《南赣乡约3》

美好的一天，从学习和践行阳明心学开始！

再读《南赣乡约》，第五条至十六条，感悟如下：

1.阳明先生对“有过”的人的处理方式---先礼后兵。首先是提前私下里与他沟通，使他愿意自行认错；然后大家一同引导扶持，褒奖鼓励，以激发他的善念；再然后把他的过错记录下来，晓谕众人；如果还是不改，就要率同乡之人将其交到官府。这一系列操作让我想到了现在《干部人事处罚条例》中对公职人员的处罚从轻到重依次为：谈话提醒、劝勉警告、记过、记大过、撤职、开除。不知道是不是延续了这一传统。

2.倡导依据家庭实际情况进行婚丧嫁娶，丰俭相称。这一点对我们现代也有很强的现实指导意义，记忆中前些年很多地方的婚俗、葬俗等风气确实不好，很多家庭为了娶个媳妇，倾家荡产、举家负债，就为了不失体面，结果为了面子，折了里子，这些年国家大刀阔斧的改革，对农村乡规民约中的陋习进行整治，红白喜事简办，的确改善了不少。我觉得所有的规定都应该随着社会的发展，灵活机动的调整，规定最终是为人服务的，应该以人为本。

昨天小区群里有位大姐说，做志愿者做的把自己送进了方仓，然后引发了群里剧烈的讨论，大部分声音是说人还是要先确保自己的安全，有余力再去帮助别人，也有一部分人认为如果人人都只顾自己，那些真正需要帮助的人怎么办？比如不会线上下单的老人们，比如物流配送不到的区域，比如生病了需要就医的人，他们真真切切需要志愿者们去提供帮助。但是现在的问题是，志愿者也是普通人，也有家有口，而防护做的不到位的情况下，就是很容易感染，也会把这份危险带给身边的人，这才是大家不愿意去做志愿服务的根本原因。我觉得这样的讨论太有意义了，在大义和小情之间如何选择？这是亘古以来的难题，我们古往今来的历史上不乏舍身取义的民族英雄，留名的被我们铭记，但也许更多的是无名英雄，他们的生命就像烟花，绽放一瞬，然后消失在无边的黑夜里，除了留给家人哀痛，世人又有谁能记得？世间的温暖、感动甚至人类的进步需要这样的人去推动，但选择了小情的人就应该被谴责吗？就像08年地震中的范跑跑，受到舆论一边倒的谴责，但我们换位思考，他也有家人需要守护，他是老公，是爸爸，也是儿子，他只是选择了对于他而言最重要的那一部分，谁又能说这是错的呢？做志愿者也是这样，如果选择了大义，诚然会受到尊重和褒奖，但也要接受被感染的风险，做好万全的准备，也接受万分之一的最坏结果。如果选择了小情，自己和家人会得到最好的保护，但也要接受会被人说自私的评价，每一种选择都有利有弊，我认为无可厚非，最重要的是，我们做的每一个选择都应该遵从自己内心的声音。