一刀下去，微分学和几何学停滞百余年，小人物改变了历史的步调

何谓小人物？前苏联作家契诃夫笔下的《小公务员之死》刻画了一个低级公务员切尔维亚柯夫的悲惨命运，使人们对小人物充满了同情。但同时，又感慨小人物的拘泥和俗态。小人物总是相对于大人物而言的，在整体中微乎其微甚至可以忽略不计的人。然而，就是其中的一些小人物，却改变了历史的步调。

多年前，世界恐怖大亨本拉丹在巴基斯坦被美军击毙。为何拉丹隐迹10年而终被找到？究其原因竟然是对拉丹的“信使”—谢赫阿布·艾哈迈德进行监控，最终锁定了拉丹住址。信使相对于恐怖大亨当然是小人物，然而却因他的不经意使美国掌握了拉丹的行迹。无独有偶，公元前607年，郑国出兵攻打宋国。宋国派华元为主帅，为鼓舞士气华元传令杀羊犒劳将士，但在分羊肉时却忘记分给为其驾驭战车的羊斟，羊斟于是怀恨在心，在双方交战的时候，羊斟对华元说：“战斗开始前，分发羊肉的事你说了算。现在驾驭战车的事，可得由我说了算了。”说完，他就故意把战车赶到郑军阵地里，结果华元就这样轻易地被郑军活捉了，宋军大败。

这种因小人物改变历史的例子屡见不鲜。在数学史中有这样的记载，阿基米德是古希腊著名的科学家，对数学、物理、机械学等都有很高的造诣。然而就是这样一个伟大的人物，当希腊与罗马作战时，一名不知名的罗马士兵冲进了他的房间，而此时他正对着方程式研究解法，当士兵举起屠刀时，他竟然请求士兵等他解出方程式。愚昧的士兵只知道拿着人头去领赏，殊不知一刀下去，使微分学和几何学的发展停滞了百余年。

在人们的传统观念中，世界的发展都是由大人物来设计的，小人物仅是棋盘上的棋子，可以任人拿捏。纵观历史，一些大人物在做决定、部署任务时完全忽略小人物的想法和意见，对持有异议的声音也总是不闻不问，工作中缺乏领导艺术，方法简单粗暴，长期以往矛盾越积越多，终会土崩瓦解。在左传·《召公谏厉王弭谤》中有这样的记载：王为防民毁谤，便派出巫人对聚集人群开展大规模的跟踪和暗杀，大家不再相互聚集，友人路上相见竟以目视之，表面上平和如镜，但实际暗涌伏流，终于民反抗，王被流放于彘。

综上所述，虽然小人物微小，但仍然可以做成大事，甚至做出惊天之举。但是，相对于大多数小人物来说是平平淡淡的。所以，小人物如何韬光养晦发展自己，将自己的人生过得更有价值、有意义，是值得思考的问题。每个人生来都是有奋斗目标和理想追求的，最基本的是生理的需求，其次是自我价值的实现，而后是被社会的认可所尊重。作为小人物，一定要找准定位，独善其身，过好小人物的人生。

有“不甘”的人生态度，就能够在前进的激流中坚定正确的方向。不甘于命运、不屈服于生活，不为金钱、权力、美色所动，不在物欲横流的现实生活中迷失自我。在电影《阿甘正传》中，阿甘是一个先天智障，智商仅为75的小人物，他通过持之以恒的努力，坚定“傻人有傻福”的信心，通过跑步、乒乓球，无意间卷入“水门事件”、“乒乓外交”等一系列历史上的重大事件，并阳差阳错地成为百万富翁，他的经典台词有一句话“Ain’t I going to be me?”（我不能成为我自己么，真实的，本色的自我？），他的故事影响了一代人，他成为经典的励志大师。究其成功的缘由，其实就是一种不甘于平庸而不断努力的结果。张绍涵的《隐形的翅膀》中有这样的歌词：每一次都在徘徊孤单中坚强，每一次就算很受伤也不闪泪光。我知道我一直有双隐形的翅膀，带我飞飞过绝望。很多时候，我们做的事情并非顺风顺水，重要的是要学会勤奋和坚持，努力的过程往往比得到的结果更加重要！

有专业的工作技能，就能够在物欲横流的社会中获得谋生的饭碗。技能就是生存的本领，三百六十行，行行出状元。央视曾经有个节目，比试的就是各行各业的专业能力。开铲车的司机比试谁能利用铲车上的磨刀开啤酒盖，考验的是精准；厨师比试谁能将一个苹果皮削得最长，考验的是娴熟的刀功；警犬训导员比试谁能引导警犬完成尽善尽美地完成全部科目，考验的是人与犬的默契等等，这些都是专业技能。那么，专业的技能是如实现的呢？北宋欧阳修的《卖油翁》有这样一句话——“无它，但手熟尔”。在我们的现实生活中，并非每个人都喜欢自己从事的工作，并非每个人都能将工作做到尽善尽美，排除缺少培训、领导赏识、周围环境、团结协作等客观因素外，我们扪心自问，对待从事的工作，我们真的完全努力了吗？答案是：没有。所以，在遇到不公或失败时，我们怨天尤人、天妒英才也就显得滑稽可笑了。无论我们从事什么职业，无论我们处于什么位置，一定要增加自己的知识储备和经验积累，提高自己的智商和情商，提高自己的专业技能，少讲一些如果，多说一些必须，这样，我们才能够在一样的环境中创造不一样的业绩，开创不一样的人生。在儿孙满堂、颐养天年的时候，我们可以骄傲地对晚辈们说，当年你的长辈曾经如何如何，我们可以儿孙们那崇拜的眼神和惊讶的表情中收获喜悦和幸福。

有健康平和的心态，就能够在各类弱肉强食的竞争中有效地规避风险。平和的心态并非凡事都不争不抢，逆来顺受，不等于阿Q的自我安慰，而是遇事不偏执、不矫情，不狂妄，有一颗平常心。汉语中有“矫枉过正”和“过犹不及”这两个词，指的都是做事情不要超过限度，否则就走向了事情相反的一面。人们从一来到世界上就充满了竞争，凡事都要一比高下，上学时比成绩，工作后比权力，生活中比财富，社会中比能力，有些人为了这些而不择手段，以付出良知、自由、健康、金钱、甚至生命作为代价，这些都是不可取的。在经济飞速发展、生活节奏加快的今天，心理健康问题已经成为全社会的问题，极大地影响了人们的身体健康。所以，要倡导低调做人，高调做事，量力而行。始终保持着“宠辱不惊、闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒”的儒雅豁达，用健康平和的心态描绘自己亮丽的人生。

有仁厚诚信的品质，就能够在工作生活中获得最广泛的支持和尊重。意大利诗人但丁在《神曲》中将罪人的灵魂按照罪恶的大小被分配到不同的狱层中，受不同的酷刑，虽然诗文中具有中世纪宗教神学、伦理学的局限性，但在字里行间中诏示了人心向善的积极思想。那么，如何做一个好人，作一个受人尊敬的人呢？就需要我们在意识形态里剔除糟粕，吸纳精华，培养仁厚的品质。儒家思想将“仁、义、礼、智、信”作为“五常”，是中国价值体系中的最核心因素。《汉书·宣帝纪》中也有记载，“仁爱结于心，仁厚之至也。”在生活中，仁厚就是要有吃亏是福的智慧，要有乐于助人的情操，要有“不以善小而不为，不以恶小而为之”的严谨，这是一个人优良的品质和操守。同时，作为社会中的每一个人，诚信是我们的第二个“身份证”，无论是各行各业、无论男女老幼，无论过去将来，诚信都是我们的立人之本、齐家之道、交友之基、为政之法、经商之魂和心灵良药，如果每个人的诚信建设都能前进一小步，那么整个社会的文明水平将会向前迈进一大步，民族之复兴也指日可待。

作为小人物，每个人都有自己的行事之道和处事哲学，每个人都有生存价值和追求目标。虽有磁基，不如待时，虽有智慧，不如待势，卧薪尝胆、完善自我，小人物决定不了生活，但可以决定对待生活的态度；小人物决定不了命运，但可以与命运抗衡。只要通过努力，小人物也完全可以创造与众不同的人生。