国庆节难忘回家路：趣事、风景、反思

前言

中秋国庆，双节汇在一起，本该是一个非常喜庆的日子，对我来说却没那么友好，这本该是一个人们争着抢票的日子。国庆前夕，抢票抢到手，难道这就是人生的巅峰？——分享你的国庆假期趣事

回想上个国庆，我的奶奶还在。现在，一切都是那么的突然，回头想想，人这一辈子是为了什么？

趣事游记

假期到了，自然是想要远离城市的喧嚣,去一个安静祥和的地方,享受大自然的怀抱。

经过综合考虑和朋友推荐，我决定前往贵州省荔波县的大小七孔风景区游玩。大小七孔是国家5A级风景名胜区,在2016年还入选了第一批中国世界地质公园。

旅途风光

首先我们到达的是小七孔景区游客集散中心

注：小七孔景区有东、西门两个入口哟

在人气爆棚的小七孔古桥

景区以此桥命名，这是一座小巧玲珑的七孔古石桥，桥长25米，桥面宽4米，拱高4米，建于清道光15（1836）年，此桥看似单簿，历经百年洪水冲击却泰然屹立，迄今完好无损，可见其建筑工艺的精妙。昔为沟通贵州荔波至广西南丹的重要桥梁，桥由麻石条砌成，桥身爬满藤蔓和蕨类。古色古香的桥下是绿得令人心醉的涵碧潭，两岸古木参天，巨大的虬枝沿着桥伸臂，宛如巨伞撑在桥上。

大七孔

大七孔的美是从一棵树，一滩水，一块石头开始。人人都说“北九寨，南荔波”，就足以说明这里名不虚传，大七孔的主要特色就是峡谷栈道，80余米高的天生桥巍然而立，被专家们誉为“大自然神力所塑造的东方凯旋门”，天生桥是地下暗河河洞演变而成。由于喀斯特岩石属容易溶蚀的碳酸岩，受到河水的冲刷，在经过千万年岁月的沉淀，就形成了今天这般模样，看着桥气势恢宏，大概估计只有神仙才能走得上去吧！

在喯珠泻玉的拉雅瀑布

拉雅瀑布，瀑宽10米，落差30米，逼近仰视，但见瀑首悬蓝天，旁缀白云，几疑天河自空而降。瀑势如山倒，吼声状雷，颇为壮观。瀑布腾空喷泻，横向坠落，同纵向错落的68级跌水瀑布构成一幅绝妙的立体交叉瀑布群景观。瀑在路侧，人在瀑下，倍觉畅酣。瀑布喷溅的水如珠滚落，给游客以扑面凉爽和美的享受，可一洗征尘的暑热和劳乏，顿觉轻松和振奋。

在大七孔里面还有两座水塘，一个叫“清水塘”，无论多大水都能清澈不浑浊，不只是水塘这样，我们做人也应该这样，还有一个叫“万蛇塘”，据说在干旱的时候，数十里的蛇都汇聚到这里，很是壮观。看完这些风景，让人久久不愿离去。

奇异罕见的水上森林

水上森林亦名瑶池，长约1200米，分上下两段。丛生着茂密的乔木和灌木，形成一道翡翠屏障。清澈的河水从河床的杂木林中穿涌而下。年复一年，日复一日的冲涮，河床已没有了一粒泥沙，连磐石也被激流磨光了棱角而变得“圆滑”起来，水上森林中，石上盘根错节，枝间古藤缠绕。游人手攀曳藤、足踏盘根，沿河穿行，踩瀑践浪，有惊无险而趣味无穷。这种“水在石上淌，树在水中长”的奇景，人见人叹。

在云雾缭绕的鸳鸯湖

这是由两个大湖、四个小湖串联组成的一个奇妙水网，是一组高原喀斯特湖泊。湖泊最深处达38米，湖岸嶙峋、犬牙交错，浓荫围匝。湖水如茵，深不可测，湖水四季恒温。绿岛之间，港汊交错，水面迂回交合，形成一座水上迷宫。狭窄处如水上林荫巷道，开阔处似水上森林巨窗，清晨和傍晚时分，浓雾似乳，笼罩湖面，朦朦胧胧，愈觉野趣无穷。游客们不拘男女老少，嬉笑欢闹，至周身湿透、筋疲力尽方移舟靠岸，于是有“下了鸳鸯湖，白发老翁变少年”之说。

在天然地宫——天钟洞

位于汤粑石林的半坡上，洞长二千公尺，洞厅高大，廓道迂回。钙化堆积物不算很发育，但形态逼真生动，且洞内道路平坦，可观性强。洞内钟乳石多酷肖动物，有鳄鱼厅、金鸡厅、百兽厅和犀牛厅等。洞中有一钟乳如铜钟倒扣于地，钟身遍布细石乳，宛似蝌蚪文。人们说，这是兽界的“法律条文”，故钟名“天钟”，洞名亦由此而得。

飞瀑流泉

小七孔景区地势险峻,喀斯特地貌造就的峰峦叠翠、飞瀑流泉让人叹为观止。大七孔景区幽深险峻,处处暗藏玄机,峡谷飞流和溶洞让人大开眼界。还有卧龙潭等很多没有说到的地方，去捉螃蟹，到农家乐吃当地的特色菜。还能自己加工，还有篝火晚会，以及开着房车去的旅人游客。

在荔波也不止去了这里，还去了一些其他的地方，不管开心不开心的时候，我们真的需要给自己一个理由，给自己一个从心出发的机会，荔波大小七孔的景色总让人忘记了尘世的烦恼，两山不能相遇，两人总能相逢。

反思

人们在死亡之前自己会有预感吗？

我觉得，现在可能依旧有些东西是科学无法发现的或者解释的，我相信人死前有预感。

我希望看到的人不需要回答这个问题，我希望看到的人懂得珍惜眼前的人。父母在，人生尚有来处。父母去，人生只剩归途。有些事情，不仅仅只有痛苦，当你和痛苦做出挣扎的时候，起码当时还是拥有的。而真正的失去，是你不曾忘记却又想不起来的窒息感。至于死亡，借用史铁生的话，死亡不是一件急于求成的事儿，而是一个必然来临的节日。我们每个人都不会缺席，也不得不面对的一个节日。

青草卷着黄土
微风吹来细雨
我来到你身边，和你作别
小路铺满大路
归途不曾迷路
我来到你身边，和你寒暄
风来听听风声
雨来听听雨声
我来到你身边，和你相见
——《把时间交给时间》

以前：“他们再也不会出现了”
现在：“他们一直都在！”

儿时刘昊霖 - 鱼干铺里
门前老树长新芽
院里枯木又开花
半生存了好多话
藏进了满头白发
听听歌，读读文章，一起穿梭回那孩提时代，那夏日的夜晚，靠在奶奶腿上，数着满天的繁星，听着那古老的故事…

我的老家在大山里，爷爷奶奶也在大山里待了一辈子

求索生死大问

我看着奶奶的遗像，遗体，那么近，我不害怕，一点也不。

奶奶已经走了，可躺在那里的人，她是谁？

忽然之间，我的脑子里电光石火般辉耀而过，或者说，在一刹间开悟了。

《西藏生死书》里说：
死亡并不是终点，而是生命另一个轮回的开始。
当我们死亡的时候，万般带不去，尤其是我们如此钟爱，如此盲目依赖，如此努力想活下去的肉身。
藏语称身体为“I”，意思是“留下来的东西”，像行李一样。每次我们说"I"时，就是在提醒自己，我们只是旅客，暂时住在此生和此身。
……

以前，我看不懂这本书，然而此刻，它是那么明晰。

躺在那里的，是我奶奶曾寄居的肉体，现在她走了，去往下一个轮回了。那具肉身就像她曾住过的旅店，而她去了别的城市。

我猛然就想起了我喜爱的作家三毛，还有年轻的林奕含，她们都是自杀的。现实生活中，还有很多人都自杀了，或者正在自杀的路上。

我在顿悟的那一刹，心里涌起这样话：

死什么呢？为什么非要用肉体的离去和埋葬来结束这一世？何不与自己今生的灵魂做告别，然后仍旧居住于这具肉身里过你的来生？

这才是重生。

肉体只是你的居所，灵魂才是你的生命。

你或许会嗤之以鼻。我，一个生在新中国长在红旗下熏陶在大学学府里的现代人，竟然会相信灵魂，轮回，中阴，业？

放在以前，我根本不信。更看不懂《西藏生死书》里讲的是什么鬼神谬论？

可现在，我奶奶她的遗体就在我面前，我摸着她，是冰的。那么那个会嗫嚅着那干瘪的嘴巴用一口假牙咀嚼饭菜的满脸沟壑的小脚老太太，她去哪了？她的肉身在这里，她的灵魂去了哪儿？

我愿意相信，她是去往下一个轮回，去往下一世了。

她把寄居的肉身留在这里，把骨血留在了这亡灵前一屋子的儿孙们身上。

我忽然不再惧怕死亡，尸体。

《西藏生死书》里还有一句话：“这个我们如此害怕的所谓‘尸体’，此时此地就跟我们住在一起。” 每天。每时每刻。

当代最伟大的禅师敦珠仁波切说：“你看，他们盖了这么棒的房子给尸体住，但你没注意到，他们也盖了这么棒的房子给活尸体住。”

多么精辟的话！多么令人省醒的话！

人一旦没了灵魂，不就是行尸走肉吗？不就是活尸吗？

行文至此，想起自己浑浑噩噩的曾经。

活了30多年，假设明天失业了，失婚了，一无所有了，在没有任何援助的情况下，我赤手空拳何以养活自己？！我不知道。甚至没有考虑过。

活了30多年，面对这莽莽世界，我想要什么？不想要什么？我也不知道。

直到去年。

我开始写作，探索内心，迎来了自己的觉醒时刻。

我那锈迹斑斑的头脑终于艰涩地缓慢开动了，也才好不容易摇醒了那颗昏昏欲睡的灵魂。

知道自己想要在写作这条路上持修下去，以及有了可以养活自己的底气和资本。

知道余生的每一天，都不再允许自己违心而活。面对诱惑，面对捆绑，面对虚伪，面对给自己盖起的玻璃房，我毫不留情。

我要击碎它！彻底离开它！

我要做自己的主，不被设置，不被框架，在这俗世里，选一条走得欢喜的路！如果实在没有这样一条路，那就搭座桥。

你看，桥那边阳光普照，枝桠上喜鹊振翅飞走；晚风徐徐，萤火虫一闪一闪，池塘里蛙叫蝉鸣……不就是你喜爱的乡野生活呢？

费尔巴哈说：“你的第一责任是使你自己幸福，你自己幸福了，你也就能使别人幸福。”

感谢你！费尔巴哈！赐我这么好的一条生存逻辑。

中秋国庆的规划

首先是回老家迎接奶奶回阳，陪父母吃顿饭。再一个就是提升一下自己，本来是给自己规划了考证的事情的，结果，因为各种原因没有将这个事情提上议程。还有就是好久没有写代码了，回去复习看看了，大数据也好久没有学习了，Linux命令也差不多忘完了，该学的还得学习。思考一下自己的人生方向。

if("选择")
print("人生方向")

后记

最后，文看完了，

不知你的内心是否也有一种悸动，

有时候想想，

时光荏苒，岁月如梭，

心里能装着一些时间带不走的淡淡忧伤，

也是一种幸福！

用此文在此刻来

寄托我无尽思念，

愿星空中的奶奶能收到…

转载自:https://blog.csdn.net/u014727709/article/details/133413344
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