我的《先知》学习之旅

之前学过泰戈尔的诗集，也学过各种现代诗，个人还是很喜欢的。这次，穿越的《先知》之旅让我收获了不少。

《先知》有点类似《吉檀迦利》，只是在《吉檀迦利》中是泰戈尔与神性的对话，而在《先知》中是纪伯伦对人生种种的分析与体悟，从这些文字中，我好像有了一些以前没有过的思考。

其中对我印象比较深的有纪伯伦对欢乐和悲哀的阐述，他提到欢乐与悲哀是不能分开的，它们往往是一同存在的。我觉得如果我们真正理解了这句话，我们应该可以找到更大的快乐。因为欢乐与悲哀是不能分开的，所以我们不能去逃避悲哀，也不要去回避快乐；因为它们是互抱着的，若是有一个缺失，那么另一个也将不复存在。我们常常会觉得，使人快乐的就是好的，使人伤心的就是不好的，但是它们其实没有高下，也没有区别，若是想找到真正的快乐，那么就要直面那些悲伤与痛苦，过度倾向哪一边都会导致不平衡。我们的人生就是一条曲线，我们的情绪也更是如此，有笑有泪不更精彩吗？

而分析了欢乐与悲哀这两种情绪后，纪伯伦又把我的思绪牵到了自由与镣铐上。就像欢乐与悲哀一样，自由与镣铐也是互抱着的，要是没有了镣铐，那自由也就不存在。自由本身就是一个镣铐。有些人很讨厌被约束的感觉，他们也心心念念地想着要自由，但是在他们追求自由的途中，他们就已失去了自由。自由不是一个节点，不是过了它就自由了，当我们把自由当做标杆和成就的时候，它就成为了我们的界限。所以我们要怎么追求它呢？这个问题可能需要用一生来解答。虽然我们不以自由为标杆和成就，但是这并不代表着我们不向往自由，我觉得自由是来源内在的一种心境，因为就算生活在牢笼里，心还可以是自由的；就算生活在一片辽阔的天地间，心可能还是被束缚着的。我们是否要让人世间的那些琐事来束缚住自己呢？还是我们可以忽略，就做自己呢？这个可能说起来比较容易，但是我觉得做起来还是不容易的，毕竟我们要学会放下一些东西，尽管可能那些东西看似很重要。

说到做自己，这个问题也可能是要用一生来体会，我到底是谁？我觉得在我们现在这个年龄，可能还没有办法真正地回答这个问题，毕竟这个问题不是那么容易就可以回答的了的。不过我觉得我们可能就是要在人生的种种选择、困难以及经历、体验中逐渐地了解自己，逐渐地了解自己到底想成为什么。只需注意，我们所谓的“想做什么”是否真的是自己想的，而不是受外界原因的影响，所以时时刻刻问问自己，“这真的是我想要的吗”？

最后，在《先知》这一诗集的头和尾，提到了死亡。死亡也算是人类几千年来一直躲不掉的话题，因为它是一个人总会经历的事情，而古今中外也总是会有人在研制长生不老药……但是到底为什么要回避它呢？就像欢乐与悲哀、自由与镣铐一样，死亡和生命也永远是互抱着的，没有了死亡，生命也就暗淡无光了吧。不过，虽说死亡是一个生命的终结，但是始就是终，终就是始啊，生命是轮回的。也正是因为我们终有一死，所以我们也更加珍惜每一天，用诗和音乐滋养我们的生命，去了解自己的真我。