大光照耀

大光照耀----by 颜新恩

“你所说的曙光究竟是什么意思？”，1989年，诗人海子写下了绝笔的最后一问，“问天”。

你或曾响应天籁的召唤，不经意地仰望穹苍，天朗气清，群星闪耀，惊悦于遥远银河的璀璨。美哉斯时。繁星终究不能照亮人间，解释你心底的念天地之悠悠的惆怅。当你的目光返回大地，依然是沉沉的黑暗。

穿透大地黑夜的，是曙光，它，只能来自太阳！

古老的东方民族--以色列，他们的先知得着启示，说，将来必有公义的太阳出现，照亮普世，甚至行走在黑暗里的万族万民，也都必看见那大光！

照这话，施洗者约翰来了。他不是那光，而是为那光作见证。那光是真光，照亮一切生在世上的人。而，光照在黑暗里，黑暗却不认识光。

一世纪的犹太地，笼罩着惊人的大黑暗。罗马强权，以东人希律的暴政，令所爱的故国飘零，族人沦落他乡。他们落入了一个咒诅：“指望光亮，却是黑暗；指望光明，却行幽暗。”他们比任何时候都迫切，翘首以盼经书所说的太阳。他们认定：那一定是位能解放民族复兴祖国的伟大君王！

宇宙之君，公义的太阳（！）以神奇的方式，就是我们很陌生的那一种爱的方式显现。

大卫一族--没落王室--中的一个寒微家庭，因为户口登记被要求前往先祖大卫之城伯利恒，一路爬山涉水，及至到了远古传说中的故乡，只得厕身于一位陌生人的家畜圈房暂避冬夜。黎明前，一个孩子—耶稣—出生了！历史，从此分为两半。哪想，迎接荣耀之君的是冰冷的马槽，牲畜的鸣叫与破马棚不能遮挡的寒风。啊，狐狸有洞，飞鸟居林中，避风雨有绿树苍松，神子却不同，竟无枕头的地方。随之而来的逃亡路，藏身处无非荒漠草丛。少年返乡，度过的是一个安静得出奇的童年。而立之年，他告知受苦的百姓，他就是上帝所膏立的那位救主（弥赛亚），受差宣告拯救人的禧年。他的同胞，以貌取人，坚决拒绝一位软弱的“君王”。三年之久，误解重重，冲突不断加剧……最终，他被处以极刑—钉十字架上。观看的人讥笑道：啊哈，看，要救世界的君王，却不能救自己。神子以如此屈辱的方式死亡，天昏地暗，太阳无光！是的，他没有救自己，而是心满意足地接受死亡…然后，复活，划破历史长夜的生命曙光。因为，他必须如此经历至暗时刻，才能带我们走出死荫幽谷，如他曾经所言：“跟随我的就不在黑暗里走”。

人怎会不能认识大光太阳？

当然，在本性的知识范围之内，我们很容易辨认自然的太阳，但我们并不认识生命与真理之光。因为对盲人而言，不能区分光明与黑暗；对聋子而言，不能分辨天籁和寂静。虽人生而向往光明，无奈灵魂失明，使我们不能看见。邪恶之子，起而冒充太阳，辖制灵魂，剥削肉体，驱逐我们进入更深的黑暗。我们熟悉黑暗，谁不曾经历压迫、仇恨、杀害、惊吓、迷茫、绝望……?一个现代化的幸福小家庭，也足以写出厚厚的一册黑暗的往事。那么，一个国家呢？

我们的历史源远流长，最让人骄傲的是先秦的诸子百家与民国的百花齐放。前者，面对长达500年的民不聊生，束手无策，落得是或向往乌有之乡离群而去，或留下《天问》离恨投江（怎忍见焚书坑儒者称雄？）；后者，面对外忧内患，应了一句古话“百无一用”，历史也似乎只是再次恶性重复：乱世巨星仍然是秦始皇（加马克思）—人造的红太阳。五四70年后，神话破灭，天才以血的声音告诉我们：没有曙光！没有曙光！

个人的黑暗，家庭的黑暗，社会的黑暗，我们习惯了黑暗，也习惯性地不相信真光。今夜，耶稣向我们呼唤，你若敞开心门，祂的光辉必要照耀你灵魂中所有的幽暗。今夜，祂就要医治，点燃。黑暗的日子已经够了，饱受煎熬的庚子之年，耶稣降生后的2020圣诞，应该是你脱离黑暗，走向光明的生命元年。