上一周我们说到曹操刺杀董卓失败后，从东都洛阳逃了出来，之后曹操是东躲西藏，却在中牟县被捕下狱，而中牟县令陈宫敬佩曹操是个义薄云天的人。
竟然敢只身前去刺杀董卓，于是挂印而去，抛家舍业的准备投靠曹操，欲成就一番大业。
而曹操与陈宫在逃亡的路上，都上了沿途郡县的通缉令，前途叵测。
第二节 曹操出逃，陈宫相救
1】
陈宫挂印而去，抛家舍业，我们都知道在那个时代侠骨豪情，忠肝义胆，视为行走天地之间的第一要义。
在国破山河之时，这样的人被称为匡扶天下中性汉室的能者，正所谓乱世出英雄正是这个道理。
可抛家舍业是什么意思啊？那是要告诉天下人，我要抛弃我的妻儿老小去成就事业了。
你说这样的人难道不叫私心吗？为了自己的功名利禄一走了之，全然不顾这将给家人带来什么样的后果。
在那个时代一人不事二主，是被视为忠义的，而陈宫这样挂印而去，若是当时的董卓以天子之名刺死陈宫全家呢？这样的男人放在现代社会那就是妥妥的渣男一枚！
在《礼记·大学》里这样说道：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
这段话是什么意思呢？用现在的白话文说就是通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。
正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。
这时就可以把自己的家庭经营好了。
家庭是国家的缩影，把自己的家庭经营好了的人也一定可以把国家治理好。
一个能把自己国家治理好的人，那么他（她）也一定能让世界充满和谐，天下太平。
你想想一个连家庭都可以不管不顾的人，又怎么会从一而终呢？
所以说这渣男是自古以来就有的，要知道一个男人如果心中没有家的概念，就更别谈什么仁义礼智信，连至亲都能弃之不顾的人，你还指望他心中能被什么东西所束缚？
这就为后面陈宫背曹迎吕做出了铺垫。
2】
后来，二人投宿山林深处的一处宅院，主人正是曹操父亲的结义兄弟吕伯奢。
吕公对曹操二人的到来热情高涨，坚持冒险出山换酒招待他们。
吕公离去不久，曹操与陈宫突然听到门外传来家仆吆喝、磨刀之声。
曹操断定是吕伯奢想图财害命，二人冲出斩杀所有家仆，方才发现误杀好人。
于是二人仓皇奔逃，路遇换酒归来的吕公。
曹操出人意料地斩杀吕伯奢，陈宫极为震惊，你既已错杀，知错为何还要乱杀。
曹操表示凡事要斩草要除根，既然已经知道是错杀了，那就只能一错到底。
就在这时曹操说了一句亘古罕见之语，叫“宁可我负天下人，休教天下人负我”，此语一出不仅寒了陈宫的心，更在于诛了天下人的心。
陈宫认为曹操不仁不义，遂离他而去。
3】
这句“宁可我负天下人，休教天下人负我”。
历史资料表明曹操的原话是"宁我负人,休教人负我"。
意思是在不讲诚信的环境下,不能轻信人言,过于老实,避免吃亏上当！
后来这句话也是有所演变的，宋朝余靖，庆历四年受命为出使契丹的使者。
他当时曾以“诺不轻许,故我不负人；诺不轻信,故人不负我”一语，巧妙地运用外交手段折服了雄据一方的辽主，从而适时的在复杂的宋辽夏三角关系中维护了宋朝的利益。
而曹操说这句话是有特定的背景和对象，是曹公一时一事的感慨,而不是他的完整人生哲学！
《三国》中加上“天下”二字，就失了界限，此话也意在诛天下人心了。
也有人这么解释：“宁可我负天下人,休教天下人负我” 。
这就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以错，但是他的部下不能错，而且曹操这个人是知错、改错、可就不认错。
有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错。
为得天下，挟天子以令诸侯，执掌天下牛耳，此为孟得雄才大略之体现。
他不急于求成，知道韬光养晦；不争一时之得，深谋远虑。可是智者千滤必有一失,他的多疑之心无意也是他吃败仗的原因。
将错就错这就是哲学的必要理论，很多时候对于处于无奈的人，将错就错是权宜之计，身出险境之人若望全身而退,此为必行之路
4】
我们看到《三国》是这样阐述这段历史的，史料记载曹操却是因为不愿意投靠董卓，而逃了出来，陈宫跟随曹操也是确有其事，但离开他时却是背曹迎吕。
兴平元年（194年），曹操领兵征伐陶谦时留守东郡守备，但与陈留太守张邈、张邈之弟张超、从事中郎许汜及王楷等同谋叛乱，引领吕布进入兖州为主，一时之间兖州数郡郡守皆响应起事。
对于陈宫背叛曹操的动机，据史学家考证的可能性是，曹操曾经下令处死兖州数名名士，缘由是因为那些名士批议曹操本身宦官亲缘出身背景，而陈宫素来与兖州名士们有友好往来的情谊，被曹操下令处死的名士中可能有几位是陈宫的朋友。
荀攸曾经评价陈宫说，“夫陈宫有智而迟。”也就是临事不清。不知这个评价可算中肯？
下一节我们来看看曹操是如何从一无所有到慢慢有所成就，一无所有并不可怕，拜将封侯也没有了不起，厉害的是一个人成功的过程和造就他成为强者的心性。