而崩溃。
黑天鹅的存在寓示着不可预测的重大稀有事件，它在意料之外，却又改变一切，但人们总是对它视而不见，并习惯于以自己有限的生活经验和不堪一击的信念来解释这些意料之外的重大冲击，最终被现实击溃。
从次贷危机到东南亚海啸，从“9.11”事件到“泰坦尼克号”的沉没，黑天鹅存在于各个领域，无论金融市场、商业、经济还是个人生活，都逃不过它的控制。
1、黑天鹅事件三点特征：稀有性，极大的冲击性、事后可预测性。
2、黑天鹅这本书一共分为三个部分：
1）如何看待历史和当前事件，以及存在哪些偏差？
2）我们对待未来所犯的错误和某些“科学”不为人知的局限，以及我们对自身预测能力的局限性能做什么？
3）更深入地讨论了极端事件，讲解钟形曲线是如何产生的，并审视了一些自然和社会科学被置于“复杂”标签下的观点。
3、对待历史问题，人类思想会犯三个错误：假想的理解、反省的偏差、对事实性信息价值的高估以及对权威人士和饱学之士本身的缺陷。
4、有的工作是有突破性的，有的工作没有。所以存在两种不同的随机性：平均斯坦和极端斯坦。
1）平均斯坦不具有突破性，集体事件占统治地位，个例对整体的影响不大，具有温和的随即性。
2）在极端斯坦，极具突破性，整体取决于少数事件，具有疯狂的随即性。大部分的黑天鹅事件发生在极端斯坦。
5、如何避免成为受害者：证实谬误、叙述谬误，不习惯黑天鹅现象，忽略沉默的证据，过滤性错误…
6、我们不是生活在平均斯坦，而是在极端斯坦。世界比我们想象地更加非线性，而人类直觉是反非线性的。
7、黑天鹅事件的本质是不可预测的。
1）波普尔说，为了预测历史，你需要预测技术创新，而它从根本上就是不可预测的。
2）而在统计学中还有一个法则，叫做迭代预期法则，在这里概括他的较强形式：如果我预期在未来某时间预计到某事，那么我现在就已经预见到了那件事。
3）所以说，在过去和未来之间存在不对称性，而我们考虑明天时，我们只是把他当做另一个昨天。
4）知道我们无法预测，并不意味着不能从不可预测性中获益，我们应该将自己多暴露在正面黑天鹅面前。
8、那未来真的可以预测吗？
在没有生命的物理系统中，如果我们知道了系统的运作规律，就可以从理论上（而非实际上）预测出系统在未来的行为。但是一旦涉及到人和社会，并且我们确信人是拥有自由意志的活的个体（我们当然是！），预测未来就会面临巨大障碍。
书中有一段关于自由意志的精彩论述：
如果我能预测你在特定情况下的所有行为，那么你就不像你所想的那样自由。你只是对环境刺激做出反应的机器，你是命运的奴隶。……然而假如你相信自由意志，你就不可能真正相信社会科学和经济预测。因为你不可能预测人们会怎样行动。
看，生活中的大多数人都喜欢利益“最大化”、求得“最优解”，喜欢追求“精确的科学”。然而有的时候它更可能是“智力骗局”。
对于一个理性人，实现利益“最大化”的答案有且只有一个。可是一个被忽视的事实是，人们可能喜欢别的东西胜过喜欢最大化他们自身的利益。
9、以史为鉴，是否真的可以知兴衰？
作为喜欢通过总结经验来规划将来的人类，我们总爱把未来当做是历史的延续。这常常是对的，但并不总是奏效。
因此，我们要面对的一个事实是：我们可以预测一些简单的事件；但是对于另外一些事情，它们的复杂程度可能超出了我们目前的理解能力。
所以我们可以暂时接受它们，同时保持思维的开放，而不是因为目前无法合理解释就全然否定。
10、如何应对黑天鹅事件？
作者在文末提到，当我受到正面黑天鹅事件的影响时，我会非常冒险，这时失败只有很小的影响；当我有可能受到负面黑天鹅事件的袭击时，我会非常保守。应对黑天鹅事件，作者给的几点建议是：
1）记住预测的局限性，对不可预测的事情作出错误的预测而采取错误的行动，只会犯下更大的错误。抛弃完全准确地预测未来的想法，不要预测。
2）接受事物的内在不可预测性并加以利用，从未来的不可预测性中获益。
3）区分正面黑天鹅和负面黑天鹅。抓住一切像机会的东西。
4）不要狭隘，不要寻找精确和局部的东西，把精力放在准备而不是预测上。谨慎预防。
5）在思维中避免从众。藐视命运，控制自己的生活。
总的来说，《黑天鹅》告诉我们，不论在个人生活中还是在社会领域中，我们应该具有一种“黑天鹅”思维。
一方面，不能因为会遭遇未知的不可预测的“黑天鹅”事件而畏首畏尾；另一方面，不能只凭经验盲目涉险，忽视“黑天鹅”事件的可能，忽视遇到的矛盾和问题。
未知的“黑天鹅”不可预测，但是并不可怕，我们所能做的，就是做好准备、抓住机会、适时而动。