喻虹渊（周渝民的太太）最近因为网络暴力，在微博上发声，她谴责那些人：
「没有人应该受到恶意或无谓的人身攻击，公开的言语侮辱，甚至是语带威胁的言语骚扰。」
这是网络世界「有趣」的地方，也是最讨人厌的地方，总是有那么多人试着要将他们的意志投注在他人身上。
这种投注，包括善意的，也包括恶意的。
而网络让一切都变得简单，人们可以很简单的去找到某个人，然后把自己所有的情感，无论好坏，无论是否了解那个人，就把自己的一切扔过去。
这种抛掷，实际上是一种自我消亡的方式。
因为抛掷的人，他们无法抛弃自己，他们没有那样的勇气。
如果有，他们会把那份勇气拿来抚平内心的伤痕，或是哺育梦想的力量。
但他们做不到，所以他们向外抛掷，好获得那么一点回响。好证明他们活着，并且有人注意到他们活着的痕迹。
这也是为什么一般公关公司，一般都会告诉公众人物，「别去理会骚扰你的人」，因为这只会让他们变本加厉。
从存在主义心理学的角度，这种不断向外诉说，暴力向某人投掷的状态，是一种孤独的展现。
罗洛．梅（Rollo May）谈到一个健康的个体，由四种存在的向度构成：
自由、个体性、社会整合与宗教紧张感。
比如在一段恋情中，一个心理健康的人，他在恋爱之初，能够自在的倾听内心的声音，选择一个他喜欢的伴侣。
他不是被逼迫去实现某个目的，而是出于自己的本意。
同时因为出于自由，这个人在恋爱的时候会充满创造力。
所以自由，从存在主义的角度，那是一种生命活力的彰显，在过程中能获得极大的快乐。
一段好的恋爱，是两个充满活力的行星互相碰撞，产生更大的喜悦，让双方都体会到「有你真好」的幸福感。
但这段恋爱，并不会让一个人彻底失去自己。
人是需要被承认的个体，恋爱最好的感受，是我们展现了真实的自我，用自在的方式去爱，并且双方的真实面都得到全面的接纳。
恋爱会让人小心翼翼，害怕自己的每个举动可能会触怒到对方。
但那会随着双方逐渐看见彼此的适合或不适合，开始调和。
适合，意味着调整的层面不多；不适合，意味着存在无法调和的条件。
比如有的男孩原本会抽烟，但他为了爱人戒烟。
但也有人相恋，但因为双方都不想离开自己所在的城市，于是只能分手。
调和是在不影响个体性的情况下进行，并且达成社会整合的需要。
其实每个人既是独立个体，同时也是社会化的产物。
所谓两个人结婚，等于两家人结婚，甚至等于两个民族结婚，就是这个意涵。
我们带着自己从小生长所经受的教育、文化去跟另外一个人相处，而一个高度社会整合的人，他知道该怎么应对进退，知道如何与人相处。
简单来说，他知道怎么让别人舒服的同时，也让自己舒服。
跟一个缺乏社会整合能力的人在一起，谈感情恐怕会很辛苦。
朋友、家庭、工作圈等都是社会整合显现的舞台。
有些人跟另一半交往的时候，会连对方的家人、朋友都照顾到，但有些人不会。
如果两个人都具有同样的社会整合能力，并且对于社会文化的观念相近，相处起来就会比较轻松。
好比有些人觉得父亲节不但要照顾自己的爸爸，还要照顾伴侣的爸爸，那么他可能就会准备两份礼物。
但如果另一半不在意，那么可能这会让有所准备的人感到有些伤心。
社会整合也会反应在宗教紧张感上。
在一个无神论的社会，可能很难体会宗教紧张感的意义。
用比较浅显的方式来说，就是「良知」和「敬畏」。
做坏事的负罪感，以及敬畏上帝、神、鬼之类的存在，这些都会使一个人更清楚的去意识到自己的不完美，于是懂得谦逊，尊重生命。
在面对死亡与生命课题时，这种感受也会使人惶惶不安。
所以从罗洛．梅的角度来看，会不安、焦虑的人是正常人。
网络的出现，并未改变人的本质，只是让人更容易把本质中的「自由」、「个体性」、「社会整合」与「宗教紧张感」失衡的状态，更加偏激的表现出来。
想说什么就说什么，以为是自由。
表达的很起劲，眼中只有自己的文字，脑中只有自己的声音，就觉得个体性得到彰显。
在别人的网络空间发言，攻击他人，引起回复，或者更大规模的霸凌，以为在进行社会参与。
不负起任何责任，以为自己勇敢的在表达，实际上是罔顾他人感受，缺乏对人的基本尊重。
并且因为网络带来的某种错觉，某些人以为自己能够通过敲敲键盘，影响他人的生活，彷佛上帝。
过去人们说，要了解一个人，要看他喝酒的样子。
因为酒精使人精神放松，包括道德纪律，所以我们能了解一个人规矩的样子，是不是装出来的。
也有人说，要了解一个人，要看他打牌的样子。
因为胜负的刺激，可以看见一个人成功之后会不会变得嚣张跋扈，失败的时候会不会不守信用、没有风度。
要测试一个人性格的方法有很多，而在现代，可能看一个人在网络上的表现，最能看出这个人冰山下的自我。
有些人意识到这一点，他们并不想被窥探，所以他们降低网络发言，或是发朋友圈的频率。
这并不意味着他们有不可告人的秘密，或是肮脏的缺陷。
只是一种网络时代暴力下，自然产生的某种生存方式。
既然网络暴力难以防范，最好的求生方式就是不要参与进这场游戏。
网络已经成了生活的某种干扰，有很多孤独的声音，他们的话很多，但他们的每句话听来都像在求救。
然而，没有人有义务去救另一个人。
我们可能因为出于良知去做简单的善事，但要去救一个人脱离他的孤独，那是另一回事。
更何况有时那些呼救的人，他们呼救的方式已经把身边的人都刺伤了。
这和法律的精神很像，法律不见得会奖赏做好事的人，但绝对会惩罚做坏是的人。
拯救是稀缺品，所以才会催生像医疗、心理咨询那样的项目，能用来营利。
以如果有人愿意拯救你，有很大的可能，他爱你，所以他在拯救你的时候，他是幸福、快乐的。
换句话说，如果今天你试着去帮助你的伴侣，但你并不高兴，甚至抗拒，有很大的可能你已经没那么爱她了。
我想这是最可悲的地方，也是对网络暴民的天罚。
无论暴民们怎么解释自己的行为，无论他人是否认为这些暴民可能需要帮助。
没有人有义务去拯救他们。
除非他们把打字的手，从霸凌某个人的微博，转而去寻找某个治愈他们心理的专线，或其他可能得到帮助的对象。
即便如此，他可能也不会被原谅，因为所有施暴后的求饶或赔偿，都无法弥补被他们伤害的人，他们曾经受到的伤害和痛苦。