算命

        瑞安商城附近某小区。

        一进门，一阵弥呢嘛牟的音乐混着女人的说话声飘来。大厅里，一个素色衣服的女人剪着齐耳短发，背坐在一方大木桌子前写着毛笔，笔动得很快，显然不是在练字，倒像在写什么咒。

        说话的是两个中年妇女，说着瑞安话，什么“八月廿四早上3点生”什么“问两支”，絮絮叨叨一阵儿，坐着沙发，身体朝前倾，用嘴巴简单概括完一个男人，便不吱声了。素衣女人专心地写着毛笔，仿佛什么都没听见，又什么都听见了。

        女人把笔隔在一块砚台上。这方桌子除了砚台，还有不少东西。正中一块黄帕子盖着一个红棕木盒做神龛，神龛里立着如来佛照片，佛祖左侧立着一个笑嘻嘻的老和尚，同样是照片。佛祖前卧着个木鱼一样的东西，木鱼嘴里漏着几个硬币。

        女人搁了笔，抄起木鱼闭上眼，对着神龛微微鞠躬，晃起木鱼来。噼里啪啦声中，两个中年妇女不由得直起腰来，脸上显得很敬畏，仿佛眼前这女人成了如来佛的化身似的。

        全场大约只有一个人不被这肃穆的氛围感染——一个十二三岁的男孩——在玩手游。他屁股坐在沙发搭手上，埋头专心致志地玩，对于眼前这一切无知无觉，仿佛置身在网吧，周围的人是跟他一样来玩游戏的。

        “他接下来要出差”，仔细检验了木鱼嘴儿吐的硬币，女人发话了。

        “啊……”一个妇女回了一声，“可是他在外地工作。”

        女人闭了嘴，坐下来，顺势换了个话题，“留心被偷着”。

        “偷不着，现在都有监控也不怕”，显然她们更在意口中这个男人的婚恋问题，于是鹦鹉似的嘴巴找回了感觉，噼里啪啦又一通说。

        据说一支签八十块，贵是不贵，但是给个八字，求个签，拍拍屁股就走人，这八十块就像丢了水沟似的。于是总要聊点什么，结婚、工作、人生，哪里找不到苦处？即使这个男人过得十分满意，扯点三姑六婆的苦难来，痛苦得到了大家的认可，这钱花得就值。

        “哎，你是不知道，男人结婚前后全两样。我侄子当初连饭碗都捧给他媳妇吃，对她恁好啊！现在呢，外面一个小家庭，有几个晚上是回家的？可怜他媳妇根本想都想不通，当初对她恁好啊！现在都快抑郁症了……”大家纷纷点头，又摇头。

        正说着，大方桌子旁的卧室门开了，一个赤身男人走出来，只穿条内裤（瑞安中年男人在家经常这样穿），径直到冰箱里捣鼓着。

        看着他，女人们噤声了，仍然沉浸在方才的苦难中，但是行为仿佛在说：“这么严肃神圣的地方，怎么穿成这样？”那男人捣鼓出半个甜瓜来啃着，仿佛在回应：“怎么着？这我家。”

        屋子里一下子静悄悄，只听到厨房咕噜咕噜的烧中药。药壶旁守着个黑长发年轻女孩儿，也在玩手机。

        “妈，药好了。”女孩突然说。

        “拿它跟另一个药装在一起。”素衣女人搭腔了。

        “装在一起烧多久？”

        “不用烧，就装着。”

        原来这素衣女人也食人间烟火，虽然有神圣的工作，倒也有一夫一儿一女，丈夫养得白白胖胖，一双儿女也十分听话。睡懒觉的刚起来，烧药的烧药，玩手游的玩手游，没给女人添什么麻烦。这是爱好，有些人天生就爱睡懒觉，有些呢就比较喜欢玩手机，这女人呢天生就会算命，算得大名远播，实现了个人价值，也做出了社会贡献，总之这一家子都可以说是各司其职，也算家庭美满。

        这厅里除了那张放神龛的大方桌，还有一溜红棕梨花木桌配四张太师椅。只是奇奇怪怪地紧靠着电视墙，若是在这张桌子上喝茶看电视，则离电视太近，准会看瞎了眼，显然它不具备饭桌和茶桌的功能，而是一个摆设。这个摆设不是可有可无的，它昭示了素衣女人的专业素质。就像先进单位的门口贴一气儿“某某省市示范单位”，名医的诊室墙上挂一通“华佗在世”，这套梨花木桌太师椅，也有这样的作用。

        它是无数人无数迷茫彷徨的苦难砌成的。人们在来之前，觉得人生不该是现在这样，那人生又该是哪样呢？所以他们就来了。在算命与聊天中，素衣女人尽职地告诉他们将来的几道坎。“三十五到四十岁时有祸”，怎么避祸？无非是多做善事，不要露财，谨慎投资之类的。但是三十五到四十岁，这是个多么准确的说法啊！若不知道这个坎，人生该演变成什么样呢？所以它就越砌越高，越砌越精美，来的人也越来越多。

        或许将来，素衣女人的儿子女儿也将继承这个事业。他们是很有灵性的——没有灵性的人不能领会他人的辛酸——所以他们才玩手机。

        别看他们现在不搭腔，等到他们晓事、成婚，就会尝到人生的辛酸，算命的甜蜜。

        这千年不腐的救人于水火的伟大文化。