学道当学神无我，海阔天空心无界——《修道真言•4》注解

#每日箴言金文#

学道之人，须要海阔天空 ，方可进德。心宜虚空，神宜安定，能使心不动，便可立丹基。

～（宋）白玉蟾《修道真言•4》

注：【学道当学神无我，海阔天空心无界】

    道为道天地人四大物之首，人为道天地人四大之尾。天地人物都当效法学习道，而道法自然；道法自然即法神，神是自在遍在永在的至圣的虚灵之神。四大为物，有局限；神为灵非物非像，无边无际无内外无局限。学道的人的最高境界就是学至圣神，才能达到海阔天空、胸怀无限、无私无我、无物无像、无边无际、无生无灭的境界，这样才能增进德行、日新其德。

    心当如神空明圣虚、不被物扰。心静定则神藏。心有至圣的虚灵之神为主则通达永恒、更加安定不动。心神安定才有丹基，信心、仁心、虚心、圣心才不至于虚谈而已。

    有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。～《道德经•25》

故诗曰：

    道天地人为四大，道为四大之首长；

    道法自然即法神，四大神器当法神。

    神非物像无边际，无私无我无分别；

    自在遍在恒常在，圣虚圆满总为一。

    学道当学神无我，谦虚自隐藏无间；

    没有强行遍宇宙，海阔天空心无界。

    没有私欲天地宽，没有物我心如神；

    不被虚幻物质扰，没有生灭无常苦。

    专心守中守圣神，心地空明德日进；

    信仁虚圣心日强，修好心性神道昌。

正生庑祝如禩儒思祝

二〇二二年十一月三十日