孙悟空

  说孙悟空是一个悲剧性英雄,并不在于他大闹天宫失败后被如来佛祖压在五行山下而最终归入佛门,而是当把他放在整个人类的历史中来观照时,会发现孙悟空的命运其实是英雄的悲剧性命运的隐喻。小说在孙悟空这个形象身上集中了人类的种种美德。如:嫉恶如仇、坚忍不拔、见义勇为、幽默等等。诚然许多神佛的本领都比他大,但他们却没有像他一样自由的心,即所谓的“妖气”,而正是这种“妖气”使孙悟空超越了一般神佛。孙悟空形象实际上代表了人类对于自身力量所能达到的高度的一种理想。

  孙悟空是天地所孕的仙胎,这种不平凡的出生注定了其生命历程中将承担更多的责任。所谓本领越大,责任越大。然而孙悟空并不认同这一点,因为这并不符合他的天性,因此他只想摆脱各种束缚，典型的，他对紧箍咒一直是抗拒的心理，而孙悟空的生命历程,就是一个想要使“心灵从矛盾中挣脱出来”追求“自我统一”的过程。孙悟空的悲剧,并非是失去自由的悲剧,而是在无穷尽的限制与束缚中永难实现其追求的悲剧。他总在做着没有终点的事,他一次次地降妖除魔却又一次次地不被欣赏。

  他超越了生死的轮回却也失去了用死解脱痛苦的权利而不得不在五行山下寂寞地生活五百年。他冲出了五行山的束缚却又不得不受制于紧箍咒。然而,最大的紧箍还在于唐僧的“义”加给他的巨大的责任。在这种责任面前他无可逃遁。孙悟空终于一步步由叛逆者转变成为现存秩序的维护者从而完成了他的取经之旅。孙悟空的悲剧性就在于:他越努力维护的东西却越显露出巨大的荒谬性。当然,孙悟空并非一个被嘲弄的对象,他是一个英雄。这与取经的结果并无直接关系。孙悟空关心的是这个过程,而不是这个过程的结果。当然,这也是英雄们命定的悲剧,抑或是人类命定的悲剧。