个人修养：
15.1：卫灵公问阵于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
15.2：在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
15.3： 子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
15.4：子曰：“由！知德者鲜矣。”
15.5：子曰：“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
15.7： 子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”
15.8： 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
15.9：子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
15.10：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
15.12：子曰：“人无远虑，必有近忧。”
15.15：子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
15.18：子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
15.19：子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
15.20：子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
15.21：子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
15.22：子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
15.23：子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
15.24：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
15.25：子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
15.26：子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之，今亡矣夫！”
15.29：子曰：“人能弘道，非道弘人。”
15.30：子曰：“过而不改，是谓过矣。”
15.31：子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
15.36：子曰：“当仁，不让于师。”
15.37：子曰：“君子贞而不谅。”
15.42 师冕来见孔子，走到台阶边，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席边，孔子说：“这是坐席。”大家都坐下后，孔子告诉他说：“某人在这里，某人在这里。”师冕告辞后，子张问道：“这是和盲人乐师言谈的方式吗？”孔子说：“是的，这本来就是帮助盲人乐师的方式。”
人际关系：
15.8： 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
15.16：子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”
15.17：子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
15.28：子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
15.34：子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
15.40：子曰：“道不同，不相为谋。”
15.41：子曰：“辞达而已矣。”
职场关系：
15.6： 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
15.8： 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
15.11：颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
15.14：子曰：“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也。”
15.27： 子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
15.32：子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
15.33： 子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”
15.38：子曰：“事君，敬其事而后其食。”
其他：
15.13：子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
15.35：子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
15.39：子曰：“有教无类。”