如果你有这样的纠结：流连于各种穿越、宫斗等爽文，读时沉浸其中，读完却觉空虚疲累，厌倦了这种虚幻的满足。想看有营养的名著，又担心读不进去，那么强烈推荐你从《基督山伯爵》入手——众所周知，这是“爽文鼻祖”呀，主人公唐戴斯的快意恩仇，堪称法国大革命时期的武侠大片！另外，它又不仅仅是“爽文鼻祖”，还是世界通俗小说的扛鼎之作，久经时间考验，具有高知名度和文学艺术价值，读罢让人掩卷深思，对人生增添新感悟！
如果把爽文比作美味、但不健康的快餐，那《基督山伯爵》堪称兼具美味和营养的大餐。
《基督山伯爵》的诞生过程
《基督山伯爵》这本书的诞生非常有戏剧性，1842年，大仲马和拿破仑亲王去狩猎，有人推荐了基督山岛，说这座岛上有成群的野山羊。基督山岛这个名字，引发了大仲马的无限遐想，他提议先乘船绕岛兜一圈，并对拿破仑亲王放出豪言：“我会写一部小说，书名叫《基督山岛》，作为我有幸和您同游小岛的纪念。”
之后，大仲马先确立了一个简单的故事框架，又不断搜集资料，丰富故事情节，最终写出一部快意恩仇的皇皇巨著《基督山伯爵》。这部洋洋洒洒一百多万字的小说，在报纸上断断续续连载了一百三十六期，历时近一年半。
《基督山伯爵》不仅让大仲马完成了对拿破仑亲王的诺言，还成为马赛（主人公的家乡）的骄傲，马赛城有了基督山街、埃德蒙·唐戴斯（主人公的名字）街。基督山岛和伊芙堡（主人公被监禁的监狱）也成了旅游胜地。
《基督山伯爵》精彩的故事情节
小说以“报刊连载”的方式大获成功，需要有很强的吸引力，特别引人入胜。这方面，大仲马借鉴了“一千零一夜讲故事”的方式，整体故事情节跌宕起伏、离奇曲折，各种插曲也设置巧妙、紧凑精彩，充满叙述的艺术魅力。
在《基督山伯爵》中，大仲马塑造了一个有传奇色彩的主人公形象——埃德蒙·唐戴斯。
唐戴斯出场时，是一个年轻可爱的水手，单纯善良。职业方面，他有美好的发展前景，因为老船长意外离世，船主莫雷尔先生打算将优秀的唐戴斯提拔为新船长；感情方面，他有美丽的未婚妻梅萨德斯，两人两情相悦，即将步入婚姻殿堂。
正如老子所言：福兮祸之所伏。这两件好事，给唐戴斯带来幸福的同时，也带来巨大灾难：职场竞争对手唐格拉尔和情敌费尔南联手写匿名信，诬告唐戴斯勾结波拿巴党，证据是老船长去世前，托唐戴斯给波拿巴党人送一封信。
匿名信发出几天后，唐戴斯正在举行订婚典礼，突然被警察带走，由代理检察官维尔福审理。此时年轻的维尔福也正在订婚，因此对唐戴斯充满同情。他了解完情况后，本打算将唐戴斯无罪释放。结果，唐戴斯随身携带的那封信，让他冷汗淋漓：那封信是送给诺瓦蒂埃的，而诺瓦蒂埃正是他的父亲！鉴于当时的政治局面，他不想暴露父亲的身份，于是烧掉那封信，并省去审判过程，直接将唐戴斯押入政治犯监狱伊芙堡。
可怜的唐戴斯含冤入狱，申诉无门，在暗无天日的地牢被关押了十四年。这十四年间，善良的莫雷尔船主，帮唐戴斯奔走无果，船厂经营也濒临倒闭。可是坏人呢，唐格拉尔、费尔南、维尔福分别飞黄腾达，娶妻生子，混迹于巴黎社交圈。费尔南更是如愿娶走了美丽的梅塞苔丝。
所幸，唐戴斯在地牢结识了一位神奇的法利亚神父。法利亚神父不仅教给他渊博的知识，还告诉他斯巴达家族宝藏的秘密。十四年后，唐戴斯化身基督山伯爵，带着超人的智慧、巨额的财富，王者归来。
很像武侠中的情节对不对？某个无名小卒，偶然落入某个山洞，吃了什么奇怪的东西、内力大增，或者遇到高人指点、打通了任督二脉之类的。其实大仲马的《基督山伯爵》诞生于19世纪，早于武侠小说。
接下来的故事情节，当然是最激荡人心的“快意恩仇”，基督山伯爵将如何报答恩人莫雷尔先生，又将如何报复仇人唐格拉尔、费尔南和维尔福？故事情节非常离奇，也非常精彩。多条线索独立发展，又合理交叉，扣人心弦，曲折迂回，处处惊喜，需要去原著中细细品阅。
我在阅读时，前面的部分，是按计划阅读，坚持每天读多少页，读完就停下。自从基督山伯爵王者归来，我就完全被吸引到故事中去，恨不能一口气读完，哪还管什么计划，压根儿忘了页码，两三天一气呵成。
《基督山伯爵》传递的价值观
简单说，《基督山伯爵》非常直白地传递了两个价值观：恩仇必报；金钱万能。
恩仇必报：基督山伯爵说：“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”这句话引起很多人的共鸣，“快意恩仇”也是很多人的理想，只是现实中，迫于各种无奈，我们没办法做到。在大仲马构造的小说世界中，基督山伯爵替我们做到了！
金钱万能：能用钱解决的问题，都不是问题，问题是没钱——这是大部分人的现实生活写照，而基督山伯爵没有这个苦恼，他拥有一个大宝藏！金钱本身没有思想，是拥有它的人赋予了它思想。面对巨额宝藏，法利亚长老憧憬的是，可以为朋友做多少好事，而唐戴斯眼睛里闪着复仇的火苗，畅想着可以让仇人受多少罪。所以，金钱真的是无往而不胜的利器！
以上两个价值观，都是读者“想而不能”的事情，看到主人公唐戴斯实现了，忍不住跟着他一起喝彩：“太爽了！”
为爽感喝彩之余，《基督山伯爵》也传递了很多其他的价值观，值得我们思考：
1.个人和国家
梅塞苔丝的儿子阿尔贝去当兵时，基督山伯爵对梅塞苔丝说：他做得很对。他是一个心地高尚的青年。因为他懂得，每个人都应该对国家尽自己的义务：有人贡献他们的才智，有人贡献他们的技艺；有的献出自己的勤勉，有的献出自己的热血。
2.报仇和宽恕
基督山伯爵的三个仇人都得到相应的报应了，但基督山伯爵并没有体会到快乐。第一个仇人费尔南开抢自杀后，他看到的是梅塞苔丝和儿子阿尔贝流离失所；第二个仇人维尔福发疯后，他看到的是毒药殃及无辜，未成年的小爱德华去世。此时基督山的心情发生了很大变化，他开始怀疑自己，感觉沿着曲折的山坡缓缓爬上复仇的顶峰以后，反而在山坡的另一侧看到了疑虑的深谷。所以第三个仇人唐格拉尔经历一番折磨后，被伯爵放了。伯爵是在宽恕仇人，也是在救赎自己。
基督山伯爵反思自己，“难道我定的目标是一个荒谬的目标，难道我这十年都走错了路？”他曾经都是以天主自诩，但也许他错了。这也是大仲马所有传达的一种更高的思想。报仇不是解脱，宽恕才是。
3.复仇和被爱
当基督山伯爵因为过度复仇而陷入自我怀疑时，海黛对他爱的表白，让他的心和胸膛胀开来，他喃喃道：“天主激励我去跟仇人搏斗，而且让我成了胜利者，现在我知道了，天主并不愿意让我在胜利后感到后悔；我曾想惩罚自己，是天主宽恕了我……也许你的爱，真能使我忘掉那些该忘掉的事呢！”“凭我愚钝的悟性摸索二十年，竟比不上你的一句话，让我的心里变得这么亮堂。我在这世上只有你了，海黛；有了你，我就会重新生活，有了你，我就又能感到痛苦和幸福。”
复仇不能带来生命的新生，被爱才能。
4.等待和希望
基督山伯爵给恩人的儿子马克西米利安的信中写道：这个世界上，无所谓幸福，也无所谓不幸福，有的，只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。
在上帝垂顾，为人类揭开未来之前，人类的全部智慧都包含在这五个字中：等待和希望。这五个字，帮基督山伯爵度过了最艰辛困苦的牢狱岁月，也帮基督山伯爵迎来了人生后半程的幸福。
就像《飘》的结尾，郝思嘉充满希望地说：“Tomorrow is another day!”明天又是新的一天。大仲马也给我们传递了这样的智慧：耐心等待、充满希望，黎明的曙光必将到来！
《基督山伯爵》的历史背景
大仲马曾说：历史是什么？是我钉小说的钉子。所以他写的小说，更侧重描写故事情节，缺乏对历史背景的详细描述。读《基督山伯爵》，有的读者可能对人物的身份、立场不是太清晰，所以对某些情节模棱两可。这是因为，不太了解当时的法国历史。
所以，先复习一下当时的历史背景，再去读小说，阅读体验会好很多。
基督山伯爵的故事发生在拿破仑时期。1799年，拿破仑·波拿巴推翻波旁王朝，开始执政，1804年，拿破仑称帝。小说中的“皇帝”，指的就是拿破仑。1813年，欧洲其他国家通过六次反法同盟，终于在莱比锡战役中击败拿破仑，4月6日，拿破仑被迫退位，并被放逐到意大利的厄尔巴岛。波旁王朝继而复辟。
波旁王朝复辟期间，支持拿破仑的波拿巴党人成了政治反派。这个时期，主人公唐戴斯被陷害是波拿巴党人，从而入狱。
唐戴斯入狱后，拿破仑重登皇位，建立了“百日王朝”。他从从戒备森严的厄尔巴岛上逃了出来，并在1815年3月20日进占巴黎，重新登上皇位，不过，当年6月，他的军队就在滑铁卢战役中覆没，拿破仑第二次退位。这个过程中，善良的莫雷尔船主以为拿破仑归来，唐戴斯的罪名可以洗脱了，特意为他申述，没想到弄巧成拙，拿破仑退位后，这些申诉反而增添了唐戴斯的罪证。
拿破仑帝国破灭后，路易十八复位，法国又回到波旁王朝时期，小说中的“国王”，指的就是路易十八。这个时期，传统贵族阶层经历了革命重创，被一群靠投机钻营爬上高位的新兴贵族取代，崛起的新兴贵族缺乏信仰，奢靡成风，为了金钱名誉，不惜拉低道德底线，金钱与强权联姻，道德为贪婪让行。三个反面人物：唐格拉尔、费尔南、维尔福，就是新兴贵族的代表。
基督山伯爵王者归来，实施复仇。大仲马通过基督山的视角，让我们看到19世纪法国上流社会阶层的贪婪与奢侈，讥讽了19世纪初德不配位的法国贵族群像。显而易见，大仲马是支持拿破仑、反对波旁王朝的。
大仲马的思想，深受父亲老仲马影响。老仲马曾是拿破仑的将军，具有强烈的反封建思想，信守共和政见，反对君主专制。他憎恨和不满复辟的波旁王朝，被视为拿破仑分子而受到歧视。他先后参加了1830年推翻波旁王朝的七月革命和1848年推翻七月王朝的二月革命，曾两次被迫长期流亡国外，1860年他还去意大利协助民族英雄加里波第作战。大仲马本人也于1830年革命中，投入反对波旁王朝的战斗，并在发表于当时的历史剧《拿破仑·波拿巴》的序言中公开发表其反对王室的政治立场，因而被指控为共和派分子，出走于欧洲各国。
写在最后
一百个人心中就有一百个哈姆雷特，同一部《基督山伯爵》，每个人读到的感想也是不一样的。不过，不管怎样，活着不能没有希望，斗争不能没有智慧。