第五章 悠闲坦然的晚年生活
二、家庭漫谈（二）
家
2011年2月14日(农历正月十五)晚，我们全家老小在弟弟家聚餐。父亲趁此时机，又给我们上了生动的一课。
父亲从家的概念，家的起源，家的种类，到家的维护、家的经营和家的传承等讲起，又是一讲几个小时。
父亲最后强调：工作能干到哪是哪，生意能做多大就多大，一定要保证家家平安，千万不能出任何事情。老父亲是我们家的主心骨，领航人。他为我们前进的道路指明了方向，给我们的人生树立了榜样。
最后，各家也都表了决心，不但要经营好自己的小家庭，让父母放心，而且还要为大家庭的发展尽一份力量，为国家的繁荣富强发一份光和热。
下面是父亲的讲稿内容：
应孩子们的要求，上次我给大家讲了“成功”二个字，也就是一个人如何走向成功，从而实现自己的人生价值。虽然是粗线条的讲了一个人的成功之路，可是能让你们部分的了解一个人如何做人、做事，最终实现成功之路。要一个字概括上次给你们讲的内容，那就叫“路”。路的概念，古人讲得很简单，但确实有哲理。世上原本没有路，走的人多了，也便成了路。后人不断修路，这就是改革。使路越走越宽阔、平坦，使人们走得越来越舒服，越走越快、越顺畅。
“家”，我没有查辞海，我查了新华词典。“家”的解释就是家庭、人家。家庭有什么？1、家人；2、住家或家住、住处、住所；3、家具；4、家禽、家畜；5、家伙（工具、用具）；6、家什（吃饭用的一切）等等，它包括了衣、食、住、行、吃、喝、拉、撒各个方面。用家组成的词语，和成语就很多了，如国家、大家、人家、小家、探家、回家、家访、事业家、专家、勤俭持家、家常便饭、家庭富足、家徒四壁、家乡、家人、家喻户晓、家庭兴旺、家庭和谐、修身齐家、家和万事兴、金家银家不如自己的穷家、家家都有一本难念的经、家学渊源、百家姓、家贼难防、家给人足、家家户户、现在又出现的家政等等。
为什么一个家字内涵这么丰富，组词这么多，说法、叫法这么多？基本什么事情都与“家”字有关。也可以说，只要人在的地方，都离不开“家”字。这说明一点，就是家的重要。现代人，有的对家的看法不一，有的讲，家就是休闲、娱乐、休养、生息、生活的地方；有的还讲，家就是个港湾，是避风遮雨的地方，是生儿育女，教子成才的摇篮；更有的甚至讲，家就是一个人发泄的地方等等。这些讲法、说法都从一个侧面、一个方面、一个角度反映出家的作用和含义。
如何给家下一个比较恰当、科学的定义，我倾向老一代伟人毛泽东等领导人对家的看法。家就是一个国家组成的细胞，是一个人生长、生活、休养、生息，也包括一定时期的学习、娱乐、工作、待人接物的地方。
大家初步了解了家的概念、家的作用、家的重要性，那么如何维护好一个家，治理好一个家，就是我今天给大家要谈的最重要的课题。
古人有句话叫“治国容易，治家难。”国家有多大，有多少人，多大地方，家有多少人，多大地方，历史上有多少帝王将相、官宦名流、名人志士，现代有多少官员、领导干部，甚至一些“秀才”，都是一些家庭问题的失败者，这些例子太多了，大家听说和了解的也很多，每个朝代、每个历史阶段，严重一些讲每日、每时、每刻都有这方面的例子。
那么，如何才能维护一个完整、和谐的家庭，是我们干好工作、成就事业、做好一切的基础和保证。有句老话叫做“家和万事兴”，“”后院失火，殃及池鱼。”要维护、建设一个和谐、完整、温馨的家庭，说着容易，做起来是件非常不易的事情，达到这六个字的想法，是人们的向往，是需要经过家庭所有成员，特别是家庭的主持者多年甚至几十年、上百年的努力才能达到和实现的。
下边我想根据自己多年的努力和实践，从以下几个方面谈谈一些肤浅的看法，供大家在生活实践中参考。一、家庭的组成。一个完整的家庭一般来说是由几代人、多个层次的人组成的，当然，一个人也可能为一个家庭，那就叫单身家庭，这样的家庭是特殊的，是由多种原因和因素形成的，性格孤僻不愿成家的；受西方“单身贵族”影响不想与人结合的；残疾人无能力找到配偶的，父母又伤亡的；由于贫穷、家庭条件差，找不到配偶，又无父母、兄弟姐妹的等等。一般来讲，一个人要从小到成人，都需要找到自己的配偶，组合家庭的，对配偶的选择，我想必须达到几个条件：1、必须达到法定的年龄；2、双方条件相当，不能放任自己，随心所欲。这是指男女双方经济上、文化上、性格上，乃至双方家庭都要尽可能达到基本接近的水平，不要相错距离太远，不能像过去那样，媒妁之言，父母之命。3、要有一定的时间相互了解、切磋、交流，不能草率、简单、操之过急。4、要控制感情，稳妥、慎重，任何情况下都不能铸成千古恨，追悔莫及。5、水到渠成，组成家庭，美满结合，欢度人生，永无遗憾。
二、家的起源和发展、完善
（一）家的起源。家的起源应该追溯到原始社会，自从有了人类以后，最早的就是原始社会，那时人们还不知道什么是家，为了生存，较近的家族聚在一起过着群居的生活，为了抗拒自然灾害，野兽及外来的袭击，家族的人们群居在一起，共同狩猎，获得的果实共同享受，进而过渡到以母亲为首领的母系氏族统治，后发展为部落，原始社会发展的后期，随着农业和手工业的发展，逐步形成以奴隶主为统治的奴隶社会。这个时期相当年龄的男女吃住生活在一起，繁衍生息，就形成了家庭，家也在这个时期逐步形成为独立的社会细胞，即社会的最基层。这时的家担负着纳税、出壮丁、服劳役。不管是奴隶社会、封建社会、半封建半殖民地社会，到国民党统治的社会，家都是为社会为国家承担基本任务的基础。所以，几千年的中国，家一直被统治者奴役和剥削，绝大部分家庭，特别是贫困的家庭，一直生活在水深火热之中，多少年都是为生存，为活命而奔波。
(二)家的发展。家是随着时间的推移和社会的发展而发展，原始社会尽管贫穷落后，但家族之间一般还是平等相处，得来的少量劳动成果平等享用，不存在剥削和压迫。奴隶社会就不同，占社会少数的奴隶主及奴隶主的家庭不劳而获，靠的是剥削压榨奴隶而生活和享受。封建社会、半封建半殖民地社会和国民党统治时期的社会，仍然是少数人剥削压榨大多数家庭和广大劳动人民的社会，大多数家庭头上仍受着“三座大山”的压迫剥削，共产党毛主席领导全国人民经过几十年的长期艰苦卓绝的斗争，推翻了“三座大山”，建立了崭新的中华人民共和国，这时的每个家庭才得到各方面平等权利和地位，这时的每个家庭都是国家的组成部分，才成为国家的主人。这个时期的每个家庭平等地得到土地、房屋等生产生活资料，每个家庭和全国人民才开始走上靠劳动生活的平等道路，每个家庭不管有几代人组成，才相对的固定下来平等地生活和为国家承担义务及责任。在我国家庭发展史上，有很多好的典范，如“花木兰”为保家卫国不分男女；岳母刺字“精忠报国”；孟母三迁；曾国藩治家；朱子家训；杨家将、呼家将、薛家军、岳家军等等，都是治家的范例。这些家庭为国家都付出了应有的责任和义务。同时，这些家庭也为此扬名并传承了数百年。
（三）家的构成。家一般是由父母、丈夫、妻子及子女组成，也有些是收养子女、过继子女、寄养子女组成的。少量家庭还有曾祖父母、祖父母、父母、子女、孙子女组成的“五世同堂”的家庭，但这种家庭在全国乃至全世界都是少见的，不占全部家庭的千分之一或万分之一。现代人特别是外国人，很多都是一结婚就和老人分开居住，成为独立的小家庭。在我们国家及世界各国也有成年男女单独一个人生活，即所谓的“一人世界”的最小家庭。
（四）家庭成员的责任和义务。
1、老人即父母的责任和义务。这个问题要讲细致具体也很复杂，简单讲有以下几个方面：要勤奋劳动。拼命创造财富，为子女们创造居住生活所必须的物质条件和基础（即房子和钱财）；要生育子女。为家庭的延续创造必备的条件。这个生育自然首要的是不违背国家规定的计划生育的基本国策和各个时期的政策。同时要坚持科学生育，达到优生优育。要教育子女。家庭是儿女们的第一个学校，要处处给子女带好头、领好路，做好子女的启蒙老师。有句名言叫“子不教父之过，教不严师之惰。”要尽一切努力，让子女们受到好的教育，最大努力的将子女培养成栋梁之才。“望子成龙，望女成凤”者人人有之，是每个做父母的心声和愿望。要多与子女沟通交流。不仅在日常饮食起居上多关心爱护子女，还要经常与子女多沟通交流，了解他们的想法和心理。特别是在子女犯错误的时候，不能随便动粗，甚至打骂，要多讲道理，以理服人。子女从婴幼儿到小学、中学、大学教育，在成长过程中，需要经过很多磨练和过程，孩子像一棵小树一样，要想让他成长为亭亭玉立、玉树临风的参天大树，需要经常浇水、施肥、修剪才能使其茁壮成长。要多行善事。为子女培养福德、福根，要广积阴德，庇护子女。常言道：“老人有德，子孙兴旺”,“老人无德，一家遭殃”。老人要学会承载一切，包容一切，化解一切。要有博大的胸怀和耐性，特别是上了年纪后，要学会“放下一切”、“不管一切”、“知足常乐”、“笑口常开”，自己把身体养好，不给孩子们找麻烦。儿孙自有儿孙福，儿孙们的事情该让儿孙们自己去处理。人都会老，老了能有个老伴陪着，有个老窝住着，有个老底用着，有个老本支撑着，有帮老友交往着，有个好心态欢乐着，便是一生之幸事，不枉在世上白走一遭。
2、丈夫即儿子的责任和义务。丈夫即儿子是一个家庭的顶梁柱，上托着父母（双方父母）需要照顾赡养，下边有妻子儿女需要抚养、关心、爱护和教育，责任重大。丈夫要说到做到，摒弃“三夫”主义，即没有担当，说而不做，任人摆布的“懦夫”；非打即骂、不讲道理、胡作非为的“暴夫”；一切自己说了算，以自我为中心，把自己的脸面看得比什么都重要的“大丈夫”。为人丈夫，应从“三刚”上定位，即“性刚”,就是不发脾气，不动禀性；“心刚”，要做到不起私欲，大公无私，处处为家人和他人着想；“身刚”，就是要做到养成好习惯，好风气，没有不良嗜好。丈夫要有志气和远大的志向，要明事理，会治家。要拼命地干好事业，管好家庭，为社会做出贡献，成为事业的成功者，治家的能手。同时还要开诚布公、诚心诚意对待家人和他人，为家人的生产、生活、工作托起一片蓝天。
3、妻子的责任和义务。妻子及女人是家之妇，人之妻，儿之母。妻子的主要责任是协助丈夫孝敬好老人（父母、公婆）、相夫教子、中和兄弟姐妹、妯娌关系。为人妻，要以“三从”上定位，即“性从天理”、“心从道理”、“身从情理”。应该做到事要多做、亲自做。上孝公婆，下教儿女，本本分分过日子，不怕苦累，不存贪心，宽厚待人，不与别人比吃比穿，比阔气，比享乐。但为人妻要讲美德，一是自己打扮自己，衣服不好要干净整洁，不过分涂脂抹粉，要把自己打理得落落大方，美观不俗。二是要善待家庭每个成员，把一切方便都让给家人，把问题和困难留给自己，要有不怕吃亏，永远吃亏的心态。一个家庭要想安乐、平静、兴旺发达，妻子的作用是非常大的。妻子要摒弃“三妇”，即“悍妇”，强悍、粗暴、精神上压人、一手遮天；“弱妇”，什么事情都不愿管，不主动管，软弱、脆弱，动不动就哭鼻子、抹眼泪；“懒妇”，什么事情都不做，好吃懒做，一切依赖别人。妻子的一切做好了，做到位了，这个家才能过得长久、永不衰败。有道是：“妻贤夫祸少”、“妻贤夫成功”、“妻贤子兴旺”、“妻贤家业兴”。
4、子女的责任和义务。子女即儿孙是国家和家庭的未来和希望，都是父母亲十月怀胎才将你带到世上，又是父母亲含辛茹苦将你养育成人、成才，这个过程都是漫长的、繁杂的，子女从小就要树立感恩父母家庭、感恩国家之心，其责任义务也是很多、很重的。从小就要遵从父母之言，学说话，学走路，学做人，学做事；从小就要尊敬师长、同学、同事，认真学好科学文化知识，掌握报孝父母、家庭、国家的基本功；从小就要注重培养自己的道德情操，有德才有才，树立一心为国家、为社会、为他人、为家庭做贡献、多付出的观念，做爱党爱国爱家人爱他人的模范。从小就要注重自己的养成教育，谦虚谨慎，不骄不躁，严于律己，宽以待人，不贪功，不诿过，不犯自由主义（不搬弄是非，不在人前说人是非，不打小报告，告谎状、告黑状等）。从小就要学法、懂法、守法，永远不超越法律行事。从小就要树立敢担当，敢承担，敢负责的观念，公而忘私的观念，时刻准备响应国家号召，保家卫国。平时要做到一心为国、为家、为他人着想，为他人付出就是为自己付出，为自己修桥铺路。从小就要养成不怕吃苦、勤劳、勇敢的观念，靠勤劳创造财富，靠勤劳治家、报孝国家。从小就要养成勤俭节约的习惯。从小就要树立不管走到哪里不忘老人（双方父母）、家人（妻子、儿女）、国家、他人的观念，一切为别人着想，吃穿用，衣食住行都让给他们。从小就要懂得将来长大要娶妻、嫁人成家、生子延续家庭、保证家庭永远兴旺发达的责任和义务。子女的责任义务尽到了，就是自己之福，父母之福，国家之福。
（五）家的完善。一个完善的家，或者说完善一个好的家是一个非常复杂而漫长的过程，需要经过一个非常漫长的历史过程，也可以说要建成一个完善、完美的家是人们的愿望和长远的目标，绝对完善完美是没有的，一个家一点事情都没有，一点问题都没有，永远不出任何问题是不可能的，能够相对稳定，不出大的问题，并且出些问题能及时解决就是不错的。历史上有多少败落的家的例子，但也有不少家庭比较圆满、兴旺发达的成功的家。我想要保持一个相对稳定、完善的家必须做到以下几点：
每个时期家庭的长者、主持者要时时严格要求自己，以身作则，事事率先垂范。
同时要有全局观念，一生一世都要把家人的幸福安危、生活等放在第一位，处处为家人谋利益。
还要做好家庭成员之间的协调疏导工作，将一切有碍家人团结和睦的问题解决在萌芽时机。家庭成员之间要相互尊重，相互理解，尽其所能，履行好自己的责任和义务；同时要相互包容，相互支持，相互团结；还要识大体顾大局，不拘小节取人之长，补己之短，求同存异；要治家有方。
国家有国法，家庭应该有一定的明确规矩，又称“家规”，来约束全家人，哪些是应该做的，哪些是不应该做的。要明确几条家庭的道德准则，即“家训”，时时给家庭每个成员敲响警钟，做到警钟长鸣。要给家人明确家庭成员应遵循和传承的风气、风格与风尚，即“家风”，使家人能够在一定的氛围下工作生活。
三、家和谐、完美、幸福的标准。一个家要实现和达到和谐、完美、温馨、幸福、美满的标准应该是繁多的，我想简单地讲：
1、和谐的标准。家庭成员之间要和睦相处，包含老人、父母与子女之间、兄弟姐妹妯娌之间等；家庭成员与亲戚之间，包含了直系血统与旁系血统之间；家庭成员与邻里之间；家庭成员与同事之间包含同学、同事和上下级领导与被领导之间；家庭成员与社会之间，包含与社会接触的各个层次的人员。这几个方面涉及到方方面面，也可以说凡有人的地方，凡家庭成员走过的地方，与人接触的地方都要坚持与人为善、和睦相处。一次接触一生有缘，但要做到是难之又难之事。做到了，是社会的要求，是党的要求，是国之要求，是家之要求。
2、完美的标准。成员之间相互尊重、团结、和睦；成员之间相互理解、关心、爱护；成员之间各尽其能；成员爱家、护家、爱国；成员都能尽其责任义务，不求索取；成员遵纪守法，永不违法违纪；成员都能时刻不忘家规、家风、家训，做爱国护家的模范。
3、幸福的标准。成员之间和睦团结相处；居住条件较好；家庭稳定，牢固不分裂，不分居，不离异，不抛弃；有一定的财力做保障；家庭每个成员不犯错误，不出问题，平安、平静的工作生活；全家对国家、对人民、对社会、对家庭有一定贡献，一年更比一年好，一年更比一年多；子女兴旺发达、蒸蒸日上。
四、家的传承和维护。家的传承和维护总的讲一句话：靠家庭所有成员的共同努力，不是靠一两个家庭成员，也不是靠家的主宰者、主持者、当家人的一人努力能够完成和实现的，但也不能否定主宰者和主持者的重要作用。家的传承和维护靠的是人，靠的是全家族多代人。
那么，家族人、多代人传承和维护好一个家，靠的是家规、家训、家风和家谱。
1、家规。它是一个家庭必须遵从的行为规范。即哪些该做，哪些不该做的，我们家传承下来的规矩有：在家要尊敬尊重老人、兄长、姊妹，在外要尊重师长、朋友、同志和他人；严格要求自己，让别人不做的，自己首先不做，让别人去做的，自己首先去做，以身作则，立说立行。修身齐家为本，干好工作为本，勤劳致富为本，多行善事为本，爱党、爱国、爱民、爱家、爱家人为本。要活到老、学到老、干到老，不贪功诿过。要谦虚谨慎、严于律己、宽以待人。要遵纪守法永不违法违纪。要经常为家的建设增砖添瓦，不损坏家庭的一草一木。从小养成良好的道德素质，维护好家的荣誉及名誉。家庭成员之间有矛盾要冷静解决，不张扬，不犯自由主义。要人人为创造和谐、温馨、幸福、美满的家作出自己的贡献。
2、家风。它是一个家的风气、风格与风尚。我们家的历史从祖父辈算起，也就一百多年的时间，家庭成员中没有一人出现违法犯罪。祖父30多岁被人报复杀害，祖母带全家人东躲西藏，艰难度日，伯父、父亲十二三岁就跟人学徒弟，吃尽了人间之苦。大伯还被诬告陷害，被判有期徒刑一年半，后平反昭雪。父亲在县供销社工作，因一车皮盐找不到，被捕入狱，后也平了反。但他们从来对党、对政府都是一心一意，平反后仍是兢兢业业，为党、为人民谋事情、干工作。我们家的家风是经过几代人的努力传承才逐步发展完善的。永远相信党和政府是正确的；踏踏实实做人、老老实实干事，任何时候都不弄虚作假，不害人害己；为人正直、光明磊落，不离心离德；勤俭节约，永不浪费；与人比精神、比干劲、比贡献，永不与人比吃喝享乐；不腐化，不堕落，永葆青春活力；不贪意外财，不饮过量酒，不图她人色；不怕邪恶，伸张正义，见义勇为；勤于耕读，勇于实践；君子爱财取之有道，助人为乐，扶老携幼。
3、家训。它是家人及子孙后代明确的立身处世、持家治家的教诲。
修身，齐家，治国，平天下。
不听老人言，必定受艰难（或吃亏在眼前）。
在家千日好，出门一日难。
不在人前论是非。
少壮不努力，老大徒伤悲。
黑发不知勤学早，白发方觉读书迟。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
取人之长，补己之短。
人往高处走，水向低处流。
千里之堤毁于蚁穴，防微杜渐。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
富日子要当穷日子过，细水长流。
害人之心不可有，防人之心不可无。
刻苦钻研，锲而不舍。
铁梁磨成针，功到自然成。
学习来不得半点虚假，不懂不能装懂，不耻下问。
不怕困难，迎难而上，没有攻不破的火焰山。
要求自己要严，不做任何亏心事、坏事、损人利己之事，要想人不知，除非己莫为。
任何事情都是人在做，天在看，举头三尺有神明。
从小看大，三生至老。
闲马莫骑，闲车莫开，闲话莫说。
清官难断家务事，清楚不了糊涂了，“难得糊涂”。
要敢于想大事，干大事，成就大事，要有近、远期目标，有志者事竟成。
人无远虑，必有近忧。
人算不如天算，天命不可违。
弟兄一条心，其力能断金。
家常饭，粗布衣，知冷知热结发妻，糟糠之妻不可弃。
要永远夹着尾巴做人。
母以子贵，父以子荣。
枪打出头鸟，露头的椽子糟的快。
与人方便，与己方便。
交知心朋友，不孝父母无德之人不可交。
辣椒红了值钱，人红不值钱。
莫伸手，伸手必被捉。
广交天下朋友，结个朋友多条路。
师傅请进门，修行在个人。
树要修剪，人要改错。金无足赤，人无完人。
读古人书，交天下友。为人要行得正，立得直。做人要正直，做官要清廉，做事要清白。
亲兄弟明算账，亲归亲，财要分。
狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。
抢抓机遇，机不可失，失不再来，机遇可遇不可求。
共事一场，怀念终生。
出门莫逞强，多装“鸭子屎”。
4、家谱。它是记载同姓大家族血缘世系的载体。我们魏氏家族的族谱在我和魏玉现同志的主导下，经近十年的努力，现在已经印制成册，发给了魏庄千户魏氏族人之手。这是个魏姓从陕西迁移到郏县汝河北魏庄村500多年以来第一部族谱，里边蕴含着多少参与者的汗水和功绩。
《未完待续》