文学语言寻虎

寻虎:

蓦回首那人却在灯火阑珊处

寻虎:

明心见性，归于虚无，亦归于存在，回到那个精神家园了，真与美合二为一的源始发端处。

寻虎:

通俗一点说，那个让你投胎为人的母体，你找到了。

寻虎:

注意:不是父母

寻虎:

父母只是给了肉身，严格说肉身都不是，只是生物学意义上的给与。因为细胞不是他们造的，也不是任何人造的，进一步说谁能造出物质呢？

寻虎:

[图片]

寻虎:

胡塞尔清楚地解释了体验不是心理也不是想象。

寻虎:

这个体验就是生命，他称之为“本质直观”

寻虎:

也是事物直接被给与

寻虎:

海德格尔改造了一下:又是直观，又是被给与，它不就是生命么——本真的此在。

~芸芸~:

回归真我，找到原初的自己。

寻虎:

是啊，不敢想不愿意想，脑壳疼。

~芸芸~:

自己到底是谁呢

寻虎:

问得好

寻虎:

这就是哲学问的，文学要做的。

寻虎:

文学看似不回答这些问题，但做的是围绕它

寻虎:

当然不好懂了

寻虎:

一层又一层，没有尽头

~芸芸~:

想的深了有点唯心了

寻虎:

不会的，真唯心或者唯物，一定跑偏了

寻虎:

往里面多琢磨，作为写作的修炼。

寻虎:

例如沉浸，难道是仅仅捕捉素材吗？

寻虎:

非也

寻虎:

如果当做抓素材，沉浸肯定跑偏

~芸芸~:

沉浸是寻找精神，真我。

寻虎:

是啊，也是一个探求

~芸芸~:

回归精神家园

寻虎:

不断这样做，慢慢就有些明白了

寻虎:

悟，意会，明，都是说修炼的那个方向。

寻虎:

明，就是悟

~芸芸~:

哦，为啥重复了

寻虎:

哈问得好

~芸芸~:

在社会中生存被赋予的这些角色。

~芸芸~:

存在。

寻虎:

所有的语言都是象征，并没有规定的本质。

寻虎:

我们说桌子

寻虎:

但桌子不说自己“桌子”

~芸芸~:

我们为了方便叫它桌子。

寻虎:

全世界人说一片云叫x，并无任何意义。只有和别的云区别时，这个名称才有意义。

~芸芸~:

我们叫的桌子那些名称或者别人称呼我的其实并不是真正的我，那不是我。

寻虎:

对。那是一个生活中的区别符号，有其实用性，但并不能标记本质。

寻虎:

一个人去掉所有的符号，他还是他自己。

寻虎:

皇帝变乞丐，他的心灵还是那个心灵，被抛到火星上，他还是他。不需要任何符号。

寻虎:

到文学语言是和其他语言完全不同的语言，它不是符号。

寻虎:

我们的语文教育从来没有认识到这一点

寻虎:

甚至东西方大多数文学理论家也没意识到

寻虎:

文学语言是超越的语言，言为心声，它不是现实世界的符号。

寻虎:

文学作品中的绿色不是现实的任何绿色

寻虎:

朱光潜提到了

寻虎:

这个绿色，也不是具体事物抽象出来的绿色概念

寻虎:

也不是物理学的绿色

寻虎:

谈美读明白的万分之一呢

寻虎:

有没有发现教科书是怎么说绿色？

寻虎:

它说要去田野观察

寻虎:

收获了什么？具体的绿色，物理学绿色，以及绿色概念(所有的绿色的抽象物)

寻虎:

能得到文学的“绿色”吗

寻虎:

但是你坐在桌前十秒钟，你就可以得到文学的“绿色”

寻虎:

语言在使用中被褪去了光环

寻虎:

想象一下:皮球。想到什么？

寻虎:

一个皮球

寻虎:

对于成年人，它就是一个皮球

寻虎:

可是，想象一个母亲教孩子说皮球，同时皮球落在地上。

寻虎:

母亲的眼中，皮球就是皮球这两个字代表的东西

寻虎:

但孩子听到皮球并重复这两个字，他看到了什么？

寻虎:

他看到了蹦蹦跳跳的皮球，同时他心里有一种莫名的感受——奇怪，喜悦，惊讶，迷惑，辨认，和别的玩具对比，等等一系列复杂的混合物

寻虎:

皮球两个字，对他指代什么？

寻虎:

指代了充满魔力的东西——这就是文学的语言，虽然只是“皮球”两个字