彭放|感悟《论语》的人文情怀之【14.3】——危言危行与危行言逊

子曰："邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。"

言孙：孙，逊，谦顺义。言孙非畏祸，但招祸而无益，亦君子所不为。

孔子说："国家政治清明，言语和行为都可以正直；国家政治黑暗，行为要保持正直但言语要谨慎谦虚。"

【感悟】

钱穆《论语新解》：“危，有严厉义，有高峻义，有方正义。此处危字当训正。高论时失于偏激，高行时亦失正。君子惟当正言正行，而世俗不免目之为厉，视之为高，君子不以高与厉为立言制行之准则。“

读《论语》，我们会感到，孔子是非常珍视生命的，在不失气节的前提下，要善于保全自己。如【5.2】“子谓南容，‘邦有道不废，邦无道免于刑戮。’以其兄之子妻之。” 国家有道时当官，有所作为；国家无道时也能明哲保身。在乱世，正直的品行是不能改的，但说话，就要多多注意了，以勉带来杀身之祸。

言行媚人，孔子不齿，巧言令色足恭是也；言行取祸，孔子不许，全身远害，是为可取。

孔子的这种为人处世观，不只是国家大环境，生活在任何的圈子里都应该这样。

读本章还可参见【5.21】、【8.13】、【14.1】、【15.7】等。

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