前 言
《旧雨草堂诗》，董元度著。刊于乾隆四十三戊戌（1778）年末，诗583首，附诗馀11阙，4.83万字。元度以诗鸣世，乾隆年间著名诗人，他的诗作是重要的历史文献。笔者根据《旧雨草堂诗》电子版，整理《旧雨草堂诗注释》成书，现将董元度简历及该书主要内容概述于下。
三世通籍旧 董家多诗人
董元度（1709—约1787），字曲江，别号寄庐，山东省平原县董路口村人。清康熙四十八年己丑生于吴兴（今浙江湖州），当时，他的父亲思凝“奉命视学三楚”，他的母亲沈氏，吴兴人。元度生长在一个宦官家庭里，书香门第，食宿无忧。幼年读书宣镇府（今河北宣化）；雍正元年癸卯（1723），15岁，到济南府上学。乾隆十二年丁卯（1747）举人，乾隆十七年壬申（1752）进士。他的祖父董讷，字兹重，号默庵。康熙五年丙午（1666）举人，康熙六年丁未（1667）三月，殿试一甲第三名，探花，赐进士及第；初任内弘文院编修，官至两江总督，住南京，辖江苏、江西、安徽三省，以负责军事为主，兼管民政，职务全称为都察院左都御史、兵部尚书、两江总督（从一品）。康熙年间山左名宦、诗人；著《西台奏议》《两江疏草》《督漕疏草》《柳村诗集》12卷、《华琯集》6卷。元度之父，名思凝（1663—1723），字养斋，号石帆，默庵公次子；康熙二十三年甲子（1684）举人，戊辰（1688）进士；历任湖广学政、直隶分守口北道山西布政使司参议，授通议大夫（正三品）；配萧氏、王氏、范氏、沈氏，俱赠淑人；诗人，著《养斋集》《海棠巢诗词》《淮行草》《滇行草》。董路口村董氏，一门三代三进士，祖孙三代三诗人，这是罕见的。
久居济南府 家境渐衰落
雍正元年（1723）曲江到济南府学宫读书，因年龄不够入学条件，定额以外录取为增广生；是年十月，其父董思凝，卒于宣化府道署，从而造成经济来源中断，只能靠家庭积蓄度日，“犹记吾家旧藏太常仿巨然山水画轴，余癸丑（1733）旅食京师，为得天司寇购去”《苍岩晚翠•后跋四》。度27岁，其母沈淑人病故，他无有依靠，孤独生活。寄庐喜郊游，爱诗歌，《济南杂感》诗曰“漫成秋色澹斜晖，瑟瑟西风白夹衣。几点绿萍随雨散，一群花鸭背船飞。”经常外出游荡，《游东流书院》说：“我昔探奇春已暮，今来饱看秋云树。一年两到武陵源，渔人未便迷仙渡。”30多岁鬓发初白。乾隆十二年丁卯（1747）乡试中举，元度39岁，仍闲居济南，交友赋诗，《夜雨读朱太史次筠李上舍蟠木联句见示诗慨然感赋》诗曰：“吾乡名士多，山川倍清淑。佛慧数峰青，明湖半城缘。”为歌咏济南名篇佳句。他常年漂泊在外，很少回家，不注意经营家计，家境衰落。
乾隆十四年己巳（1749），曲江41岁，乔迁浙江嘉兴府海盐县，住在友人朱东江家。《写怀》诗曰：“我本落拓人，性不辨菽麦。饥驱携笔札，浪作天涯客。”瓢泊游荡，以诗为乐。次年《冬日假归留别同人》诗曰：“薄宦情怀霜鬓里，故乡风味菜根中。秫田二顷吾何有，松竹萧萧半亩宫。”赖以生活的二顷田没有了，只有“半亩”老宅院。30年来，生活所迫，他卖光了田产。然而，元度始终精神饱满，潜心读书，交友赋诗，笑对未来。
前进士入庶常馆 头衔合属谪仙人
乾隆十七年壬申（1752）科进士，元度44岁。清代翰林院设庶常馆，选新进士之授翰林院庶吉士。三年后（亦有提前举行者）举行考试，成绩优良者分别授以翰林院编修、检讨等官。其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用，谓“散馆”。董庶常曲江，初期比较安心，工余赋诗会友，先后作《退圃张丈座上分咏忍冬藤限韵》《题伏生授经图为毛侍御赋》等诗9首。同年桂林胡德琳说，曲江“既入词馆，诗名噪都下”，寄庐本人也有自豪感，他在《将欲东归咏怀》诗曰：“名刺空馀前进士，头衔应属谪仙人。”唐代士人应试进士科及第的为“前进士”。“滴仙”，旧时称誉才学优异的人，谓如谪降人世的神仙。
乾隆十八年（1753）春，应邀任潞河（今通县）书院主讲，穿梭于翰林院与潞河书院之间。《观察西园王丈邀主潞河书院即席感赋》诗曰：“槐根梦破剩蘧蘧，宾榻依然是故吾……落拓一身常作客，羞夸稽古向生徒。”乾隆十八年冬，游泰山，此后回乡，寄居在故园兄弟家，与侄儿承基闲话，《寄庐书怀》诗曰：“无田漫说径归田，僵卧袁安亦偶然……只愁饥仍驱我去，难辞手版谒同年。”乾隆十九年秋，游邯郸，在《黄粱梦镇谒卢生祠》记曰：“宦海风波叹逐臣，恩仇儿女耐酸辛。如何仙客囊中枕，也有含沙射影人。”“逐臣”，被朝廷放逐的官吏。逐，驱逐。指（董元度）即将被朝廷外放知县。清臣、文学家王昶云：“董元度性情洒脱，不喜欢受人约束。入翰林作宫后，乞假南游，来往苏扬之间，寄居卢见曾官署中最久。”在宫廷上班“不喜欢受人约束”，为自己的仕途埋下隐患。
初仕安远知县 仅一年被罢官
乾隆二十年乙亥（1755）三月，庶常馆散馆，任江西安远县知县，元度47岁。.携眷属自京都乘船顺京杭大运河南下。历经长途航行，十月初，到达安远。十月八日持诏书赴赣州府，换新符；廿三日，自赣州乘舟启行，接着作《登滕王阁》《重过十八滩》，边走边游边赋诗。十一月初，正式到职，任安远知县。仅一年，被罢官。《廉江邸舍述怀》诗曰：“下考方知政掘真，书生原不解临民。”本来，赣州太守沈公对元度的工作比较满意，曾考语有“居官勤慎，听讼明允”之褒。清代，外官的考察，由各省督抚负责，出具考语，上报吏部铨选，除最高级职官由皇帝任命外，一般都由吏部按着规定选补某种官缺。罢官后，又留守一年，办理交接。曲江《无题》曰：“盈盈晓起拜尊嫜，即日新人哭下堂。”又《自题说梦图》说：“匝地槐阴梦破迟，鹿隍鼠穴太支离。黑甜乡里谁先觉，姑妄言之妄听之。”客见而笑曰：“是梦中又添一公案也。”“鹿隍”，喻梦幻虚无；“鼠穴”，指鼠洞，乘车入鼠穴的略语。坐车进入老鼠洞，比喻不合情理，无法办到的事。卷六《转韵三十六句》又说：“同日铨曹下除目，书生难享即官福。”“铨曹下除目”意思是说，主管选拔官员的吏部长官私下删除了我（元度）的名字。元度始终不理解自己为何被罢官。后来（乾隆三十年），董元度题“恭惠斋芳”木匾，署名“赐进士出身，翰林院庶吉士，改知安远县正堂加三级记录五次”。这样的政绩，年终被罢官，凸显清代宫廷用人制度的弊端。
乾隆二十二年（1757）秋，离开安远，曲江49岁。他不回家，闲游放荡。先是栖迟江西一年，访友赋诗。乾隆二十三年戊寅（1758）寒食节，造访清江大尹，行政长官野溪热情招待，“署中观剧二日”并作《舟发临江却寄野溪丈》六首。乾隆二十八年癸末（1763）初，游南昌，元度55岁，《再至会城寓楼独居即事》曰：“妻孥烟水外，八口正浮家。”时家累，先附粮艘北归。元度经济拮据，让妻孥北归回家；这时，元度故乡无地、无宅院，妻孥“寄居陶山张丈宅十有馀年”。“陶山”，即张方佳，字陶山，邑人，雍正七年己酉（1729）拔贡，湖南城步县知县，元度的岳父。从此，曲江找同年，以诗会友。乾隆三十年乙酉（1765）年春，应州刺史陶悔轩之邀，到平定州（今山西平定县）考察，历时一年，赋诗12首。乾隆三十一年（1766）《丙戌生日放歌》曰：“流光荏苒马加齿，五十八年穷不死。买山无计可归耕，合署头衔老荡子。”“谪仙人”变为“老荡子”，这是被罢官后的无奈之举。又因“买山无计可归耕”，“荡子”生活不可终止。继而又辗转游览济南大明湖、鲁连台等名胜，登光岳楼绝顶观秋水，消遣赋诗，与朋友唱和。《槐花和旋之》诗曰：“恍逢旧雨惊回首，重话三生黯断肠。”“旧雨”，老友的代称。“断肠”，形容悲伤到极点。又《先大夫忌日寓中遥奠》说：“洒泪遥空送纸钱，南船北马自年年……边徼空留堕泪碑，莼鲈归计竟无期。”他凭借自己庶常馆的人脉关系、诗人头衔，游走大江南北、京畿之地，会友赋诗。马照骑，酒照喝，诗照作，依然儒生气魄。为生活所迫，四处漂泊十数载，也是为寻找适合自己的工作。
主讲东昌府学 重新参加工作
乾隆三十二年（1767），元度游荡到达山东东昌府（今聊城市），适逢同年胡德琳任东昌知府，度《题太守胡公觞白图》诗曰：“使君当代文章伯，早饮香名推巨擘。历亭追和杜陵翁，又向任城觞太白。”胡公，清藏书家，爱诗歌。度与胡公，赋诗唱和，过从甚密。在胡公的关照下，乾隆三十四年（1769），在平原城南里许柳村买了一处宅院，“草堂资半出太守胡公之惠”，61岁的曲江，有了自己的住宅。《家中买宅既成写怀》曰;：“冷宦生涯荡子身，故乡初受一廛新。自怜豁齿童头叟，也作求田问舍人。”是年，元度应聘主讲东昌府学。乾隆三十七年（1772），颁布征集天下图书的诏令，曲江《诏征遗书恭纪》：“诏下重泉应拜舞，编成七略敢逡巡。著书莫怨穷愁老，会有孤魂赐第人。”“诏”，指黄帝颁发的命令文告。“征”，这里指征购。“遗书”，前人留下而后人刊印的著作，散失的书。元度《奉檄贡院校书赋呈同事诸君得六绝句》诗曰：“明诏征书下汉庭，潭潭琐院集群英。如何蹑影追风队，蹩躠还容步后程。”“檄”，古代官府用以征召的文书。元度64 岁应招重新参加工作后，仍主东昌书院，为“东昌府学教授”（民国《续修平原县志》）。元度是诗人，以诗会友相当成功，先是为胡公作题图诗，心驰神往，真诚相待；胡公帮元度购宅院，转变困局。乾隆三十八年癸巳（1773），元度.65岁，作《和太守胡公依缘园新咏》十二首，吟咏为媒，结缘匪浅。乾隆四十一年（1776）春，元度“薄病”，按着清朝“汉官有病就开缺”的职官制度，失去工作。乾隆四十三年（1778），70岁，应聘主讲保定莲花书院。他克服困苦，自强不息，奋斗终生，可敬可佩。
掉鞅京国文坛 以诗著名天下
董元度一生与诗歌结下不解之缘。喜郊游，善吟咏。少时偶然作，中年活跃在京都及大江南北诗坛，从容执笔“掉鞅于术艺之场，游刃于文翰之林”甚可壮也；晚年与南屏商榷文事。读史书，写诗歌，常年坚持不懈。三十多年磨一剑，出版《旧雨草堂诗》。
少时以《春柳》诗擅场。元度成长于济南，常期闲居大明湖，秉其家学，吟咏赋诗。卷一载《春柳》二首，是当时春柳诗代表作。其一诗曰：“鹅黄惊见绿成丛，漠漠含烟障碧空。几处欣看珠络鼓，何人偷系玉花骢。莺声一曲斜阳外，春色三分细雨中。眉自增愁腰自减，可怜轻嫁舆东风”。“识者谓与王文简公《秋柳诗》嗣响壮，而掉鞅文坛，声满京国间（赵佑《旧雨草堂诗•序》）。乾隆十二年丁卯（1747）乡试中举之后，元度赴京，与同年赋《游陶然亭》《酬纪晓岚同年》等诗，纪晓岚为举首（举人第一名），寄庐与名人唱和，提升自己的知名度。
董庶常诗鸣京国。乾隆十七年，元度考中进士之后，与同年状元秦鉴泉在扬州赋诗，《弹指阁纳凉分韵得指字》诗曰：“挥尘素心人，分韵乌皮几。即此是深山，忘在扬州市。树留晋贤风，草迷隋苑址。珍重问远师，为余竖一指。”与名人交流、赋诗，提高自己的写作水平。曲江入庶常馆之后，与朋友唱和，《七夕戏咏乌鹊》诗曰：“银河两岸渡无航，辛苦年年驾彩梁。鸠掘巢居偏自验，粉粉乞巧为谁忙。”万廷兰《后序》云：寄庐同年“余同官翰林时，声韵之学，以师事之，名公钜卿，赠答无虚。”“名公钜卿”，有名望的大官和权贵。
编辑《国朝山左诗抄》。乾隆十七年，元度游泰山，与南野、纪昀、历城周永年等山左名流20余人在泰山结“海岱诗社” 皆推坤厚为首。曲江《奉檄贡院校书赋》（注文）记述：“余从事《山左诗抄》之役，诸集强半，曾经校阅。”又《泰山》诗曰：“名山第一奇风月，曾许旬馀作主人”。 “曾许”句意思是，（元度）在泰山编辑校对《山左诗抄》十余天的时间。卢见曾编选《国朝山左诗钞》，“窃不自揆，属同里宋蒙泉弼、平原董曲江元度及诸同人遍搜昭代之诗，上自名公巨卿，下及隐逸方外，莫不毕载。厘为六十卷，每人各附小传，具列乡里出处，间缀名流评骘，备一代之诗史，以昭我圣朝风雅之盛在……卢见曾主要聘请宋弼、董元度担任整理的主要工作。对于这项编纂山东诗人诗集的大工程，惠栋也参加校订”（《惠栋与卢见曾幕府研究》曹江红，中国社会科学院历史研究所副研究员）。
参加红桥修禊活动。乾隆二十二年春，卢见曾在扬州红桥举行“修禊”活动，于三月三日，聚集文人，到水边戏游，以清除不祥。郑夔、陈撰、历鹗、惠栋、沈大成、陈章等前后数十人皆为上客。卢“作七言律诗四首……其时和修禊韵者七千余人，编次诗三百卷”（《扬州更舫录》）。元度参加了这次活动，《上雅雨卢丈》诗曰：“树帜群推大雅宗，别裁伪体障川东。邗江自昔繁华会，官阁依然淡泊风。”他离开安远之后，曾寄居卢见曾官署中一年多的时间，《自题邗江归棹图小照即用留别雅雨丈并诸同人》曰：“南风五两送归舟，名酒奇书称壮游。计日丘园小休歇，经年湖海太勾留。”元度与卢见曾关系密切，卷七《闻雅雨卢丈葬有日矣述德抒情以当薤露》诗曰：“泪化琼瑰原是梦，鹤栖华表竟无期。从今父执消沉尽，北向临风酹一卮。”父执”，（元度）父亲的执友。
与诸南屏商榷文事。南屏，即杭州南屏诗社。清朝乾隆九年（1744），杭世骏落职归田，以原西湖吟社和湖南诗社为基础，会聚在杭文人、诗僧，共结南屏诗社，寄情山水，歌咏太平。乾隆四十二年（1777）冬，董元度与申南屏、梅皋，在会城（山东省会济南府）商榷文事。申南屏，即申发祥，钱塘（今属杭州市）人，新安县令。梅皋，即万廷兰，字芝堂，一字梅皋。南昌人。乾隆十七年进士，官至通州知府。后因朋友出事受到牵连，落职下狱达十五年。在囚之日，廷兰每日吟咏，著述自娱，虽然“五内如焚”，仍以“和平雅正之态”以对之。释放回籍时，年六十三，始潜心学问，被聘为瑞州书院主事。曾刻印《太平寰宇记》，并纂《南昌府志》。卷八《申南屏明府来会城》将南屏《古体诗三十韵》、梅皋清品同附诗后，是元度与江南诗人关系密切的历史见证。申发祥、万廷之均为杭州南屏诗社成员。《旧雨草堂诗》的出版离不开杭州南屏诗社友人的鼎力支持。申南屏出薪俸为刻书之费，汪芗圃刺史、田宝斋、纪棠圃、吴荪圃三明府，后先饮助；万廷之校对文字，五阅月而工竣。廷之在《旧雨草堂诗•后序》中说：寄庐“其续作重订以质诸南屏，则今日之举，真为不朽之盛事”。
诗歌内容丰富，形式多样。他关心劳动人民的生活，青年时作《苦旱行》描写平原连续二年天旱不雨，农家“老妇呜咽稚子泣”的凄凉景象，他“向城中比限去”，去查阅“官衙征比簿”。他关注社会，卷七《十老诗》，描写了清代社会常见的十种人物，《老仆》诗曰：“低眉俯首耐酸辛，天谴青衣老此身。裘马每闻规幼主，田庐忍见属他人。”《老妓》诗曰：“章台柳色乍惊霜，犹学宫眉点额黄……悔向南船清嫁与，冰弦一曲剩凄凉。”“老仆”年老的仆人；“老妓” ，年老的妓女。妓女、仆人等行业，今已不复存在。从各个侧面和角度反映现实生活。他热爱和平，厌恶战争。歌颂古代农民起义领袖，卷七《读“项羽本纪”四十韵》书写了“秦末农民起义军领袖项羽”的事迹；他向往古代神话中“天心归大统”的社会，诗曰“赤帝真人主，重瞳亦丈夫。天心归大统，霸略借先驱。” 他熟读史书，知识渊博，诗作引用诸多典故，卷二《淮阴怀古》：“直得真王死，当年胯下身。汉家轻负尔，哙辈竟何人。钟室含冤日，河干乞食辰。初终两女子，恩怨总成尘。”八句五言诗，综述韩信的一生，这类的诗可以说是罗列典故，每句都含有一段历史故事“可谓诗外有事在，诗中有人在” 。他考察诸多著名景点，记下诸多人文信息。元度是词人，有“诗馀 附”。他对诗歌的研究颇有建树，留下多种诗体著作。卷四《十月八日自安远奉檄赴赣州共得短律八首》的“短律”诗体是少见的。可见其诗词功底的深厚。乾隆四十二年拔贡、山西布政史、诗人、邱县刘大观在《董秋樵槐雨书屋诗·序》说：“两江制府默庵公、太史曲江公，皆以诗著名天下。”
元度的晚年，丰衣足食，长孙成才，从政为官。董元度墓志铭至今无发现，他逝世时间无确切记载。1993年《平原县志·人物》：董元度，1787年，卒。葬于邑西南锅培口村南里许董氏墓地。翰林院庶吉士，改授江西安远县知县、东昌府学教授，刺授文林郎（正七品）。以孙肇彤赠奉政大夫。配张氏，封孺人，赠太宜人。子一，葆，张太宜人出，赠廪生，以子肇彤赠文林郎，晋奉政大夫，著《趋庭诗草》。孙二：肇彤，字龙光，号已堂，又号秋樵，行一，乾隆四十二年丁酉拔贡，历任南城兵马司副指挥，河南汲县、杞县、祥符县知县，升光州直隶州知州，诰授奉政大夫（正五品），著《雨怀书屋小草》；肇彰，字奎光，号雪樵，行二，孙太宜人出，附生，娶靳氏，嗣胞兄肇彤次子锡恩为子。
平原董路口董氏“自董大司马与少参议父子、昆弟，以诗鸣世，曲江、香草、龙光继起，历传八、九世，善咏数十人，低唱高吟，扬扢风雅，而董氏诗名，益震烁海内矣”（民国《续修平原县志》）。这笔文化遗产，还有诸多史料期待我们开发。
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王玉杰
2021年5月