《论语》颜渊死，颜路请子之车以为之椁。

11.8 ：

原文 颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”

译文 颜渊去世了，他的父亲颜路请求孔子把车拆了，给颜渊的棺材做一个外椁。孔子说：“不管有才能还是没才能，说来也都是各自的儿子。孔鲤死了，下葬时也只有棺，没有椁。我不能拆掉我的车子来给他做椁。因为我曾经做过大夫，按礼制是不可以徒步出行的。”

思考：

孔子拒绝拆车的做法合乎人情，尺度把握适中，且足够真诚，可看出他是真爱颜回这个学生。

一，因为只有生前地位在大夫及以上的人才配享用“有棺又有椁”的丧葬规制，而颜回未做过大夫，因此“椁”与颜回的社会地位并不匹配，给颜回强行配“椁”就是破坏了礼制，于颜回而言就是华而不实的存在。

二，孔子需要用车，而且这是他唯一的车了，如果拆了，他就必须徒步出行，破坏礼制。颜回知道了，也不会希望老师做到如此地步的，如果孔子真拆了车，将来颜回也会无颜面对孔子。

所以，强行给颜回配椁，不但会给逝者带来负担，还会为逝者留下一个不守礼节、不孝师长的骂名。

感悟：

以上可见，孔子是一个懂得拒绝的人。多少的人因为不懂拒绝而烦恼？例如，不懂怎么拒绝亲人借钱。其实人之所以烦恼，就是因为不够真诚，害怕说出真话时，亲人会翻脸...

那么我们可以像孔子这般：

一，先考虑对方，确认对方借钱的用途是什么？他做的事情是否是有意义？确实能为他自身带来益处？对方如果是要做一个项目，你就要了解清楚他的项目，若你在他的项目看不到前途，则可以拒绝，并告知对方项目有问题。或许他当时不能理解，但等他吃瘪了，他会想明白的。

二，考虑自身，量力而行，自己还要养家糊口的，则不可能拿出孩子上学的钱救济别人的，需要讲义气的同时，不要忘记自己还肩负作为母亲的职责。

保持真诚，把握尺寸，烦恼也就少一些。

11.9：

原文 颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

译文 颜渊去世了，孔子说：'唉！上天是要我的命呀！上天是要我的命呀！”

11.10：

原文 颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

译文 颜渊去世后，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说．“您悲痛太过了！”孔子说：“我悲痛太过了吗？可不为这样的人悲痛还为谁悲痛呢？”

感悟：孔子和学生们的关系，都是孔子讲，学生听的关系；跟颜回却是不一样的，孔子讲的东西，他能自己消化，他能够用行动“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”践行孔子所讲，是孔子难得的知己，所以论语中用了较多篇幅记叙了孔子失去颜回的哀痛。

11.11：

原文 颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也，非我也，夫二三子也。”

译文 颜渊去世后，孔子的学生们想要厚葬他。孔子说：“不可以。” 学生们还是厚葬了他。孔子说：“颜回把我当父亲一样看待，我却不能像对待儿子一样看待他。厚葬他不是我的本意呀，是那些学生们要这样办啊。”

感悟：

最后颜回被厚葬这件事，是值得庆祝的，也是孔子希望看到的。作为师父，孔子是万万不能破坏长幼礼俗厚葬颜回的，但是颜回的同学可以，其中体现了颜回与同学们的情谊，以及颜回的个人修行。