《文学七日谈》：从文学作品中，看待女性成长

文/王小兰

有网友说：“成长，永远是女性最好的归宿”。深以为然。

近日，我在《文学七日谈》一书中，看到了文学作品里，有关于女性的成长。

《文学七日谈》是由作家梁永安老师，和普通读者刘盟赟之间的谈话。他们选取了七部西方经典小说，从各自不同的阅读经验和理解能力，进行多方面深入交谈。

经过他们的详细剖析，我从不同的文学作品中，看到了各个时代背景下的女性成长。

1，《堂吉诃德》：强封闭的女性文化

在中世纪的骑士文化里，骑士阶层的梦中情人大多是有夫之妇的贵妇人。《堂吉诃德》中杜尔西内娅就是堂吉诃德的女神。

女性文化在中世纪具有强封闭性。当时，男女之间存在巨大的不平等，女性是一个长期被压制的主体，没有话语权，悲剧感强。

因为阶层差距特别大，所以在小说中，女性要么是贵族或有钱人家的女儿，要么就是仆人和村妇。

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当时的女性，难以得到所谓的成长。

2，《十日谈》：得以解放的女性文化

薄伽丘的《十日谈》对于女性的解放进行了特别的描写，这是一种再原始化的过程。

历史上的女性，是个一无所有的群体，没有财产和权利。随后，伴随着文艺复兴的到来，女性从一无所有，开始变得无所畏惧。

拉康认为女性是一种流体，类似于游牧生活。这时的女性生活在一个比较广阔的环境里，当男性外出狩猎时，女性承担了主要工作，所以她们具有很强的优势。

文艺复兴时，意大利人会让女儿受到与儿子同样的教育。所以，受过教育的女性在追求个性，与突出特色时有可能会超过男性。

《十日谈》的故事中，男女人数比是三比七，由此可见，女性具有重要的地位。

那时有许多女性都受到了教育，她们能够走出“深闺”，靠自身劳动挣钱，从而获得话语权，地位也不断提高。

3，《傲慢与偏见》：开始写作的女性文化

十八世纪末，中产阶级女性开始写作了。

在当时，女性们会聚在一起写文章、谈话、翻译经典作品。而简·奥斯丁就是在这样的背景下写出了《傲慢与偏见》。

《傲慢与偏见》剧照，侵删

那时的社会，能够留给女性施展自身才华的舞台少之又少。生活把女性禁锢在了家庭当中，为此她们有了更加充裕的时间可以阅读和写作。

在奥斯丁的时代里，女性的地位是由父亲和丈夫的地位所决定的。她们对于婚姻和爱情都没有自主权，所以迫于现实的无奈，有许多终身未婚的女性。

也是因此，她们的成长必须靠自己。好在她们找到了生活的出口，利用阅读和写作来实现自我的价值。

除了上述三部小说之外，《文学七日谈》一书中其余的作品也都提到了女性的成长。

由此可见，无论身处哪个时代背景下，成长都是所有女性的必修课。我们应该做不断成长的女子，而不是做“深闺”中的女子。

女性在现今的生活中，该有属于自己的一席之地，也该有“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的想法。