《金瓶梅》《红楼梦》，研究的人都颇多，形成了各种各样的流派，就连题目都有不少说道……
我现在要从题目聊起吗？！
没那么闲得慌！
（吃瓜群众义愤填膺：这不是闲唠吗？！不就是闲得慌吗？！）
我偏不唠这闲的！
唠点儿更闲的吧——这书究竟是怎么回事，它怎么就写出来了，而且署名还是一个扒不出来真身的笔名？！
以本人的揣测，这大概是一次文人的放飞自我。
古代人读书大都为了考取仕途，那么问题来了，主要考的是哪家的学问？儒家！
所以文人，或者是读书人，都被社会，被自己套上不少条条框框，标榜着一定的自我修养，——做人总是一本正经，这得有多累啊。
于是，思想上偶尔开开小差也在所难免，也无可厚非。
以诗词之别为例。
在很久以前，诗承载着宗教仪式、外交辞令的作用。周代、春秋的时候，诗是贵族交际圈，甚至外交场合必备工具，简言之，你可以不懂如何写诗，但必须得会背诗，尤其是哪些场合应该背出哪些诗（这里的诗主要是《诗经》），否则可能会引起外交风波。
《左传》有：国之大事，在祀与戎。由此可见，诗是多么严肃的……政治工具（本来想写文学载体的，但略感不妥）。
接着，随着时间的推移，诗开始慢慢变得“文艺”了，不那么严肃了，甚至开始“风流”了，总之是越来越有意思了~
到了唐朝，干谒制度盛行，读书人把自己的“作业”私下呈给地位高的人品鉴，看得上就可以受到提携。这个“作业”就是诗。
作诗在唐朝是文人交际圈不可或缺的技能，那时候的文人可谓是一言不合就“飙诗”。送个友人，来首诗吧，感情深一口诗；怀才不遇，来首诗吧，天生我才必有诗；爬了个山，来首诗吧，遍插茱萸少一诗……
这个时候，诗作为一种选拔人才的重要工具，以及文人墨客的交际工具，仍然不可能下里巴人到哪儿去。
诗的起源和发展过程，奠定了它清清白白高高在上的格调，就算可以私人化，甚至哪怕偶尔可以有负能量，却坚决不可以粗鄙化、低俗化。
（有人可能会说，不低俗不粗鄙？！不是有淫诗嘛→ →《金瓶梅》里就不少呢！好吧，我说的诗是一个种类，你说的诗是一个个体，你偷换概念了← ←逻辑学出门请右转）
这么一本正经做人，太过压抑枯燥，读书人也很苦恼啊！
宋代的文人就比较会开小差，发掘出了词的价值。
宋朝主要的文学形式是词吗？其实并不能这么说，宋诗产量比唐诗高多了！而且词是配着曲儿唱的，怎么感觉都属于文艺范畴……
然而后世都只知道宋词而忽略了宋诗。
这个事儿挺有意思的——词和诗不一样，没那么阳春白雪高大上，相反，为了迎合某些身居上层却满怀恶趣味的怪蜀黍，内容可能会有伤风化——事实上，我们今天所耳熟能详的“寻寻觅觅”“明月几时有”“烽火扬州路”“三十功名尘与土”等等，只是某些良苦用心的读书人千辛万苦筛选出来的一小部分，甚至有些在当时是非主流。
宋词真正的打开方式，大概应该是“玉纤嫩，酥胸白”“洞房深处，几度饮散歌阑，香暖鸳鸯被”这一类，甚至比这还那啥的吧（捂脸）。
柳永也就罢了，当时就被钉在了“耻辱柱”上，管他呢，只要能赚钱，还能跟这么多漂亮小姐姐勾勾搭搭，被黑又何妨？！
但欧阳修呢，晏殊呢……还有很多有头有脸的大人物呢？！他们是怎么想不开，要写一些与身份不符的东西坑害自己呢！
因为当是时，词是“文艺”而不是“文学”，终是不上台面的，三五好友聚一块儿，点个曲儿即兴填个词，歌女唱完就罢了（传唱度高流行歌曲另当别论，但一般不会是这种私人属性很高的作品），大家同乐开心就好。所以大文豪大丞相就算写词，也算不得正式的文学作品，只当放飞自我私下的闲唠，也就是付之笑谈间，不打紧。打个不恰当的比喻，一位德高望重文质彬彬的教授，在自个儿家里穿着背心人字拖，又有什么关系呢？！权当放飞自我呗~
好了，唠了这么多，终于又绕回《金瓶梅》了。
“兰陵笑笑生”可能真的如许多人猜测的是当代大才子大文豪，但换个角度想，如果是那种地位的人，在那样一个波涛汹涌言论不算自由的年代，真的敢这样肆无忌惮地写这样一篇世情小说吗？！
关于《金瓶梅》的成书时间虽然有一定分歧，有说嘉靖的，有说万历的，但无论是哪个年号，总可以统称为明朝中晚期吧。至于明朝中晚期社会是个什么状态，明粉们可以如数家珍，网络上随便搜也是一箩筐，这里就不赘述了，当然，以后的内容还会或多或少提到一些。
不过这里要特别唠一下的是，明朝的色情产业。
虽然明朝明令禁止官员嫖妓，但大概是由于资本主义萌芽，加之外国的白银大量流入（这个会专开一篇慢慢唠），导致整个社会有了闲钱，经济基础决定上层建筑，解决了温饱问题，人们就开始追求其他方面的满足，所以从上到下对于色情服务的需求急速膨胀，色情服务空前发达，不光有提供直接服务的人，还有提供间接服务的人——色情文学、色情绘画什么的也都与时俱进。
其实那时候读书人过得挺苦的，全都去挤考取功名的独木桥，不知道多少人掉到河里，考不上公务员总还得要生活吧，恰巧市场又有需求，写点儿东西娱乐大众赚点小钱补贴家用也无可厚非——礼早就崩了乐早就坏了，俺每没有孔老夫子那种清高和觉悟，就是想要生活。
而且，看看明代的小说，除了色情类之外，还有一个特别火的才子佳人题材，整个儿就是读书人的YY，考场失意官场失意生活不如意，原来还可以在小说里面找补！这不跟现在流行的霸道总裁爱上我、屌丝异能奇遇什么的底层逻辑如出一辙嘛——甭管剧情发展现不现实，就要一个爽——作者爽，读者也爽。
但鉴于传媒方式主要是刻板印刷，请个人刻一本书的模板本身是相当贵的，那能不能这么理解——《金瓶梅》用了个无从考证真身的笔名，是不是意味着作者放弃了稿费收入，而且还要自己贴钱印刷书籍来传播？
于是本人斗胆胡诌：感怀于自己所处的时代，以及人们的状态，兰陵笑笑生内心生出了无限的无奈与悲悯，出于读书人的良知，写出了这么一部惊世骇俗的作品来借古讽今，同时也想规劝那些沉沦在欲望、迷茫中的人们“回头是岸”。
然而那时跟现在不一样。现在讲了不该讲的话大抵还不至于坐牢掉脑袋，无非就是各路人马口诛笔伐（尤以网络见长）。那时候，要是来个“龙颜大怒”，不但自己掉脑袋，可能三亲六戚跟着遭殃。
再者，《金瓶梅》虽然不以色情见长，但终归有色情（——无论出于什么考量及目的而写），如果真是某位很有分量的先生写的，着实有损清誉——读书人的面子和尊严有时候真是高于一切的。
所以，作者才用了这么一种曲折的方式来写书、发书。
有一款做了好几年的综艺节目，就是带着面具唱歌，让观众猜歌手身份，偶尔看看还蛮有意思，歌手们带着面具，各种玩各种嗨，各种放飞自我。
“兰陵笑笑生”是不是也想借一副面具尽情嗨一把呢~
2019.11.30
（2020.4.23）关于此话题的最新想法请戳旷世之作的尴尬