Caoz的《科学、宗教与信仰》读后感

这周在群里发的文章中有篇Caoz的《科学、宗教与信仰》。本来对各种各样的“币圈”文章已经基本上无感了，但是当看到这个标题的文章时，还是格外注意了一下，原因当然很简单，因为我是一名基督教信徒，所以对于提及信仰的内容，相对会敏感一些，虽然也已经很长时间没去教堂了。

基督徒有一套自己的《科学与信仰》观。我们不否认科学，更不认为科学与信仰是冲突的；实际上我们相信的是“科学规律也是由上帝创造的，它本来就存在，后人只是发现了这些规律，并加以应用而已”；我们认为科学与信仰本不在一个层面，科学属于物质层面，它可以通过实验证实或证伪，信仰却无法证伪，它是心灵层面的，虽然后来也有人文科学研究，但是依然无法解决类似“谁的审美就是对，谁的审美就是错”的问题。所以这里无法评论Caoz的《科学与信仰》观是否正确，他作为一个非基督徒，自然有自己的一套理解，观念如果在逻辑上都说得通，那就无法用科学来证伪，那就属于信仰范畴了。

科学可以用实验证明或证伪，却没有对错之分，只是界定范围不同而已；信仰无法证伪，但却有对错之分，比如你相信“一币一别墅”，现在没达到，你可以说以后会达到的，我们也无法反驳，所以对于现在它只是一个信仰而已，但是如果放在人类整个时间史上来说，一定能证实或证伪，到过就到过，没到过就没到过。

币圈近段爆出很多信息，金马间接的帮某大师和项目方收割韭菜，却一直以来以基督徒标榜自己，被很多人诟病。

这里首先说明，不是要为金马翻案，他间接的帮某大师和项目方收割韭菜，如果是事实，那就无法辩驳，但如果因此否认所有的基督徒，那也是以偏概全了。

基督徒都知道，其实我们都是罪人，但因为我们相信耶稣替我们背负了罪的后果，以至于我们将来可以得到救赎。所以当外界认为基督徒就应该像圣人一样时，我们也不认同，我们知道事实上我们仍然是个罪人，一样有人性中的各种恶，特别是在币圈，这样一个几乎没有法律可以管得到的领域，人性中的恶更容易放大，所以从这个层面说，如果金马做过上面说的那些事情，我也能理解，换做是我，如果只要一句话，就能够有丰厚的回报，又基本不用付出什么代价时，我也不确定我能坚守住。

但这也不能成为我们没有敬畏之心，可以随意作“恶”的借口。因为我们除了自己将来能够得到救赎以外，我们还需要做出一个好的榜样，先不说要以此来感动非信徒接受信仰，至少不要妨碍他们接受信仰，这不就是上帝说的“你们要做世上的光”吗？