前言
清人赵翼，在其《瓯北诗话》中李白有两个梦想，一个是功成名就然后辞官而去，去做什么呢?就是修仙以求长生不老。
这两个追求贯穿其一生，在其诗歌中屡屡被提及，可惜的是，两个理想实现了半个。
一、李白的两个梦想
赵翼(1727年-1814年)，字云崧(一作耘讼)，号瓯北。他是清朝的著名学者、诗人，并与同时代的袁枚、蒋士铨并称为"乾隆三大家"。
他在《瓯北诗话》中，提到了李白的两个梦想，其一为学仙：
青莲少好学仙，故登真度世之志，十诗而九。盖出于性之所嗜，非矫托也。《瓯北诗话》
第二个就是追求功名：
然又慕功名，所企羡者，鲁仲连、侯嬴、郦食其、张良、韩信、东方朔等。总欲有所建立 ，垂名于世。《瓯北诗话》
而其中求功名的最终目的，是把凡人的世俗追求完成后，再回到求仙的目的：
然后拂衣还山，学仙以求长生。
简而言之，作为一个俗人，他要实现俗人的最高理想。作为超脱了俗世间的人物，他还有非俗人的理想，就是得道成仙，长生不老。
这可能是每个人最终的两个梦想吧？
二、李白诗歌中梦想
在中国古人的心中，总有两条路。
一条就是出世，归隐于江湖或者田园，过着神仙一般的自由自在的日子。
例如陶渊明，做官以后主动挂印归去
另一条，就是入世。例如孟浩然，前半生归隐田园，后半生却出山追求功名，可以最终布衣终身。
李白一生都是追求功名和归隐求仙之间辗转。在他的诗歌中也有体现：
如《赠裴仲堪》云： 明主倘见收，烟霄路非遐。时命若不会，归应炼丹砂。
《从驾温泉赠杨山人》云： 待吾尽节报明主，然后相携卧白云。
《赠卫尉张卿》云： 功成拂衣去，摇曳沧洲旁。
《留别王司马嵩》：愿一佐明主，功成还旧林。
《赠韦秘书》云： 终与安社稷，功成去五湖。
《别从甥高五》云： 成功解相访，溪水桃花流。
《登谢安墩》云： 功成拂衣去，归入武陵源。
《翰林读书言怀呈集贤诸学士》：功成谢人间，从此一投钓。
在李白的心中，假如给我机会，我就去报效君主，建功立业后，就主动“功成拂衣去”， “归入武陵源 ”，归隐后干什么呢?"归应炼丹砂"，当然是求仙了。
假如“时命若不会”，没有机会建功立业怎么办呢，还是一样呀：归入武陵源、归应炼丹砂。可见 ，对于炼丹成仙这件事，李白势在必得，颇有信心：
其视成仙得道，若可操券致者，盖其性灵中所自有也 。《瓯北诗话》
其实，不仅仅李白迷信成仙，古人有不少信奉可以通过修行、炼丹实现长生不老的。但是结果很遗憾，例如唐宣宗就是吃药太多毒发而死的。
三、李白的梦想只实现了半个
李白的梦想之一，是学习几个古人：
所企羡者，鲁仲连、侯嬴、郦食其、张良、韩信、东方朔等。总欲有所建立 ，垂名于世。《瓯北诗话》
但是李白被招募入宫以后，唐玄宗并没有重用李白，而是仅仅作为一个特殊的诗人看待而已。因此，他所学习效仿的这些人物中，不但远远比不上张良、鲁仲连、韩信那样建立不世之功，他甚至连东方朔都比不上。
李白不但没有立功，反而在安史之乱时，参与了永王的军队而获罪，被流放到了夜郎。
而李白的学仙之路，也注定是失败的，最终他也逃不过生老病死的规律。
功名二字，最终李白只有留一个“名”字，当时可以名满天下，身后可以传名千古，也算实现了半个梦想吧。
结束语
可能每一个男人，都有过称为张良、鲁仲连、范蠡的梦想吧。可以得到人间最高的荣誉，又可以全身而退，过上自己想要的生活。
当然，我们也希望可以长生不老，只是我们更加清醒而已。
李白的梦想只实现了半个，普通人的梦想大多连半个也实现不了。当然，降低一下自己的梦想，活得轻松自在也很好。
@老街味道
李白的七律，为什么这么少？他被时代抛弃了吗？