最近跟朋友讨论关于自我的话题。
昨天的文章里，我有写到爱迪生就是有很稳定自我的人。
用时光玩一场养成游戏（点击可跳转）
不论是手工课老师批评他小板凳做得太丑，还是同行嘲笑他发明灯泡失败了1万次，甚至67岁时一场大火，将他的实验室化为乌有，也依然没让他气馁。
他好像只会从失败里积累经验值，多年心血付之一炬，也成了他轻装上阵的理由。
这种心态帮他在世俗上取得了巨大的成功。
爱迪生成为了名垂千史的大发明家，他的这些人生小故事也被我们津津乐道，持续给予我们力量。
但我不禁又想，如果他最终没能取得世俗上的成就呢，故事会不会又是另外一种走向。
比如他尝试了1万次之后，依然没能发明电灯。
他的实验室化为乌有之后，他也没能再发明留声机。
那么他会变成像堂吉诃德一样的悲情英雄吗？
像灯泡这样的变革性发明，可能需要天赋和运气，但大多数普通的成就，其实只需要勤奋和坚持就足够了。
只要方向正确，持续投入努力，即使没有伟大成就，也足以让我们成为一个幸福的普通人。
举世闻名的大成就是成就，日常生活工作中每一件小事的成就也是成就。
从本质上来看，两者并无高下之分。
这让我想起王阳明说的 ：“ 精金者，在足角，而不在分两。所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。”
所谓圣人，只论其“成色”，不论其“斤两”。“成色”是人的本质品行，“斤两”是人的才智能力。
才干有大小，品性却无分别。
除了尧舜、孔孟这样闻名的圣人，世间还有很多默默无闻的圣人。
同理，除了爱迪生这样举世闻名的，有稳定自我的人。
还有更多幸福的普通人，也因为稳定的自我，而踏实坚定地走在实现使命的道路上。
构建稳定的自我，需要用外界的成就来作为正反馈吗？
很多人不是因为有了成就，而有了稳定的自我。
反而是因为有稳定的自我，能持续朝着自己使命的方向前进，假以时日，而取得了世俗上的成就，并且这个过程是滞后的。
也有很多人取得了世俗的成就，却依然自我怀疑。
那么"自我"到底是什么？
"自我"，是我相信，我是世界上独一无二的存在，不因身份，地位，财富，名利而定义。
所有的外在的东西都可以失去，"自我"依然稳稳当当岿然不动。
这个"自我"是从何而来呢？
一个孩子在从小长大的过程中，会受到很多外界环境的影响，父母家人老师朋友对他的态度，传输的理念，就会成为他最初自我认知的印记。
有的人非常幸运，比如爱迪生，他的母亲对他非常包容，小时候不管犯了什么错误，他的母亲都告诉他，这只是一次尝试。
也有些人早早的从书里树立了世界观，构建起独立的精神世界，孕育出了一个自我。
还有一些人天生自我意识就比较强，比如古代的那些草莽皇帝。他们没读过书，也没有好的成长环境，但依然成为一国之君，万众领袖。
振哥说，有稳定的自我其实就是用正确的理念，自我洗脑成功。
所以总结一下，稳定的自我可能来源于三个方面，第一是受环境影响培养，第二是从书里接触然后自我说服，第三就是天生骄傲。
这三者最终都指向，我们相信自己是独一无二的存在，正朝着自己使命的方向稳步前行。
可能暂时不被理解，不被看见，会遭遇打击嘲笑，但我们知道自己在做什么，所以不急不躁，稳步前行。
这是一种多么可贵的品质。
这样的人可能慢一点，但不会走弯路，也不会太焦虑。
想起之前听武志红说到的一个咨询个案。
这位来访者是富二代，长得很漂亮，一路都是顶尖名校，毕业之后有个光鲜亮丽的好工作，在外人看来妥妥的人生赢家，但她却总觉得自己没有价值，抑郁得想轻生。
武志红一开始也不能理解，后来随着访谈的深入，女孩告诉武志红，她有一个控制欲非常强的妈妈，从小不管她做什么，妈妈都会来纠正她。
即使是把水杯放在桌上的这一个小动作，妈妈看见了也要挪动一下。
其实水杯放在左边还是放在右边，并没有差别，但妈妈就是要习惯性地动一下位置，她觉得自己做什么都是错的。
自我是觉得自己独一无二，有存在感，有价值感。
而没有自我，就是不认可自己的价值感。
因为不觉得自己有价值，所以更渴望别人来认可我们的价值。
所以会在意别人的看法，会在意世俗的成就，甚至通过取悦别人来证明自己有价值。
之前跟振哥讨论过，为什么中国的孩子普遍不够自信。
即使成绩很好，也只是按部就班被推着往前走。
振哥说，他之前在美国读研的时候做过老师的助教，他给班上的学生期末实验课评分。
美国学生如果发现分数低了，就会理直气壮地来找老师理论，不管自己做得好不好，都非常有自信。
但中国学生几乎没有出现过这种情况，一般给多少分就是多少分，从来不质疑。
这可能是由文化和环境造成的。
在美国的课堂上，学生回答问题没有对错之分。
即使学生给出一个很离谱的答案，老师也会含蓄地说你说的很有道理，我们还可以再来听听另一种思路。
不管学生提出多么幼稚的问题，老师都会持鼓励的态度。
所以他们敢于表达，敢于提问。
但在中国的课堂上，一切以效率优先，如果提出一个很傻的问题，老师可能会批评，同学也可能会嘲笑。
所以我们在表达之前，就会习惯性地想一想，这句话能不能说。
中国是农耕文化，讲究隐忍、中庸，古训是木秀于林，而风必摧之。
这种文化的优点是有韧性，所以四大古文明，到今天只有中华文明，绵延了数千年。
而美国是海盗文化，他们靠个性，靠创新，靠竞争，靠个人英雄主义。
社会发展到今天，我们的教育也可以取其精华，去其糟粕。
隐忍坚韧是非常宝贵的品质，同时还可以再加上解放思想，释放天性，鼓励孩子们自由表达。
孔子在2000年前就提出因材施教，有教无类。
这才是教育的本质。
那对于我们这一辈人来说，已经错过了在成长过程中建立起稳固自我的机会，又该如何修正呢？
在心理学的理论里，我更喜欢阿德勒的目的论，而不是弗洛伊德的原因论。
弗洛伊德认为人是过去、尤其是童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。
但我们没有办法回到童年重来一次。
而阿德勒则认为：重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。
过去的成长经历中没有得到足够的认可，这些都不是问题，当你意识到的那一刻，你就可以改变。
给自己植入正确的信念，给自己洗脑，多做一些稍有挑战的事情，每完成一件就对自己确认一遍。
《哈利波特》的作者J. K. 罗琳说：“正是我们的选择，而非我们的能力，决定了我们是谁。”
总结一下，我们如何才能得到稳定的自我？
最好是在童年时期，就被鼓励被认可、被欣赏，到成年期，就已经能够培养出稳定的自我了。
但如果我们已经长大了，那就需要靠自己重新养育自己，给自己洗脑植入正确的信念，认识到自己是这世界上独一无二的存在。
感恩日记和成就日记是可行的方法，常常让自己体验到丰盛美好的感受。
早上站桩常常会有很多灵感涌现，这可能就是佛家所说的空性。保持空性，宇宙中更高维的智慧，才有机会注入和链接。
从某种意义上来说，我们只能活在当下。
今天父亲给我打了一个电话。
他说看到我昨天的文章很感动，感觉到我每天都在进步，有了自己积极稳定，充满正能量的人生观和价值观。
虽然我现在还没有什么成就，但父亲说他已经很满足了。
找到正确的方向，持续稳定前进，这就是他对我所有的期待。
将来能走到哪里，取得什么成就，这些都交给上天。
父亲对我的要求其实很严格。
我的每一篇公众号文章他都会打赏，偶尔几次在外面玩，写的很随意，他也会特意打电话提醒我要用心写，坚持写。
上次直播连线他全程来看，还用小本本记了很多建议，比如语速不要太快，小动作少一点，不要撩头发，提前准备话题，互动感要更强等等。
以前听到这些建议总会觉得有压力，总觉得自己已经辛辛苦苦做了这么多了，难道不应该再多一点肯定吗？
现在就更能感受到，这些建议背后潜藏的饱满爱意。
有一句话是：期待伤人，信任养人。
期待的背后是希望你变得更好，而信任是你现在就已经很好。
这一份期待的压力，终于在父亲给我打了这个电话之后，转化成了信任的滋养。
父亲说我乐观的性格，可能遗传自外公，这样的性格一旦找到正确路径就能飞速成长。
但如果将来遇到了挫折，依然要保持坚韧，不气馁。
我让父亲别担心。
他说他现在很踏实，因为我每天写文章，他可以看得到我的成长和进步，没有担心的感觉，反而是在见证着我如何变得越来越好。
其实在接电话的时候，我掉了很多眼泪。
以前父亲在我心里，一直是很严厉的形象，虽然他从不吝于表达对我的爱。
但同时也会给我提很多要求，好像我不管怎么努力都离他的期待还差一点点。
这通电话让我彻底打开心结。
前段时间刚跟振哥讨论过，为什么半年前他给我提意见，我都听不进去，而且会不开心。
现在他给我提意见，我会认真思考，跟他讨论，而且还笑嘻嘻的完全影响氛围。
是因为结婚这半年，他让我感受到了无条件的爱，不会因某件事情做得好或不好而变化。
所以我知道他的建议，是就事论事，而不是在指责我。
看到了背后的爱，就能把建议和情绪分开。
从建议本身的内容出发。有则改之，无则加勉。
现在我跟父亲的关系也是如此，以前努力追赶都赶不上他的期待，现在他对我说他已经很满足、很放心了，对我没有别的期待。
而我现在，其实也并没有取得什么成绩，父亲要的并不是我有多么成功，他只是想确认我长大了，能让他放心了。
这是一次很独特的体验。
我的心好像变得更柔软了，有了一双更容易发现爱的眼睛。
之前看过一篇文章，关于内卷和躺平。
我们为什么不躺平，还要继续努力呢？
因为躺平不能解决问题。
而不管起点在哪里，我们都可以通过自己的持续努力，过上自己想要的生活，离梦想更近一点，也让家人更放心一点。
这种感觉多美妙，付出一点努力又算什么呢？