王泽熙:什么才是不成熟的表现?

什么才是不成熟的表现?



1、一无所知的人,是毫无价值的,不成熟。懂得很多的人,爱的深沉,越成熟。

一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫 无价值的。但是懂得很多的人,却能爱,有见识,有眼光……对一件事了解得越深,爱的程度也越深。如果有人以为,所有的水果都同草莓一起成熟,那他对葡萄就一无所知.巴拉塞尔士*  

  *巴拉塞尔士(1493-1541),德国医学家,自然科学家及哲学家。

《爱的艺术》费洛姆

大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱,而 不是自己有没有能力爱的问题。

因此对他们来说,关键是:我会被人爱吗?我如何才能值得被人爱?为了达到这一目的,他们采取了各种途径。男子通常采取的方法是在其社会地位所允许的范围内,尽可能地去获得名利和权力,而女子则是通过保持身段和服饰打扮使自己富有魅力;而男女都喜欢采用的方式则是使自己具有文雅的举止,有趣的谈吐,乐于助人,谦虚和谨慎。为了使自己值得被人爱而采用的许多方法与人们要在社会上获得成功所采用的方法雷同,即都是“要赢得朋友和对他人施加影响”。事实上,我们这个社会大多数人所理解的“值得”被人爱”无非是赢得人心和对异性有吸引力这两种倾向的混合物而已。

按照这一段的解释,

不成熟意味着被人爱;成熟意味着 自己有能力爱别人,以及选择爱任何人的能力。

女生,一般会穿的很好,以追求被人爱。

男生,因为自己有爱人的能力,而选择保护比自己弱小的人。他能力越强,能保护的人越多。

2、爱,不是一个对象问题,而是能力问题。

《爱的艺术》费洛姆

第二个原因是人们认为爱的问题是一个对象问题,而不是能力问题。他们认为爱本身十分简单,困难在于找到爱的对象或被爱的对象。
爱,不是一个对象问题,而是能力问题。

很多人,尤其是女生,会把自己找不到对象,归结为 对象身上。以为找到一个好的对象,自己的人生就 飞黄腾达(不用努力、不用学习了)。

爱情,是找战友,而不是找一个拖累。比如,你生意做不起来,她比你还着急,忙里忙外的。这样才行。什么是拖累?就好比,两个国家打仗,一个国家还没开始打仗,内耗,这样必输无疑。



3、爱情,取决于 现在经济条件 和 自身未来潜力

当代文化的特点。我们的全部文化是以购买欲以及互利互换的观念为基础。

婚姻要门当户对。

归根结蒂爱情的产生往往是以权衡对方及本人的交换价值为前提。我想做一笔交易,那我既要考虑从社会价值的角度出发,对方值不值得我追求,也要考虑基于我的一目了然的实力以及潜在的实力,对方会不会看中我。这样当男女双方感觉到在考虑到他们本身的交换价值的情况下,已经找到市场上所提供的最合适的对象,他们就开始相爱。在这笔交易中,如同购买地皮一样,对方的有发展前途的潜力也起到很大的作用。


4、舔狗,企图用道德和亲情感动对方。

舔的本质,是自身价值不够,送花、送XXX……,都是为了掩盖自身价值不足、而通过这种行为、获取高价值的事实。用廉价行为感动对方。

怎么提高自身价值?

你要学会包装。价值不是追求来的、也不是,而是包装出来的。学会包装自己,少奋斗10年。

5、人成熟的表现,超越自然、超越本性。

人的存在的根本要点是人超越了动物界,超越了本能的适应性,脱离了自然-尽管人永远不可能完全脱离自然。人继续是自然的一部分,但又同自然分离,永远不可能再同自然合二为一。

6、不成熟的表现:不能克服孤独感。

孤独,意味着恐惧。

孤独,不能发挥你的力量。

孤独,意味着跟外界没有连接

孤独,意味着你的世界一筹莫展。

孤独,意味着世界的黑暗将我湮没(淹没 yan mie)。

孤独,意味着我只能听之任之。

对于人来说,

最大的需要,是克服他的孤独感,摆脱孤独感的监禁,

如果人克服不了孤独感,他的自我就会从世界中 彻底消失。他会陷入完全的疯狂

人-所有时代和生活在不同文化之中的人-永远面临同一个问题,即:如何克服这种孤独感,如何超越个人的天地,实现人类的大同。

《爱的艺术》

在一个孩子身上,“我”字几乎还没有形成。每个孩子都同母亲融为一体,只要母亲在他身旁,他就不会有孤独感。他的孤独感通过母亲的存在,同母亲的乳房和肌肤的接触而得到和缓。一直到孩子发育到产生孤独感和个性这个阶段,母亲的存在才不足以消除他的孤独感,他必须以其他的方法克服这种孤独感。
  人类在孩提时代几乎是以同样的方式体验与大自然的和谐。大地、动物和植物完全是人的世界。人把自己看作和动物完全一致,这表现在人装扮成动物以及崇拜图腾或其他的动物神。但人类越脱离原始的纽带,就越疏远自然世界,就越要寻找摆脱孤独的途径。



7、不成熟的表现:不尊重每一个人的个性。

在犹太经书里,就肯定了 人的一次存在性:

“谁拯救了一个生命,就等于拯救了全世界;谁破坏了一个生命,就等于破坏了全世界。”

平等”这个概念在宗教中意味着我们都是上帝之 子,都是人-上帝本质的一部分,都是一体的。同时也意味着应该尊重人与人的 区别,因为我们虽然是一体,但我们每个人又都是只存在一次的完整体,是自成 一体的宇宙。

8、不成熟的表现:不尊重别人的个性

爱的本质是创造和培养,爱情和劳动是不可分割的。人们爱自己劳动的成果,人们为所爱之物而劳动。

尊重别人不是惧怕对方,不是控制和奴役对方。而是有能力实事求是地正视对方和认识他独有的个性尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己,因此尊重决无剥削之意。我希望一个被我爱的人应该以他自己的方式和为了自己去成长、发展,而不是服务于我。



9、要了解对方、认识对方,才能尊重对方。

人们只有认识对方,了解对方才能尊重对方。如果不以了解为基础,关心和责任心都会是盲目的,而如果不是从关怀的角度出发去了解对方,这种了解也是无益的。了解的方式多种多样。

爱,就是深度的了解对方(深入事物的内部),而不是仅仅停留在一知半解。

10、破坏与毁灭:探索事物的全部奥秘

探索事物的全部奥秘,有两套路:

(1)破坏

小孩子,会破坏他能看到的一切事物,只为了探索生命的秘密。

比如,拆手机、拆电视局、拆蝴蝶……

在孩子身上我们经常能看到这条通向知识的捷径。孩子随手拿起一样东西,把它弄坏,以便认识这样东西。譬如他抓到一个蝴蝶,就很残忍地把翅膀折断,他要认识蝴蝶,迫使它交出自己的秘密。在这儿残暴有一个较深的动机:那就是希望认识事物和生命的秘密。

(2)毁灭

爱情,就是要献身,要完全牺牲自我、要么完全牺牲对方,才能融为一体。

认识秘密的另一条途径是爱情。爱情是积极深入对方的表现。在这一过程中,我希望了解秘密的要求通过结合得到满足。在结合的过程中,我认识对方,认识自己,认识所有的人,但还是“一无所知”。我对生命的了解不是通过思想传导的知识,而是通过人唯一可以使用的方式-通过人与人的结合。

在爱情中,在献身中,在深入对方中,我找到了自己,发现了自己,发现了我们双方,发现了人。

德尔斐的箴言“认识你自己”表达了我们要求认识自己和他人的愿望。这是全部心理学的渊源。

我们对于自己,是一个谜,别人对于我们 永远是一个谜。

11、孩子式的爱VS成熟的爱

婴儿,从诞生的那一刻,就会感到恐惧,一种离开母体的极度恐惧。它还不认识自身、它还不认识母体、它还不认识周围环境。

他需要温暖和事物。对于他的需要的事物,对他才是有意义的。外界世界的好坏 对他没有意义。

随着孩子不断成长、发育,他就能认识到周围事物的名称和用途,母亲的乳房 并不是唯一的食物来源。还知道其他事物的存在。他了解到 火是烫的,有危险的;木头是圆的,摸上去有滞塞感、粗糙的、凹凸不平的。纸是非常轻的,可以轻易撕碎。

他开始学会跟同龄人 打交道。

如果他吃东西 吃的特别香,他就会看到母亲的微笑;

如果他哭泣,母亲就会把他抱起来,轻轻的爱抚他。

如果他向母亲微笑,母亲也会向他微笑;

所以在这段时间内,他的经验告诉他,他之所以被人喜欢 被人爱,

是因为他是母亲的孩子,

他长的可爱

他之所以被人爱,是因为 他本身 就有被爱的资本。更简单说,我被爱 只因为 我是我。

但母爱,是一种消极的体验。母爱是一种无条件的爱,是你不用付出任何努力 就能得到的爱。这里有一个缺陷,如果没有人爱你,你就会感到嫉妒的空虚。因为自己没有能力去唤起 这种母爱。

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大部分8-10岁的儿童,他的主要的问题,是被人爱。8岁以下的儿童,还学不会爱别人。他接受爱的反应是 喜悦和高兴。

儿童发展到8-10岁这个阶段后,他出现一种新的感情形式,靠自己的努力去唤醒爱。他要给父母创造一些东西,送给他们。比如,一幅画、一本书、一个XXX。反正就是主动为别人 付出(时间 精力 成本)。

在孩子的世界中,第一次从”被人爱“变成”爱别人“,最后是”创造爱“。

孩子 经过很多年,他会从以自我为中心,转换成以他人为中心,能感知到他的需求。他开始从 自恋的孤独中,解救出来;他开始体验爱别人的力量。

天真的、孩童式的爱情遵循下列原则:“我爱,因为我被人爱。”成熟的爱的原则是:“我被人爱,因为我爱人。”

不成熟的、幼稚的爱是:“我爱你,因为我需要你”,而成熟的爱是:“我需要你,因为我爱你。

这就意味着,

幼稚的爱,就不需要付出任何努力得到的爱。

成熟的爱,是需要自己主动付出努力,才能得到的爱。

母亲的爱,是无条件的、

父亲的爱是有条件有规则。

同父亲作用紧密相关的是另一个同社会经济发展有关的作用。随着私有制以及财产由一个儿子继承的现象出现,父亲就对那个将来要继承他财产的人特别感兴趣。父亲总是挑选他认为最合适的儿子当继承人,也就是与他最相像,因而也是最得他欢心的那个儿子。父亲是有条件的爱。父亲的原则是:“我爱你,因为你符合我的要求,因为你履行你的职责,因为你同我相像。”正如同无条件的母 爱一样,有条件的父亲有其积极的一面,也有其消极的一面。消极的一面是父爱必须靠努力才能赢得,在辜负父亲期望的情况下,就会失去父爱。父爱的本质是顺从是最大的道德,不顺从是最大的罪孽,不顺从者将会受到失去父爱的惩罚。父爱的积极一面也同样十分重要。因为父爱是有条件的,所以我可以通过自己的努力去赢得这种爱。与母爱不同,父爱可以受我的控制和努力的支配。
  父母对孩子的态度符合孩子的要求。婴儿无论从身体还是心理上都需要母亲的无条件的爱和关怀。在六岁左右孩子就需要父亲的权威和指引。母亲的作用是给予孩子一种生活上的安全感,而父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种困难。一个好母亲是不会阻止孩子成长和不会鼓励孩子求援的。母亲应该相信生活,不应该惶恐不安并把她的这种情绪传染给孩子。她应该希望孩子独立并最终脱离自己。父爱应该受一定的原则支配并提出一定的要求,应该是宽容的、耐心的,不应该是咄咄逼人和专横的。父爱应该使孩子对自身的力量和能力产生越来越大的自信心。

一个成熟的人,既能是自己的母亲,也能是自己的父亲。

他既有母亲爱的能力,又有父亲的规则:自担风险的能力。

他的心里,有两种形象,母亲的形象和父亲的形象。

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